從《唐頓莊園》看英國文化特征

【摘要】《唐頓莊園》反映了英國文化的一些主要特征，比如英國人的鄉(xiāng)村情結(jié)，貴族精神，森嚴的等級制度與自由，平等，博愛的價值觀的并存。

【關(guān)鍵詞】《唐頓莊園》；鄉(xiāng)村情結(jié)；貴族精神；等級制度

享有“21世紀最偉大英劇”美譽的《唐頓莊園》，自2010年播出至今，橫掃艾美獎，金球獎，創(chuàng)下了極高的收視率，在中國也掀起了追劇熱潮。

該劇情節(jié)以尋找合適的繼承人為敘述主線展開，重現(xiàn)了20世紀初英國上層貴族與其仆人們在森嚴的等級制度下的人間百態(tài)。不論是貴族世界，還是仆人的世界，每天都上演著關(guān)于虛榮、爭斗、愛情的故事。《洛杉磯時報》評價道，“這部劇的分量恰在傳統(tǒng)秩序的背面，它迫使我們?nèi)プ穯杺鹘y(tǒng)如何幸存，對于唐頓莊園來說，問號在于無論樓上還是樓下，如何保持健康的有機運轉(zhuǎn)。這也是這部劇一開始就揭示的主題：無論落入誰手，無論被誰遺下，唐頓莊園都將幸存。”倫敦大學金史密斯學院教授大衛(wèi)·莫里認為，英國人對于《唐頓莊園》的喜愛更多的可能源自對于歷史記憶的追尋，而中國人對于《唐頓莊園》的追捧可能基于一種對貴族生活的想像以及對于上層生活的追求。但筆者認為，中國人的追劇熱情來源于對英國文化的探秘心理，此劇所反映的英國文化特征對中國觀眾產(chǎn)生了強烈的吸引。

1.英國人的鄉(xiāng)村情結(jié)

英國著名記者杰里米·帕克斯曼說：英國人堅持認為他們不屬于自己實際居住的城市，而是屬于自己并不居住的鄉(xiāng)村，他們?nèi)匀挥X得真正的英國人是個鄉(xiāng)下人。整個不列顛早就以城市為主體，但帕克斯曼說：在英國人腦子里，英國的靈魂在鄉(xiāng)村。這種鄉(xiāng)村情結(jié)大概要追溯到19世紀帝國時代，那些遠征殖民地的英國人思念故鄉(xiāng)時，憑空把英國想象成帶有浪漫色彩的鄉(xiāng)村?！耙粦?zhàn)”時，戰(zhàn)場上士兵們收到印有教堂、田野和花園，尤其是村莊的明信片，所受到的鼓舞遠大于無數(shù)次的揮動國旗。

帕克斯曼說：英國人唯一的生活方式是擁有自己的一小塊世外桃源。 “英國就是鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村就是英國?！边@是保守黨領(lǐng)袖斯坦利·鮑德溫的名言。鄉(xiāng)村生活，是英國人很自傲的一點。比起歐美其它地區(qū)的鄉(xiāng)村風格，英國鄉(xiāng)村風格最大特點就是更加“鄉(xiāng)下”。大部分英國人的心里，最理想的生活是賺到足夠的錢去鄉(xiāng)下買一座莊園，有著邊際遙遠的綠草坪和點綴其間的各種百年老樹，房舍附近的花園里有燦爛的英國玫瑰，坐在養(yǎng)著盆栽秋海棠的小客廳里喝茶、看書，等待訪客按鈴。

在《唐頓莊園》劇中為了保住莊園而努力的Grantham伯爵身上無不折射出這種情結(jié)。公爵得和鐵路大亨的女兒結(jié)婚，即便老太太對美國媳婦嗤之以鼻，但也只能用她的錢幫助唐頓莊園度過財政危機。同時鄉(xiāng)村情結(jié)的另一個具體表現(xiàn)就是英國人對園藝的熱愛，家家都有花園，每年都會進行園藝競賽?！堵迳即墪r報》評價道，“這部劇的分量恰在傳統(tǒng)秩序的背面，它迫使我們?nèi)プ穯杺鹘y(tǒng)如何幸存，對于唐頓莊園來說，問號在于無論樓上還是樓下，如何保持健康的有機運轉(zhuǎn)。這也是這部劇一開始就揭示的主題：無論落入誰手，無論被誰遺下，唐頓莊園都將幸存?！?/p>

2.英國的貴族精神

英國的貴族是自盎格魯-撒克遜開始形成的一個社會等級。貴族在英國的長期統(tǒng)治，使英國社會形成了“貴族精神”。

①勇敢尚武，貴族的勇武精神對捍衛(wèi)民族獨立，保衛(wèi)自由的權(quán)利等都起著積極的作用，這種風格流傳給后世，使整個民族都具有一種勇敢、不畏強暴的特征。

②光明磊落。不僅體現(xiàn)在貴族處理民眾糾紛的問題上，還體現(xiàn)在處理貴族相互矛盾上。決斗在東方人看來是一種野蠻的習俗，既不符合“以和為貴”的原則，又不符合“不擇手段”的東方智慧，但在英國人看來，決斗是正大光明、敢作敢為的品質(zhì)，政界的輸贏也力求以一種騎士搬的豁達態(tài)度超然處之。

強烈的自立精神和欲望。國王與貴族之間是君臣關(guān)系，但貴族的權(quán)力都不容許別人隨意侵犯。貴族勢力的增長，對國王的權(quán)力是一種威脅，因此貴族與國王之間經(jīng)常發(fā)生斗爭。在斗爭中，開創(chuàng)了各階層反壓迫、反暴政的自由傳統(tǒng)，生而自由的英國人正是從貴族那里接過“自由”的旗幟。

出自階級利益的強烈的主人意識和社會責任感。社會既是一個貴族社會，貴族便是社會的主人，參與、干涉國家大事，處理社會和民眾的日常事務(wù)。因此貴族不得不承擔起社會的重大責任。在民族危難之際，貴族經(jīng)常能夠挺身而出；在政府無力資助和救濟貧困民眾時，慈善家總會走在最前端。

推崇知識和文化。英國貴族從小學習拉丁文、法文，讀古希臘哲學，讀書與探討是貴族之間最重要的談資，這種風尚催生了牛津大學、皇家學會等著名學術(shù)機構(gòu)的建立。

英國的貴族精神就是英國上流社會的精神，其具有固步自封、保守的短處，但貴族精神的存在極大地影響著英國的歷史發(fā)展和社會進步，英國人對國家的責任感、勇敢、堅韌，對自由的愛好、不屈于強權(quán)，都能夠在貴族精神中找到縮影。

《唐頓莊園》對于貴族精神的描寫，在唐頓莊園的主人格蘭瑟姆伯爵身上得到了很好的體現(xiàn)。一戰(zhàn)爆發(fā)之初，不少貴族投軍從戎，格蘭瑟姆伯爵被選為郡治安長官，也換上了一身戎裝。但他對于這個空有虛銜的職位并不感到滿意，抱怨說“這并不是真正重返了軍隊”。

直到一天早晨，他收到來自羅賓森上將的書面邀請，請他出任北雷丁志愿軍的上校。這個消息令格蘭瑟姆伯爵喜出望外，因為他不僅借此能統(tǒng)帥真正的部隊，實現(xiàn)“重返軍隊”的夙愿，同時也能在戰(zhàn)時承擔地方治安乃至軍事作戰(zhàn)上的責任，總算不負他伯爵的貴族頭銜。

而劇中的這位伯爵并非戰(zhàn)爭狂熱份子，在國家危難時能有此身先士卒的覺悟，實際上，在一戰(zhàn)的陣亡者名單中，就包含了六名上院貴族、十六名從男爵、近百名上院貴族之子。數(shù)千名參戰(zhàn)的伊頓公學子弟中，傷亡率高達45%。

此外，史載一戰(zhàn)期間，劍橋大學有萬余名在校師生參戰(zhàn)，其中數(shù)千人陣亡。當時的劍橋大學，并未脫離“貴族子弟?！钡谋Ｊ貍鹘y(tǒng)，如將在二戰(zhàn)隕命的眾多的劍橋貴族青年計算在一起，數(shù)量就更為龐大。正因為貴族傷亡巨大，兩次世界大戰(zhàn)后，為數(shù)不少的貴族頭銜都失去了首選繼承人，不少貴族家庭財產(chǎn)的去向，就此徹底改變。

《唐頓莊園》中格蘭瑟姆伯爵以及其繼承人所作出的犧牲，實乃英國文化中貴族精神的真實寫照?！都~約時報》評價道：《唐頓莊園》掀開了英國貴族文化的襯裙，將里面的細節(jié)原汁原味地傳遞給觀眾。真正的貴族不是生活方式上細枝末節(jié)的奢華，而是沉穩(wěn)的性格及守護傳統(tǒng)的責任。

3.森嚴的等級制度與自由，平等，博愛的價值觀并存

愛德華年代也是英國最后一個嚴守社會等級的年代。傳統(tǒng)上，英國是一個等級森嚴的社會，人們在擇業(yè)，社交和通婚方面，遵循嚴格的等級規(guī)范。上流社會、中產(chǎn)階級和勞工階層，界限清晰，絕不混淆。人們通過舉手投足、談吐說話、衣著打扮以及意識形態(tài)可以看出此人所處的階層。不同階層的人住在不同的片區(qū)，所聞所見的也是不同的社會風貌，不論是宗教、婚姻，還是名字、吃飯的鐘點都不相同。而且，每個階層都有各自的準則，人們會遵從各自階層的準則。人們認為，效仿高一等級或者低一等級的做法是一種錯誤?！短祁D莊園》將上層貴族的世界與勞工階層的世界分開，展現(xiàn)出一幅社會分工清晰的生活圖景。貴族們生活奢華，有專人侍候飲食起居，服飾，飲食都有講究。當時的英國貴族，一天要換好幾次衣服。早晨的服裝是最休閑的。小姐們下樓吃早飯，一般會放下頭發(fā)，穿素雅長裙，裙子不用蕾絲，沒有過分裝飾。首飾只能佩戴金銀，不戴寶石。總之，早晨的氣氛是安詳而清凈的，著裝與珠寶以不攪擾他人情緒為基準。晚飯的著裝是最隆重的。即使沒有客人，全家人也要精心打扮一番。女人們做好頭發(fā)，換上正式禮服，戴上最好的珠寶。貴族的尊貴在細節(jié)上亦有突出，比如早晨有男仆熨燙報紙，這樣主人手上不會沾染油墨。這部劇同時還表現(xiàn)了社會的底層人也擁有暢所欲言的自由，戀愛的自由，學習技能辭去女仆之職找工作的自由?！短祁D莊園》在森嚴的等級制度下傳遞著自由，平等，博愛的主流價值觀。

《唐頓莊園》之所以風靡全球，深厚的文化積淀是其成功的關(guān)鍵?？催@部劇可以了解到英國文化的一些典型特征。

參考文獻

[1]錢乘旦，陳小律.英國文化模式溯源[M].上海社會科學院出版社，2003.

作者簡介：方曉（1971—），女，湖北宜昌人，英語言文學學士，三峽大學外國語學院副教授，研究方向：英語言文化。