如何做一名合格的大學(xué)生

【摘 要】隨著時(shí)代的進(jìn)步和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生提供了諸多的新機(jī)遇。但處在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境里，一些不安定的因子圍繞在大學(xué)生的身邊，使得大學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文圍繞大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)及其措施來展開。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；理想信念；價(jià)值觀；道德修養(yǎng)

一、引言

大學(xué)生是作為高校校園的一個(gè)重要群體，不僅用理論知識來武裝自己，更是要在其他方面如社會實(shí)踐、理想信念、價(jià)值觀等方面來提高自身的綜合素質(zhì)，爭取做好一個(gè)合格的大學(xué)生。這一時(shí)期也自己的思維方式、行為觀念等方面走向成熟的階段。如何做好一名合格的大學(xué)生，是值得每一位當(dāng)代大學(xué)生所重視的。

二、當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)來自于外部的社會環(huán)境，也源自于自身的內(nèi)部缺陷。正確地正視這兩個(gè)方面的區(qū)別與聯(lián)系，將外部環(huán)境與自身?xiàng)l件相結(jié)合，大學(xué)生才能更好地迎接挑戰(zhàn)。

1、外部的社會環(huán)境。社會環(huán)境包括經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會等方面所構(gòu)成的環(huán)境，首先，從經(jīng)濟(jì)角度來看，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給社會帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。以新媒體為例，手機(jī)、微信、微博以及互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展，促使大學(xué)生獲取信息的渠道更加豐富多樣。信息量空前增加，但是這個(gè)虛擬的平臺并不是一片純凈的天地，這里布滿了各種良莠不齊的信息，增加了大學(xué)生選擇優(yōu)良信息的難度。其次，從思想文化角度來看，網(wǎng)絡(luò)本身具有全球性、開放性、交互性的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)社會中大學(xué)生不僅可以瀏覽到國內(nèi)的信息還可以閱讀國外的信息；不僅可以閱讀學(xué)術(shù)信息和新聞報(bào)道還存在一些暴力、犯罪、色情等的不良信息。特別是以英語為主導(dǎo)的語言發(fā)展的西方思想文化：一方面沖擊著大學(xué)生已有的思想觀念和價(jià)值觀；另一方面促使大學(xué)生重塑一種新的價(jià)值觀，這種新的價(jià)值觀可能有利也可能不利。

2、自身的內(nèi)部條件。內(nèi)部條件是指自身的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)兩個(gè)方面。社會各方面的發(fā)展及其形成的不斷激烈的社會競爭壓力對大學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都提出了新要求。假使一個(gè)人沒有強(qiáng)健的體魄作為根本，那么這個(gè)人也就失去了實(shí)現(xiàn)和追逐目標(biāo)的能力，在困難和挫折面前只會顯得十分的脆弱。但擁有一個(gè)強(qiáng)壯的身體并不是一張沒有風(fēng)險(xiǎn)的保證單，還必須具備一個(gè)健康的心理軟件。身體素質(zhì)為心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，心理素質(zhì)反作用身體素質(zhì)，提供了保障。

三、應(yīng)對策略

1、正確地給自己定位，樹立堅(jiān)定的理想信念

第一，正確地定位是形成自我以及自我肯定的第一步。當(dāng)大學(xué)生剛剛踏入一個(gè)新的生活環(huán)境時(shí)，周遭的新事物，新面貌，新風(fēng)氣，新生活以及新人生可以激發(fā)其好奇心和興趣，但如果沒能很好地適應(yīng)新的生活方式并融入其中，又會給他們造成一些嚴(yán)重的問題和困擾，深感迷茫。從長遠(yuǎn)來看，是不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展的，也會阻礙其成為一個(gè)合格的大學(xué)生。只有正確的自我定位，明白自己的價(jià)值點(diǎn)，才能很好的在順逆境中處理各種問題。

第二，沒有理想的人生是不完整的人生；沒有信念的人格不是完善的人格。大學(xué)生是社會的資源和希望，是國家的未來和棟梁之才，身上肩負(fù)著為建設(shè)美好祖國，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重任。一個(gè)人若是不具備堅(jiān)定的理想信念，又何談為國家和社會做貢獻(xiàn)的抱負(fù)呢？如何能擔(dān)此重任呢？這個(gè)問題引人深思。鄧小平也曾強(qiáng)調(diào)必須做一個(gè)“有理想”的人，而且長期以來這個(gè)話題上至國家，下至個(gè)人從未被忽略過。于大學(xué)生而言，只有將個(gè)人理想與愛國主義理想，共產(chǎn)主義理想結(jié)合起來，方能集中精力做好每一件事。

2、樹立正確的“三觀”尤其是價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們周圍事物的評判標(biāo)準(zhǔn)和總看法。大學(xué)生思想活躍卻不穩(wěn)定，內(nèi)心強(qiáng)烈卻不成熟。思想觀念、行為動機(jī)有待于成熟和進(jìn)一步完善。社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思想文化的交織激蕩并且逐漸向多元化方向發(fā)展，社會矛盾滋生。物化的社會關(guān)系里充斥著功利主義，拜金主義，享樂主義，娛樂主義以及奢靡之風(fēng)等不良社會現(xiàn)象，造成了人格的不健全，人性的嚴(yán)重扭曲等。因此迫切要求大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的人生觀，世界觀尤其是價(jià)值觀。社會主義的新形勢和新目標(biāo)要求大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義價(jià)值觀，應(yīng)該把個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該把集體利益放在第一位，個(gè)人利益放在第二位。

3、踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的道德素質(zhì)

道德作為一種社會意識形態(tài)，是人們自覺的共同遵守的基本原則和行為規(guī)范，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是人類精神文明的智慧結(jié)晶。然而視覽當(dāng)下的社會狀況，道德失范的事件屢有發(fā)生，造成了嚴(yán)重的社會影響。復(fù)旦大學(xué)研究生中毒事件等一幕幕無不引人深思特別是當(dāng)代大學(xué)生：我們的社會怎么了？人們怎么會變得如此的冷漠，沒有一絲絲人情味？道德失范現(xiàn)象不僅僅存在于現(xiàn)實(shí)社會生活還表現(xiàn)在以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的虛擬社區(qū)里。譬如網(wǎng)絡(luò)犯罪、黑客病毒、低俗文化等問題的存在也不容忽視。以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德做出發(fā)點(diǎn)，第一，大學(xué)生必須提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，道德自律。正確使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)而為自己服務(wù)，滿足自己的需求。第二，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)與個(gè)人的身心發(fā)展密切相關(guān)，樹立道德自律觀念和網(wǎng)絡(luò)法制觀念。在道德領(lǐng)域中，法律居于最低層次。但這不意味著人們可以為所欲為，當(dāng)其觸碰到法律界限是會受到法律的制裁的。第三，將網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)與道德建設(shè)相結(jié)合，不斷調(diào)整和優(yōu)化。

4、學(xué)習(xí)是大學(xué)生最主要的任務(wù)

高校的藏書閣，內(nèi)容豐富，涉及范圍極廣，大學(xué)生在學(xué)好自己專業(yè)知識之外還可以涉獵其他的領(lǐng)域。用理論知識來內(nèi)化、豐富自己。除此之外，大學(xué)生還應(yīng)解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的思想觀念以符合時(shí)代發(fā)展的要求。因?yàn)槭澜绮皇且怀刹蛔兊亩沁\(yùn)動變化發(fā)展的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以發(fā)展的觀點(diǎn)和創(chuàng)新性思維來了解形勢分析格局。從而為自己樹立近期的和長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)并將之付諸于實(shí)踐，所謂“言必行，行必果”。

三、結(jié)語

綜上所述，做好一名合格的大學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到這不是別人強(qiáng)加的任務(wù)而是需要自主的不斷的提高個(gè)人在德智體美行等領(lǐng)域的綜合能力。在學(xué)習(xí)生活和社會實(shí)踐中應(yīng)做到一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。

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