讓美術(shù)教育喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力

（信陽師范學(xué)院 河南信陽 64000）

【摘要】美術(shù)課程是提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛的重要渠道。在美術(shù)教育中，我們正是以美的形象性、情感性和創(chuàng)造性為其特點(diǎn)和效應(yīng)，潛移默化地從感性出發(fā)牽動(dòng)人們的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣，改善智力結(jié)構(gòu)，使之心靈美好、行為高尚、人格完美。所以，美術(shù)教育在訓(xùn)練學(xué)生視覺知覺方面具有其他學(xué)科無可替代的作用。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力；科學(xué)；美育

創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜艱巨的思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，而想象力是其中不可或缺的重要因素。正是具有想象力，人們才能不斷發(fā)現(xiàn)新事物、新規(guī)律，提出新概念、新理論，創(chuàng)造新知識(shí)、新產(chǎn)品，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。今天在新課程改革中，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重了美術(shù)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，充分發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。

一、讓美術(shù)與科學(xué)創(chuàng)新在教學(xué)中交相輝映

美術(shù)與科學(xué)都是人類認(rèn)識(shí)與思維活動(dòng)的結(jié)晶，可以說是和人類進(jìn)化過程形影相隨的。梁啟超在《飲冰室合集·文集之三十八》寫道：“美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從‘真美合一’的觀念發(fā)生出來……科學(xué)根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。養(yǎng)成觀察力的閥門，雖然很多，我想，沒有比美術(shù)再直接了?！绷何闹欣e了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的偉大人物——達(dá)芬奇不僅是著名的畫家，還是一位科學(xué)家，近代生物學(xué)家，他還能造飛機(jī)，造盔甲車船……在李政道主編的《科學(xué)與藝術(shù)》一書中也提到“藝術(shù)與科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，他們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?！庇纱丝梢姡佬g(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系式緊密相連的相互影響，相互作用。

過去，我們的學(xué)校教育中曾近出現(xiàn)過美術(shù)與科學(xué)的分離以及培養(yǎng)模式單一化、職業(yè)化的局限，這兩者一定程度上影響了“教育促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一基本宗旨的落實(shí)。今天，在黨和政府的高度重視下，新課程更加注重激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，擴(kuò)展體驗(yàn)感悟渠道，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造思維能力。基礎(chǔ)教育中應(yīng)將藝術(shù)人文精神與科學(xué)精神貫穿每一個(gè)階段。我們必須尊重每一個(gè)人的個(gè)性差異和主體性，既要做到系統(tǒng)的傳授知識(shí)，又不能抹殺孩子的好奇心和封閉心靈中的新窗口；既能有效鼓勵(lì)創(chuàng)新，又不忽視知識(shí)積累和技能訓(xùn)練。

二、讓學(xué)生在創(chuàng)作中培養(yǎng)創(chuàng)造力

在課堂上，教師免不了讓學(xué)生自己動(dòng)手去創(chuàng)作，這個(gè)過程其實(shí)就是創(chuàng)造的過程。而學(xué)生的創(chuàng)造力也是多方面的，無論是從選題、內(nèi)容、表現(xiàn)手法還是形式上都可以表現(xiàn)出來。例如在課堂上，教師可以提出一個(gè)主題，讓學(xué)生發(fā)散思維，展開討論，大膽提出自己的創(chuàng)作構(gòu)思，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情。在創(chuàng)作中每個(gè)年級(jí)學(xué)生都會(huì)有創(chuàng)作依賴性，也許是相對(duì)繁重的課業(yè)使得不少學(xué)生應(yīng)接不暇；也有可能是由于接觸了類似素描寫實(shí)的繪畫形成而削弱了創(chuàng)作激情。我們的教育目的就是讓學(xué)生充分發(fā)揮無限想象力，如果能結(jié)合一定的科學(xué)知識(shí)，然后通過繪畫的表現(xiàn)手法將所思所想展現(xiàn)在畫中，在這個(gè)基礎(chǔ)上就算大多數(shù)學(xué)生的作品還僅僅限于習(xí)作，甚者草圖狀態(tài)，但是這已經(jīng)邁向了創(chuàng)新的第一步。

美國心理學(xué)家吉爾福特將人在創(chuàng)造性過程中表現(xiàn)出來的思維能力分為發(fā)散和收斂兩種類型。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生創(chuàng)新繪畫時(shí)，所呈現(xiàn)出來的是發(fā)散性思維。“所謂發(fā)散思維，指在解決問題時(shí)，思維能不拘一格地從僅有信息中盡可能擴(kuò)展開去，朝著各種方向去探尋各種不同的解決途徑和答案。”學(xué)生的初步設(shè)想往往比較空泛，似乎在構(gòu)思中設(shè)想很多，但一旦接觸到實(shí)戰(zhàn)中，就沒有了方向。因此，教師的指點(diǎn)作用就在于要為學(xué)生提供一種打開思路的手段，通過啟發(fā)引導(dǎo)，借用外界力量，如同學(xué)的反駁，刺激等來激發(fā)他的思維，再經(jīng)過有的放矢地點(diǎn)撥就可以使學(xué)生在今后的創(chuàng)意過程中更嚴(yán)謹(jǐn)有序。

三、鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新繪畫的意義

我們的教育宗旨始終是激發(fā)學(xué)生在生活中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、勇敢地表現(xiàn)。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，選題、構(gòu)圖等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都要通過深思熟慮、揣摩之后，才能將理性的思考和感性的創(chuàng)作同時(shí)表現(xiàn)出來。只有關(guān)注科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)程以及生活的變化，堅(jiān)持始終走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能讓學(xué)生在構(gòu)思、創(chuàng)作的同時(shí)更能熱愛生活、關(guān)心社會(huì)、增添關(guān)愛之心。可持續(xù)發(fā)展是人的一種內(nèi)在素質(zhì)，如果教育活動(dòng)中違背了文化生態(tài)的規(guī)律，用灌輸?shù)姆绞揭种屏藢W(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，或者干脆排除了藝術(shù)教育的成分，過多的知識(shí)積累反而會(huì)使大腦失去彈性，造成思想僵化，變成一個(gè)缺乏想象力和創(chuàng)新力的“裝書袋”。

真正有效的教育活動(dòng)要使學(xué)生感受經(jīng)典藝術(shù)作品體現(xiàn)的自然生態(tài)規(guī)律，通過異質(zhì)的對(duì)話和思維的碰撞不斷探索出事物的新規(guī)律，并以這一開放的性質(zhì)影響學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)；要在美術(shù)與其他學(xué)科之間形成一種符合自然生態(tài)的組合。而要做到這一點(diǎn)，就必須由注重知識(shí)的傳遞過程轉(zhuǎn)向注重人的感性生成過程，由對(duì)知識(shí)理解的有限性轉(zhuǎn)向?qū)θ松斫獾臒o限敞開性。從學(xué)生感知藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)表現(xiàn)具有多種表現(xiàn)形式滲透融合的美學(xué)特征出發(fā)，發(fā)掘各藝術(shù)門類共同的美學(xué)本質(zhì)，以多種審美通道開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，逐步建立藝術(shù)的通感，全面提高藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

錢初熹教授在《美術(shù)教育促進(jìn)青少年心理健康》一書中指出：“美術(shù)教育是促進(jìn)心理健康的有效途徑。而從美術(shù)的功能來看，美術(shù)具有表現(xiàn)與傳達(dá)功能、實(shí)用功能、陶冶功能?！睂W(xué)校美術(shù)教育具有促進(jìn)學(xué)生心理健康的獨(dú)特功能。通過美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)，學(xué)生從中獲得成就感，自信心以及對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)力。鼓勵(lì)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新繪畫能為學(xué)生打開智慧之門，將抽象的構(gòu)想用畫筆在畫卷中呈現(xiàn)，無形中提供了多看書、看報(bào)的機(jī)會(huì)，學(xué)生的創(chuàng)作態(tài)度也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，從應(yīng)付完成到全身心投入，慢慢養(yǎng)成認(rèn)真的態(tài)度。

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