摘 要:內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)分為旋律性與和聲性兩種,旋律性內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種旋律想像認(rèn)識(shí)能力;和聲性內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是一種多聲部的,和聲與復(fù)調(diào)音樂(lè)作品的想象認(rèn)識(shí)能力。本文重點(diǎn)就聲樂(lè)演唱中的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)問(wèn)題進(jìn)行了研究和分析。
關(guān)鍵詞:聲樂(lè)演唱 內(nèi)心聽(tīng)覺(jué) 多聲部
一個(gè)音樂(lè)家的培養(yǎng)過(guò)程離不開(kāi)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng),他們?cè)谧⒁鈱?shí)際音響和內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的同時(shí),應(yīng)使內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)形象達(dá)到精確的程度,即從這些內(nèi)心的形象上可以感受到樂(lè)曲的整個(gè)深度。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)有各種不同的表現(xiàn)形式,而其中主要的還是記憶和想象,同時(shí)兩者的結(jié)合也是上述聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的工作主要就是憑借記憶在樂(lè)器上或照樂(lè)譜構(gòu)想他們不熟悉的單聲部及多聲部作品,也就是創(chuàng)造再現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的想象,關(guān)于多聲性內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)方式與方法有些與旋律性內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)方式與方法大同小異,作為教師可以根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象,采取不同的方式進(jìn)行培養(yǎng)。
1、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的意義
內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)又稱——內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)、內(nèi)在感覺(jué),它是對(duì)于全然沒(méi)有任何外界電聲的自然條件下,憑借對(duì)音樂(lè)的長(zhǎng)期積累、對(duì)想像力創(chuàng)造力的記憶模式、聽(tīng)覺(jué)模式的大量再現(xiàn)為依據(jù)的,預(yù)先在大腦中想像出聲音的高低、旋律、節(jié)奏、音色,設(shè)想出音樂(lè)的整體形象,并且在思維中能將內(nèi)心想要表達(dá)的聲音形象、人物形象、語(yǔ)言形象、情感形象等不同角度的思維意象深動(dòng)地勾畫(huà)描繪出來(lái),演唱者表達(dá)出來(lái)的聲音形象與主體內(nèi)心深處的思維想像相銜接吻合,我們就獲得了正確美妙的聲音。在歌唱實(shí)踐中,我們一直努力尋找更加科學(xué)、完美的聲音,想要獲得正確美妙的聲音,首先要在內(nèi)心建立起一種科學(xué)的聲音理念,并在內(nèi)心的想像中能準(zhǔn)確地聽(tīng)到這個(gè)聲音的形象特征.從而達(dá)到內(nèi)心所聽(tīng)到的歌聲與外界聽(tīng)眾的感受合拍的效果。內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的外界環(huán)境刺激下所形成的內(nèi)心深處的音樂(lè)元素的積累,同時(shí)也是調(diào)控內(nèi)聽(tīng)與外聽(tīng)所產(chǎn)生誤差規(guī)律的“調(diào)音器”。用這種“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”心理活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練和指導(dǎo)身體各機(jī)體協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),是挖掘最美秒聲音,建立正確聲音理念和聽(tīng)辨意識(shí)的良好方法。
2、內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)與形成機(jī)制
內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是指人內(nèi)心中以音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)感知為基礎(chǔ),使以往感知過(guò)的音樂(lè)音響、歌唱語(yǔ)音聲響在人腦中留下的映像得以現(xiàn)時(shí)反映,形成歌唱聽(tīng)覺(jué)表象。同時(shí),憑借歌唱記憶力和歌唱想象力,從而使聽(tīng)覺(jué)表象能力得以較高水平的發(fā)展并逐步構(gòu)成完善的聽(tīng)覺(jué)意象。
2.1歌唱記憶力是前提
人類心理現(xiàn)象諸如感覺(jué)、知覺(jué)、思維、語(yǔ)言、記憶、想象、表象、情感、意識(shí)、意志等高級(jí)心理特征的產(chǎn)生表明,它們是人類特有的神經(jīng)基礎(chǔ)及人類社會(huì)化進(jìn)程的產(chǎn)物,其中感覺(jué)、知覺(jué)是一切心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。感覺(jué)是對(duì)當(dāng)前客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映,而知覺(jué)則是當(dāng)前客觀事物的整體在人腦中的反映,兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。歌唱實(shí)踐中,感覺(jué)一般都可以立刻轉(zhuǎn)化為知覺(jué),故而人們常常把兩者統(tǒng)稱為“感知覺(jué)”。同樣,聽(tīng)覺(jué)表象這一心理活動(dòng)也是以感知覺(jué)為基礎(chǔ)的,并且與歌唱記憶、想象的心理活動(dòng)關(guān)系密切。聽(tīng)覺(jué)表象能力在比較高的發(fā)展水平上,它構(gòu)成通常稱之為內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的東西,它是音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象的基本核心。一方面被稱之為內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的東西它是音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象的基本核心,另一方面在構(gòu)成內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)的過(guò)程中,音樂(lè)記憶和音樂(lè)想象則又是發(fā)展聽(tīng)覺(jué)表象能力的兩大要素。其中,想象活動(dòng)最為廣闊的領(lǐng)域是音樂(lè)的聯(lián)想,音樂(lè)再創(chuàng)造的想象力是建立在音樂(lè)聯(lián)想基礎(chǔ)上的,而聯(lián)想又是在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。可見(jiàn)音樂(lè)記憶力既是形成內(nèi)部聽(tīng)覺(jué)即內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的必要前提又是音樂(lè)聯(lián)想、音樂(lè)再創(chuàng)造想象力的根本保證。
2.2歌唱想象力是基礎(chǔ)
想象是利用原有的表象形成新形象的心理過(guò)程。想象在記憶表象的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,構(gòu)成想象的材料均來(lái)自記憶表象,想象是記憶表象的進(jìn)一步加工。最杰出的藝術(shù)家的本領(lǐng)就是想象。這從一定意義上表明越是杰出的藝術(shù)家,其想象力越豐富。也表明藝術(shù)想象的表象材料與一般想象的表象材料不一樣,它既以人們的社會(huì)物質(zhì)生活作為想象的表象材料,同時(shí)又包含了人們的精神生活。而歌唱的想象表象材料盡管與其他藝術(shù)門(mén)類的想象表象材料性質(zhì)相同,但所采用的表象材料則以精神生活為主。同時(shí),又由于歌唱藝術(shù)的特殊性,其歌唱想象必然有自身的特點(diǎn)。一般來(lái)講,按照歌唱想象的獨(dú)立性、新穎性和創(chuàng)造性的不同還可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。創(chuàng)造想象具有不依據(jù)任何現(xiàn)成的描述而創(chuàng)造新形象的特點(diǎn),再造想象則具有依據(jù)某種描述或示意,在頭腦中形成新形象的特點(diǎn)。一方面在歌唱訓(xùn)練中,豐富多變的音樂(lè)音響、艱深復(fù)雜的聲樂(lè)技巧、歌唱語(yǔ)言聲響一道與歌唱者自身的人生閱歷、情感、修養(yǎng)、想象的相互交融,使歌唱者通過(guò)訓(xùn)練與聆聽(tīng)可以把一個(gè)外在于自己的客體,變?yōu)橹黧w感受的一部分,從而實(shí)際上構(gòu)成了歌唱者的創(chuàng)造想象;另一方面歌唱者又可以根據(jù)音樂(lè)音響的表述,歌詞語(yǔ)言的描繪,在詞曲作者一度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,借助思維在其他各個(gè)相關(guān)環(huán)節(jié)上建立聯(lián)覺(jué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系與揭示作品意圖的邏輯過(guò)程并創(chuàng)造出新形象,從而構(gòu)成歌唱者的再造想象。因此,歌唱活動(dòng)實(shí)際上包含了兩種不同性質(zhì)的想象。
3、結(jié)束語(yǔ)
內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是音樂(lè)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象,在音樂(lè)活動(dòng)中起著重要作用。音樂(lè)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)并非為專業(yè)音樂(lè)家所獨(dú)有,而為一般人所共有。如果堅(jiān)持進(jìn)行訓(xùn)練,內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的能力就會(huì)在一定程度上得到提高??偠灾诼晿?lè)教學(xué)中,要堅(jiān)持內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng),幫助學(xué)生建立起正確的聲音概念。有了正確的聲音概念,才能自如運(yùn)用發(fā)聲的技能技巧。才能全身心地投入到歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)中,才能使歌唱藝術(shù)更富有表現(xiàn)力和感染力。
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