最近兩天的一個(gè)理論研討會(huì)上,一位學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)說了一番話,令我印象深刻。他講(大意),由于信息化發(fā)展,斯密、凱恩斯描述的理論的基本假定都在動(dòng)搖。
我腦子里第一反應(yīng),跟斯密、凱恩斯理論的基本假定相反的一個(gè)大家,就是熊彼特。熊彼特可以不可以作為未來信息化理論的一個(gè)來源呢?
談這樣抽象的理論問題,其實(shí)有非常具體的現(xiàn)實(shí)的原因。我們身邊的信息化紅紅火火:手機(jī)人手不只一部,互聯(lián)網(wǎng)無人不曉,電子商務(wù)賺錢也嘩嘩的……但與之形成反差的是,多年來搞信息化的人,一直比搞工業(yè)化的人多一項(xiàng)工作,就是總需要證明自己的存在?;闹囋谟冢@種證明還總是徒勞的。
這就好象伽里略拿著望遠(yuǎn)鏡徒勞地求宗教權(quán)威看一看天體,好讓他們知道那不是神明,只是一個(gè)普通球體一樣。信息化的存在是如此的明顯,就象天體掛在星空一樣,但對(duì)于出生于傳統(tǒng)社會(huì)的人來說,理解無形的東西存在,似乎具有天然的障礙。
原因看來有些相似,就像教徒信仰圣經(jīng)一樣,持舊觀念的人心中都有一套由斯密、凱恩斯寫的圣經(jīng)。這些圣經(jīng)使他們即使看到與基本假定相反的信息化事實(shí),也會(huì)視而不見。
因此,現(xiàn)在的問題,不是像證明天體存在那樣,簡單列舉信息化現(xiàn)象,而是要打破背后的圣經(jīng)。熊彼特就是一個(gè)打破斯密、凱恩斯圣經(jīng)的人。他自己雖然也存在問題,但今天為了打鬼,需要這個(gè)鐘馗。
今天,工業(yè)化的某些教條,正在阻礙中國的進(jìn)步。首先一個(gè)就是斯密教條。30年來的GDP增長,是斯密式增長。特點(diǎn)是物質(zhì)投入至上,只講資本與勞動(dòng)投入作用。它強(qiáng)化的是同質(zhì)化、低附加值的“中國制造”。熊彼特式增長則把創(chuàng)新,當(dāng)作經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。這種創(chuàng)新強(qiáng)化的是異質(zhì)性、高附加值的“中國創(chuàng)造”。信息技術(shù)創(chuàng)新就是典型的毀滅式創(chuàng)新,互聯(lián)網(wǎng)是人的創(chuàng)新精神的產(chǎn)物。創(chuàng)新理論帶來“發(fā)展”這一新視野,具體是指“作為質(zhì)變或結(jié)構(gòu)變遷的發(fā)展”,例如生活質(zhì)量提高,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及需求的質(zhì)的提高(如信息消費(fèi))等,也包括烏家培教授昨天說的“分工總量增加”這樣一種結(jié)構(gòu)變化。這些都與信息化的深層機(jī)理有關(guān)。
第二個(gè)是凱恩斯教條。凱恩斯教條在與斯密教條同樣強(qiáng)調(diào)物質(zhì)投入之外,還附加了政府干預(yù)。中國經(jīng)濟(jì)增長的30年,是政府主導(dǎo),投資驅(qū)動(dòng)的30年。熊彼特理論作為凱恩斯理論的解藥,倒不在于反對(duì)政府作用,而在于熊彼特認(rèn)為在增長、就業(yè)與貨幣問題上,凱恩斯過于看重物的投入,而忽略了人的投入。今天,信息化可以從熊彼特理論中吸取一些前提假設(shè)級(jí)的營養(yǎng),一是增長問題上,強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的分享型經(jīng)濟(jì)的作用;二是就業(yè)問題上,強(qiáng)調(diào)面向創(chuàng)新的人力資本與人的素質(zhì)(包括信息素質(zhì))的提高;三是貨幣問題上,強(qiáng)調(diào)信息主導(dǎo)的創(chuàng)新支持機(jī)制(例如風(fēng)險(xiǎn)投資等)。要做到這些,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),離開信息化是不可能的。
時(shí)代正在發(fā)生變化,我們的觀念,以及決定觀念的范式,也都需要跟著變化。信息化固然是無形的,例如,比特是無形的,知識(shí)是無形的,智慧也是無形的;但是,它在邏輯上并不是一個(gè)隱身人。只要我們改變導(dǎo)致信息隱形的那些前提假設(shè),信息就會(huì)向我們自然地呈現(xiàn)。例如,我們只要在同質(zhì)化的GDP之外,附加一個(gè)異質(zhì)性的指標(biāo)(信息是異質(zhì)的、數(shù)據(jù)是異構(gòu)的、創(chuàng)新是異質(zhì)的、生活質(zhì)量是異質(zhì)的、幸福是異質(zhì)的……),熊彼特所說的一切,信息化的一切,都會(huì)像滿天群星,從斯密、凱恩斯的云山霧罩中,得以輝煌呈現(xiàn)。
我們可以創(chuàng)造世界,也可以證明我們創(chuàng)造了世界。