瘋狂的設(shè)計

“拼高”VS“求異”

在中國，城市大工地已成了常規(guī)景觀，這其中蘊(yùn)藏著不計其數(shù)的關(guān)于“地標(biāo)”的抱負(fù)。

根據(jù)高層建筑與城市住宅委員會（CTBUH）公布的數(shù)據(jù)，目前全球超過300米高的超高層建筑，前100座中有61座在中國。未來十年內(nèi)，中國超高層建筑將達(dá)到1000多座，為美國同期的4倍。一場聲勢浩大的高樓競賽正在上演，建造者們憋足了勁，大力投資建設(shè)摩天大樓。

根據(jù)國際標(biāo)準(zhǔn)，高于152米的大樓就屬于摩天大樓。隨著中國經(jīng)濟(jì)實力快速增長，城市化不斷快速推進(jìn)，在建筑方面巨大的施展空間讓中國的摩天大樓競賽也此起彼伏。

俗稱“小蠻腰”的廣州塔位于廣州市中心，以108層高度600米的設(shè)計成為中國第一高塔、世界第四高塔。李祖原設(shè)計的臺北101大廈也曾經(jīng)一度引起了不少話題，101層高度509米，成為臺北首屈一指的摩天大樓。上海環(huán)球金融中心同樣是101層，高度比臺北101大廈低17米。

此外，異形建筑作為新型建筑中的一種，總能引起廣泛討論。我國的新型建筑中比較出名的幾乎都有屬于自己的“稱謂”，除了鳥巢、水立方和被戲稱為“大褲衩”的央視大樓，近來落成的“斧子樓”和“大金磚”酒店，以及在施工期就引起全球關(guān)注的人民日報新大樓，或多或少地因為造型而備受揶揄。

比較異形建筑和傳統(tǒng)建筑，可以發(fā)現(xiàn)外形和建材是主要的不同點。而在國人的討論聲中，建筑的外形是最被關(guān)注的熱點，一些異形建筑因為造型成為各類“最丑建筑”評選、榜單的?？?。比如河北的“福祿壽三星酒店”天子大酒店，外觀完全就是福、祿、壽三位神仙的雕塑，色彩濃烈鮮艷，形象真實具體。而沈陽的方圓大廈外觀像一枚巨大的銅錢，外圓內(nèi)方，更有一圈金色鑲邊，看起來“錢”氣十足。銅錢形狀確實充滿了中國味，但它的錢味更濃。人們開玩笑說，進(jìn)入這大廈就是“鉆到錢眼里去了”。在上海，上海中心、上海環(huán)球金融中心和金茂大廈被網(wǎng)友調(diào)侃為“廚房三件套”，因為它們的造型分別像是打蛋器、開瓶器和注射器。

理想與野心

有關(guān)“第一高樓”的建設(shè)似乎從來沒有消停過，國內(nèi)許多城市在地標(biāo)性建筑建設(shè)方面存在標(biāo)志狂熱的傾向。隨意搜索“第一高樓”的報道，既有各地要爭建“第一高樓”的前赴后繼，也有高度不斷被刷新的在建摩天大樓。它們之間的緊追不舍與彼此迅速取代，不斷互相攀比，讓“第一高樓”正在成為曇花一現(xiàn)式的“易碎品”。修高樓總以超越城市的地標(biāo)性建筑為目標(biāo)，因此導(dǎo)致地標(biāo)不停易幟，樓也越建越高?，F(xiàn)在看起來，長沙已開工建設(shè)的“天空城市”建筑高度的確足以藐視過往者。但此種“第一”的殊榮能夠保持多久呢？答案顯然還不確定。它位于金字塔尖的位置被取代，也許就在明天，或者就在不遠(yuǎn)的未來。

“拼高美學(xué)”會帶來審美疲勞，在前赴后繼的“第一高樓”建設(shè)熱潮中，摩天大廈好像和繁榮、理想等詞匯相關(guān)聯(lián)，吸引人們迷上“最高”這個稱號?？捎袝r，美好的也可能是虛假主義的幻象，“最高”的也有可能不代表最強(qiáng)。1999年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家勞倫斯總結(jié)出一個“摩天大樓指數(shù)”，將經(jīng)濟(jì)危機(jī)與摩天大樓的建成聯(lián)系起來。他發(fā)現(xiàn)，世界最高大樓的開工建設(shè)，與商業(yè)周期的劇烈波動高度相關(guān)，大樓的興建通常都是經(jīng)濟(jì)衰退到來的前兆。大廈建成、經(jīng)濟(jì)衰退，即為“勞倫斯魔咒”。

后工業(yè)社會的建筑強(qiáng)調(diào)綠色、節(jié)能、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，作為工業(yè)社會產(chǎn)物的摩天大樓似乎已不如一百二十年前那般意義非凡。與摩天大廈相比，催生了無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)段子和幽默風(fēng)趣的PS圖片的異形建筑，從某種意義上來說給人們的生活帶來了不少的樂趣。

在“世界新十大建筑”中，僅北京就有“鳥巢”、央視新大樓、機(jī)場3號航站樓占據(jù)三席。從國家大劇院“巨蛋”、奧運(yùn)會體育場“鳥巢”、央視大樓“大褲衩”到東方之門“秋褲”，這些令人匪夷所思的建筑物造型，在不斷突破著人們想象力的同時，也挑戰(zhàn)著建筑界的審美底線。對一座建筑來說，到底是外形標(biāo)新立異重要還是美感重要？

結(jié)果是這些非比尋常的作品也都受到了非比尋常的輿論關(guān)注。每一個開發(fā)商、每一個地區(qū)政府，都想建造或催生一個區(qū)域、一個城市乃至全國、全球的地標(biāo)建筑。在每一個城市的最重要的大街、最重要的區(qū)域，最好的位置總是屬于所謂的地標(biāo)，寄予在異形建筑身上的“標(biāo)新立異”和“突破創(chuàng)新”，掌握不好尺度就演變成為“嘩眾取寵”。地標(biāo)的建筑如何能成為傳承之作？能經(jīng)得起審視的地標(biāo)，是可以將建筑放到一段相當(dāng)長的時間段里去看，其優(yōu)美性要能經(jīng)得起時代的考驗和推敲。

地標(biāo)背后的場所精神

每一座城市的新地標(biāo)都有破土而出的沖動，可地標(biāo)區(qū)別于其他建筑的地方在于這些鋼筋混凝土和玻璃組成的龐然大物是否夠格為其所在的城市代言。建筑是時代的語言，而地標(biāo)更肩負(fù)著時代的意義，沒有承載著“靈魂”的地標(biāo)也只是鋼筋混凝土和玻璃組成的軀殼。

改革開放以來，由于中國城市數(shù)量和規(guī)模迅速擴(kuò)張，從1996年到2005年，我國的耕地面積凈減少1.2億畝，約占耕地總量的6.6%。截至去年底，我國耕地面積為18.31億畝，人均1.4億畝，不足世界平均水平的40%，約相當(dāng)于美國的1/8、印度的1/2。地標(biāo)建筑作為城市中的建筑主角，除了外形具有視覺效果，建筑本身還應(yīng)具有文化內(nèi)涵并包括城市發(fā)展的歷史文脈。日本建筑大師黑川紀(jì)章曾說：“地標(biāo)建筑的意義在于，它是可以與人們心靈共鳴、標(biāo)注人們記憶中的建筑?！?/p>

同樣，城市地標(biāo)性建筑也應(yīng)該具有時代精神。城市地標(biāo)建筑與普通建筑的不同之處就在于，地標(biāo)應(yīng)作為城市中的建筑主角。對一座建筑來說，要成為城市標(biāo)志，不僅僅是個視覺形象的問題。地標(biāo)性建筑能夠使人們在長久的日常生活中潛移默化地對其產(chǎn)生價值認(rèn)同感，人、建筑與環(huán)境三者之間會產(chǎn)生互動與激勵，形成良性的強(qiáng)力循環(huán)，蘊(yùn)育場所精神，產(chǎn)生依賴情感，才能真正催生地標(biāo)的誕生。

一個城市的地標(biāo)不在于它的高度，而在于能否在身處的環(huán)境中顯示出獨特的氣質(zhì)。現(xiàn)代的地標(biāo)更肩負(fù)著時代意義，那些由特定歷史文化積淀而成了真正標(biāo)志性建筑，就是因為其作為特定文化精神的載體而存在。

換句話說，真正支撐地標(biāo)性建筑的是時代活力與其精神文化內(nèi)涵，正是這種內(nèi)涵通過各種形式表達(dá)出來的影響力，才真正形成了地標(biāo)的知名度與凝聚力。因此，能否作為標(biāo)志性建筑，本身并不在于建筑到底有多少高度、多大體積、多少投資這樣簡單的數(shù)字，而在于建筑在城市發(fā)展中所起到的效應(yīng)。最新、最高、最現(xiàn)代并不能作為“標(biāo)志性建筑”的標(biāo)志，如果在迷亂中盲目追求效果，胡亂建造的“標(biāo)志性建筑”，只會失去其真正的“標(biāo)志功能”。