網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下榜樣教育影響力下降解析

【摘要】榜樣教育是對青少年進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)方法。但在信息化發(fā)展所形成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，其教育影響力受到了前所未有的沖擊。因此，當(dāng)代思想政治教育工作者應(yīng)直面問題，分析研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下榜樣教育影響力下降的原因，以便促進(jìn)榜樣教育與時俱進(jìn)的發(fā)展，使其在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)揮應(yīng)有的教育作用。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；榜樣教育；影響

榜樣教育法是思想政治教育方法中一種重要的方法，是通過典型人物或事跡進(jìn)行示范教育，提高受教育者的思想或行為的方法。[1]在人的發(fā)展過程中榜樣的力量是無窮的，無論是嬰幼兒時期的動作、語言的模仿學(xué)習(xí)，還是到青少年時期人生觀、價值觀的確立，乃至到步入社會后為人處事的方式，榜樣都對人的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)作用。特別是青少年時期，榜樣教育在激發(fā)人的潛能，提升人的精神品質(zhì)方面發(fā)揮這無可替代的作用。

然而，網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展所形成的全新信息環(huán)境，對榜樣教育法形成了前所未有的沖擊，使榜樣教育法效果大打折扣。本文以此為著眼點，力求通過深入分析找到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對榜樣教育影響力造成負(fù)面影響的原因，為有的放矢的解決網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下榜樣教育繼續(xù)發(fā)展提供必要依據(jù)。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對榜樣形象造成了顛覆

青少年時期是人的一生中生理和心理變化最為激烈的時期，是他們思想價值觀構(gòu)建與完善時期，處于這一特殊階段的青少年，追求自我、宣揚(yáng)個性、逆反心理突出。面對沉重的學(xué)習(xí)壓力及對各種生理、心理問題的困惑，青少年易產(chǎn)生迷茫，與父母老師之間的代溝又讓他們?nèi)狈Πl(fā)泄的通道、吶喊的空間，造成他們心理壓力無處釋放。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自由開放性、匿名性為他們提供了宣泄的平臺。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，青少年擺脫了父母、老師等教育主體的說教，不用再考慮遙不可及的官方榜樣。在這里他們完全可依據(jù)自己的興趣、愛好塑造、追隨自己的榜樣。細(xì)觀芙蓉姐姐、犀利哥、淡定哥等這些備受青少年追捧的網(wǎng)絡(luò)榜樣，無不滲透了青少年無拘無束的渴望。在塑造自己心中榜樣的同時，青少年又對傳統(tǒng)榜樣進(jìn)行著肆意改造，一代文豪杜甫在網(wǎng)絡(luò)中變成了各種型男就是典型案例。無論是哪種方式，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的榜樣形象已完全顛覆了有深刻政治內(nèi)涵的傳統(tǒng)榜樣形象。這種顛覆凸顯著娛樂化、去歷史化、去政治化的特點。娛樂心理、非政治化的表象反映的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下傳統(tǒng)榜樣教育影響力下降引起的青少年自我放縱心態(tài)和責(zé)任感的缺失。傳統(tǒng)榜樣教育對主體的引領(lǐng)作用在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下讓位于網(wǎng)絡(luò)匿名性所帶來的主體對快感的追求，傳統(tǒng)榜樣教育對主體的道德束縛被網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所釋放。這在一定程度有利于舒緩青少年生活與成長的壓力，實現(xiàn)自我追求。但這在更大程度上應(yīng)引起我們的警覺，青少年思想價值觀正處于形成期，過多的娛樂化榜樣教育將導(dǎo)致青少年社會主義核心價值觀的缺失，不利于對其社會主義合格接班人的培養(yǎng)；毫無節(jié)制的自我放縱，將使青少年沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，不利于對其成才的培養(yǎng)；缺乏審美批判的網(wǎng)絡(luò)榜樣，無益于青少年美丑觀念的形成，不利于對其品德的培養(yǎng)。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對榜樣宣傳方式提出了挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)榜樣教育的基礎(chǔ)是預(yù)設(shè)青少年思想品德是不夠成熟的，不完善的，是與社會主流價值觀存在巨大差距的，是不能很好適應(yīng)社會發(fā)展的，因此，需要向青少年灌輸成人在社會中所普遍遵循的道德行為準(zhǔn)則。這在客觀上要求榜樣教育具有前瞻性。而在前瞻性目標(biāo)的選取上，傳統(tǒng)榜樣教育又存在過高或過低的現(xiàn)象，通觀我國傳統(tǒng)榜樣的選取主要集中在對祖國發(fā)展貢獻(xiàn)極大行業(yè)的人員，如中國航天之父、導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，航天英雄楊利偉；或是集中在極其平凡崗位的人員，如時傳祥，郭明義。這種缺乏層次性的榜樣目標(biāo)選取與我國現(xiàn)階段社會發(fā)展不相匹配。隨著社會主義市場建立與完善，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國社會行業(yè)細(xì)分化趨勢越來越突出，如隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我國IT業(yè)已細(xì)分出IT主體職業(yè)，IT應(yīng)用職業(yè)等兩大類，而IT主體職業(yè)中又有軟件類、硬件類、網(wǎng)絡(luò)類、信息系統(tǒng)類等多個子類的劃分，在網(wǎng)絡(luò)類中又細(xì)分為計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理員、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)設(shè)計師、網(wǎng)絡(luò)綜合布線員等職業(yè)。這種細(xì)分化的趨勢通過網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)在青少年面前。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，青少年的視野更加開闊，網(wǎng)絡(luò)交往行為使他們社會成熟化程度超出預(yù)想。在網(wǎng)絡(luò)中，青少年通過參加不同的游戲、論壇、社區(qū)，扮演著不同的角色，能夠自主解決遇到的問題，這使得他們道德思想更趨于社會化。同時，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的角色模擬又使他們重新定位自己的未來職業(yè)選擇，搜索引擎工程師、數(shù)字視頻（DV）策劃制作師、網(wǎng)絡(luò)課件設(shè)計師、網(wǎng)絡(luò)編輯、網(wǎng)站策劃師、網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計師等新興職業(yè)已經(jīng)取代了航天員、醫(yī)生、工人等傳統(tǒng)職業(yè)，成為許多青少年的職業(yè)夢想。可見，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對過于前瞻性的、缺少層次性的傳統(tǒng)榜樣教育造成了沖擊。

每一個時代都有一批人緊跟時代步伐，率先站在時代前列。榜樣教育就是要從這些站在時代前列的人中，選取那些在日常工作、生活中認(rèn)真貫徹黨的方針、路線、政策，體現(xiàn)新思想、新道德、新風(fēng)尚的先進(jìn)典型人物，加以及時宣傳，用于引領(lǐng)青少年發(fā)展。然而，在傳統(tǒng)榜樣教育中，許多教育者沒有把榜樣教育建立在認(rèn)真分析研究新時代背景下青少年思想發(fā)展動向的基礎(chǔ)上，在沒有抓住新時代背景下青少年主要思想矛盾的情況下，即采取慣性思維沿用老模式對榜樣加以宣傳，這使得教育的材料變成了記載先進(jìn)典型的年譜，而沒有突出思想性和時代感。這種平淡如流水賬般的榜樣教育在與以微博、博客、個人空間等集立體化、即時化、可視化為一體的網(wǎng)絡(luò)榜樣宣傳較量中，顯然處于劣勢，自然也就無法在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下引起青少年的共鳴。

傳統(tǒng)榜樣教育中為體現(xiàn)先進(jìn)典型的“高、大、全”，往往在宣傳中只突出先進(jìn)典型的個人作用，而忽視了周圍群眾對其成長與發(fā)展的關(guān)心與理解、支持與幫助。這種人為的割裂使先進(jìn)典型的優(yōu)秀事跡、模范行為成了無本之木、無源之水。這種宣傳弊端在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下日益明顯。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中交往主體絕大多數(shù)都沒見過面，但由于共同的愛好、興趣，他們自由結(jié)為較為固定的群體，如在青少年中流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，為了能夠在游戲中獲勝，游戲玩家往往結(jié)為較為固定的群體，而每個成員要想不斷發(fā)展自己就必須與他人互相支持，雖然游戲群體中也有帶頭人，但是他必須得到其他成員的認(rèn)可與支持，否則就很難率領(lǐng)成員取得成功。同時，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，每個人都可以不再避諱自己的缺點，即便是紅極一時的網(wǎng)絡(luò)榜樣也照樣有他的不完美之處，如百變小胖，按照現(xiàn)實中的標(biāo)準(zhǔn)，百變小胖這種又胖又憨的形象是很難成為公眾人物的。又如，在青少年中流行的魔獸世界這款大型多人在線角色扮演游戲中，每個游戲角色都有它的優(yōu)缺點，即便是再厲害的角色也不是無懈可擊。相比宣傳中所塑造的“高、大、全”的傳統(tǒng)榜樣，這些貼近現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)角色更能反映青少年的喜怒哀樂，更易為青少年所接受和效仿。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對榜樣塑造模式提出了質(zhì)疑

傳統(tǒng)的榜樣形象體現(xiàn)的是國家、社會、集體的主流價值思想，強(qiáng)調(diào)的是國家、集體利益高于個人利益，凸顯的是人的道德品德，塑造過程也多為從主流媒體廣為宣傳、到全國各地開宣講會、再到各單位組織人員開座談會學(xué)習(xí)這一程式化過程。榜樣形象閃光點的片面夸大，塑造方式的模式化運(yùn)行，使得最終呈現(xiàn)在青少年面前的傳統(tǒng)榜樣是一個近于完美的形象。而這種近乎神化的完美道德形象與以開放、透明、平等、隱蔽為特點的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是不能很好兼容的。首先，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性帶來的多元價值觀，使當(dāng)今青少年更樂于從多個角度去審視榜樣，而傳統(tǒng)榜樣的官方塑造使得其往往只體現(xiàn)單一價值觀，且兼容并包的思想較差，這讓傳統(tǒng)榜樣顯得枯燥乏味，缺乏吸引力。其次，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所承載的信息是海量的，在這個環(huán)境中只要敲擊鍵盤、輕點鼠標(biāo)就能得到你想知道的一切，甚至當(dāng)你發(fā)出質(zhì)疑時就可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)動一場信息搜索，可以說在網(wǎng)絡(luò)中每一個人面對其他人都是透明、公開的。這使得以思想政治教育為目的塑造出來的傳統(tǒng)榜樣形象顯得過于單薄，傳統(tǒng)榜樣所呈現(xiàn)的精神獨(dú)大，其他方面欠缺的窘境在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中暴露的一覽無余，這種脫離生活化的表現(xiàn)難免讓青少年對傳統(tǒng)榜樣無從學(xué)期。第三，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下每個人都是平等的，在這里每個人都有平等的話語權(quán)、知情權(quán)、互動權(quán)，這極大提高了青少年的自我、平等意識。而與傳統(tǒng)榜樣相匹配的是傳統(tǒng)單向教育灌輸方法，缺少與被教育者的互動，這種被教育者主體性被忽視的教育方法難以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年渴望互動、渴望交流、渴望被關(guān)注的需求，這使傳統(tǒng)榜樣的魅力在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下急劇下降。第四，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是隱蔽性，在這里每個人都是數(shù)字化的符號，甚至可以說“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗”。這種隱蔽性讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境泥沙俱下，特別是別有用心之人專門針對榜樣進(jìn)行攻擊，混淆視聽，而程式化的傳統(tǒng)榜樣塑造模式，使得榜樣的塑造靈活性差，易產(chǎn)生榜樣的相似甚至雷同，這無疑會使辨別是非能力差、情緒化傾向強(qiáng)的青少年對傳統(tǒng)榜樣影響產(chǎn)生懷疑與動搖，降低了榜樣教育的實效。

參考文獻(xiàn)

[1]岳曉東.論偶像—榜樣教育[J].中國教育學(xué)刊，2004（9）： 17-21.

課題項目：《和諧社會視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)模式研究》，河北聯(lián)合大學(xué)科學(xué)研究基金資助課題（項目批準(zhǔn)號：s201223）。

作者簡介：鄧雪南（1982—），女，山東菏澤人，河北聯(lián)合大學(xué)遷安學(xué)院教師，研究方向：高校思想政治教育及學(xué)生管理。