靜坐與健康

【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，工作生活壓力的增大，因身心障礙引起的疾患日益增多，因此本文主要從靜坐理論淵源、靜坐養(yǎng)生原理和功效及靜坐的方法三個(gè)方面闡述靜坐的必要性和意義。

【關(guān)鍵詞】靜坐；健康；方法

【中圖分類號(hào)】B84 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004—7484（2013）10—0106—01

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，給我們帶來舒適、便捷的物質(zhì)生活，同時(shí)也帶來了一些憂患。如工作節(jié)奏快，壓力大，競爭激烈，心理負(fù)荷重，因身心障礙引起的疾患日益增多?，F(xiàn)代“生物一心理一社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式亦表明身心和諧對(duì)人體健康及壽命的重要影響。因此針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況向大家推薦一種既可以調(diào)心又可以調(diào)身的養(yǎng)生方法—靜坐。

1 理論淵源

古代各家認(rèn)為靜是養(yǎng)生或修道的必然方法，也可以說是基本方法，一切生命活動(dòng)的正常發(fā)揮，都取源于靜。如人類在生命過程中，每天的功能活動(dòng)得益于睡眠，只有充分的休息才可以產(chǎn)生往復(fù)不絕的生命動(dòng)能。這些都是人類效法自然，遵循自然而體悟出的規(guī)律。儒家靜坐的方法至簡，其思想觀念有“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，因此也將靜坐作為修身養(yǎng)性的重要方法。佛家修身有“戒、定、慧”三步曲，認(rèn)為靜是產(chǎn)生智慧的根本，因此通過各種方法包括靜坐使靜發(fā)揮到極至從而到達(dá)圓滿智慧的境界。并且佛家認(rèn)為人的貪、嗔、癡、慢等主觀意識(shí)太強(qiáng)，導(dǎo)致了煩惱的產(chǎn)生，造成疾病，而現(xiàn)代研究指出而靜坐可以使大腦皮層在一定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到休息放松的狀態(tài)，從而改善各器官系統(tǒng)的功能，增強(qiáng)機(jī)體的免疫力，達(dá)到祛病延年的功效。道家指出“靜為燥君”，認(rèn)為“人生而靜，天之性也；夫精神氣者.靜而日充者以壯，躁而日耗者以老”，因此通過靜坐恢復(fù)靜的本性，效法天地自然之道，從而得以長生。

2 靜坐養(yǎng)生原理和功效

靜坐可以使百體從令、本性自現(xiàn)，使容顏和悅、智慧開發(fā)、氣質(zhì)改變具有養(yǎng)神、生慧、養(yǎng)生的功用。那么其原理是什么呢？現(xiàn)代許多學(xué)者從不同角度對(duì)其原理進(jìn)行了研究，具體如下：

吳國隆[1]指出靜坐可以改善和調(diào)節(jié)交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的關(guān)系，恢復(fù)大腦皮質(zhì)的調(diào)節(jié)功能，是一種自我積累精力和體力的養(yǎng)生之道。蘇文海[2]從平衡陰陽、疏通氣血、交通心腎三方面研討了靜坐可以祛病健身、益壽延年之理。郭德才[3]指出雙盤坐姿是一個(gè)近似三角的金字塔形狀，并且運(yùn)用金字塔效應(yīng)研究了靜坐可以令人開悟生慧，益壽延年的原理。徐福云[4]指出思慮過多是導(dǎo)致疾病發(fā)生的內(nèi)在原因，靜坐正是通過全身心的集中精神起到澄清思慮、減少雜念、調(diào)暢情志的功效。另外還有許多學(xué)者從疾病防治功效方面對(duì)其進(jìn)行了研究，如宋金榮[5]指出通過自己的常年練功并結(jié)合臨床實(shí)踐，十余年間治愈各種疑難雜癥及一些臨床常見病。謝貴文[6]指出靜坐療法配合藥物較單純用藥具有起效快，療效可靠，無風(fēng)險(xiǎn)性，耐受性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，研證了靜坐療法理論的科學(xué)性。胡海[7]指出美國一些權(quán)威機(jī)構(gòu)通過研究發(fā)現(xiàn)并證實(shí)靜坐冥想方法對(duì)身體大有裨益，并且具有緩解偏頭痛、治療牛皮癬、緩解慢性疼痛等作用。友國[8]指出紐約林肯醫(yī)院史密斯博士通過觀察艾滋病人靜坐冥想，配和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，肯定了其輔助康復(fù)的治療作用。恒芳[9]指出靜坐可以提高心肺功能、調(diào)整神經(jīng)系統(tǒng)功能、協(xié)調(diào)整體機(jī)能、對(duì)多種疾病具有良好的防治作用，并對(duì)靜坐時(shí)間、空間、要領(lǐng)進(jìn)行了闡述。郭德才[10]指出靜坐時(shí)大腦中出現(xiàn)的大量a波，可以很明顯地促進(jìn)一種激素的增長，從而使血管擴(kuò)張、血液運(yùn)行流暢，使人體內(nèi)的三磷酸腺苷明顯增高，會(huì)大大增強(qiáng)人體的免疫功能。

3 靜坐方法

通過以上我們大致了解了靜坐的理論基礎(chǔ)及其原理，并且知道靜坐可以給身心帶來無可估量的益處，那么下面簡談一下靜坐的方式方法，其總原則為端正姿勢(shì)、均勻呼吸、精神集中，具體如下：

3.1坐前準(zhǔn)備

首先對(duì)于環(huán)境的選擇要求安靜，光線明暗適中，空氣循環(huán)好但不能有風(fēng)，因?yàn)椤帮L(fēng)善行而數(shù)變”、“風(fēng)為百病之長”，特別在靜坐時(shí)真氣運(yùn)行，身體容易受外邪影響。第二，靜坐前準(zhǔn)備一個(gè)座墊和毛巾被，座墊不能太軟，以免影響坐姿，毛巾被用于遮蓋背部和膝蓋等易為風(fēng)邪侵襲的部位。第三，入座時(shí)應(yīng)寬松衣帶，使筋肉不受拘束，氣機(jī)不致阻滯，保證靜坐在一種完全放松的狀態(tài)下進(jìn)行。最后，對(duì)于初學(xué)者來說在大飽、大饑、大怒等情緒不佳時(shí)盡量不要強(qiáng)行靜坐，并且避免在天氣巨變、狂風(fēng)暴雨、雷電交加時(shí)靜坐。

3.2靜坐時(shí)的姿勢(shì)

靜坐時(shí)的兩腿須盤起來，首先將左脛加到右股的上面，再將右脛扳上來加到左股的上面，此種姿勢(shì)稱為雙盤足，即雙足跏趺。這種坐法，對(duì)于初學(xué)者或年齡較高者來說，如果覺得難以模仿，那可改用第二種方法。將左脛加到右股之上，或?qū)⒂颐劶拥阶蠊芍?，這種坐法普通叫做單盤膝，也叫單跏趺，即如意坐與金剛坐。其次，脊梁不要過于彎曲，應(yīng)注意豎直或順其自然。再次，左右兩手仰掌，以左掌放在右掌上面，兩拇指頭相對(duì)，放于臍下。最后，舌頭輕微舔抵上顎。

3.3靜坐時(shí)的想法

靜坐時(shí)最好做到什么都不想，但這種境界非一般人一開始就能夠做到。因此，建議大家靜坐時(shí)應(yīng)該念使全身神經(jīng)、肌肉、器官、五官九竅、毛發(fā)統(tǒng)統(tǒng)放松，不可處于緊張狀態(tài)。這樣久而久之就會(huì)收到意想不到的健養(yǎng)身心的效果。

總之，靜坐功法理論源遠(yuǎn)流長，各家都將其作為修養(yǎng)身心的手段之一，足以見其在養(yǎng)生中的重要地位。通過靜坐，可以使我們散亂的心逐漸歸于平定，心平則氣和，氣和則血順，不但可以卻病強(qiáng)身，而且可以去除主觀迷妄，獲得究竟的安樂，所以靜坐確實(shí)是一種值得推崇修身養(yǎng)性的上佳方法。

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