【摘 要】本文通過(guò)筆者運(yùn)用諸多方法的語(yǔ)言運(yùn)用進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)。在聲樂(lè)教學(xué)中,聲樂(lè)教師該如何運(yùn)用通俗精練、準(zhǔn)確生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)學(xué)生找到正確的歌唱方法,教好聲樂(lè)課,語(yǔ)言發(fā)揮了極其重要的作用。
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)教學(xué) 語(yǔ)言 歌唱
聲樂(lè)的概念,亦稱藝術(shù)歌唱。是運(yùn)用藝術(shù)化的語(yǔ)言(歌唱語(yǔ)言)與科學(xué)化的歌喉(藝術(shù)嗓音)相結(jié)合,塑造出鮮明生動(dòng),悅耳動(dòng)聽(tīng)的聽(tīng)覺(jué)形象——歌聲,來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)意高度凝煉的歌詞(詩(shī)或詞)以及典型化,情感化的旋律音調(diào)(音樂(lè)語(yǔ)匯),借以抒發(fā)思想感情并進(jìn)行二度創(chuàng)作的一門音樂(lè)表演藝術(shù)。簡(jiǎn)言之,聲樂(lè)——是用人聲唱出的帶有語(yǔ)言的音樂(lè)。
一、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的生活化
聲樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的藝術(shù),要讓學(xué)生在有限的課時(shí)訓(xùn)練內(nèi)獲得正確的歌唱方法,老師的教學(xué)語(yǔ)言就必須要精練而準(zhǔn)確,又要簡(jiǎn)明易懂言簡(jiǎn)意賅,在教學(xué)中既要一語(yǔ)中的,又要對(duì)癥下藥,使教學(xué)有針對(duì)性,又能馬上解決矛盾沖突,使學(xué)生馬上能很快地理解教師提出的要求,并加以改正。教師的語(yǔ)言可以把專業(yè)化的語(yǔ)言變成通俗易懂的比喻。如:“把口蓋打開(kāi)”,學(xué)生未必理解,打開(kāi)的程度是多少。對(duì)于幼小的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)肯定是無(wú)法理解的,這時(shí)教師將這一語(yǔ)言換成“感覺(jué)你在咬一大口蘋果”,學(xué)生立即會(huì)從生活中的點(diǎn)滴,充分發(fā)揮想象的完成“口蓋的打開(kāi)”;對(duì)于稍大一點(diǎn)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),可把這一專業(yè)術(shù)語(yǔ)說(shuō)成“運(yùn)用半打哈欠的感覺(jué)來(lái)演唱”。這樣學(xué)生馬上能從教師的語(yǔ)言上獲知,應(yīng)該怎樣掌握。如“氣息下沉”。大多初學(xué)者是根本無(wú)法掌握和運(yùn)用“氣息下沉”的,教師這時(shí)換一種說(shuō)法,“感覺(jué)你現(xiàn)在抬著千金的重量”,學(xué)生這是會(huì)充分發(fā)揮想象的空間,很快將抽象的“氣息下沉”體會(huì)到橫膈肌的力量。所以,精練準(zhǔn)確的教學(xué)是建立在通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言上的,在教學(xué)中只要教師善于拓展自己的知識(shí)面,豐富發(fā)展自己的教學(xué)語(yǔ)言,就能達(dá)到化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,化抽象為具體,化模糊為生動(dòng)的教學(xué)效果。
二、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的示范性
教學(xué)語(yǔ)言本身具有示范性的特點(diǎn),而示范的前提一定是要規(guī)范。優(yōu)美的語(yǔ)言在教學(xué)中能帶給學(xué)生深刻的感受和記憶。在聲樂(lè)教學(xué)中要堅(jiān)持以規(guī)范性為主,只有規(guī)范的示范,學(xué)生才能受益匪淺。
卡魯索是這樣說(shuō)的:“我們決定的音高是和歌唱聲音的音高完全相同的。講話于是不再是‘語(yǔ)言’而變成‘歌唱’?!闭f(shuō)明教師在教學(xué)中的教學(xué)言語(yǔ)是至關(guān)重要的。我國(guó)著名歌唱家——蔣大為也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“歌唱就是帶著音符的朗誦”。那么,在聲樂(lè)教學(xué)中,會(huì)經(jīng)常遇到學(xué)生聲音畏縮無(wú)力的現(xiàn)象,教師常用“圓潤(rùn)、飽滿、靠前”等詞語(yǔ)來(lái)要求學(xué)生把聲音唱得圓潤(rùn)結(jié)實(shí)有方向,但這只是一種對(duì)聲音結(jié)果的要求,并沒(méi)有道出解決歌唱發(fā)聲問(wèn)題時(shí)所應(yīng)采取的方法。學(xué)生雖然明白,但就是沒(méi)有感覺(jué),找不到問(wèn)題的突破口。教師如果機(jī)智靈活地給其以規(guī)范的語(yǔ)言示范的啟發(fā),巧妙地用正確的朗誦來(lái)示范,學(xué)生隨即就會(huì)模仿教師的朗誦語(yǔ)言,從而找到氣息的支撐點(diǎn)來(lái)進(jìn)行朗誦,然后再加上“音符的朗誦”,這樣立刻就能找到腰部支撐的爆發(fā)力,使聲音前沖而有力,問(wèn)題迎刃而解。積極的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)積累,能夠幫助教師形成自己獨(dú)特的教學(xué)語(yǔ)言風(fēng)格和特色;規(guī)范的示范性語(yǔ)言,又能使教學(xué)更加富有啟發(fā)性和層次性。
三、聲樂(lè)教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性
孔子說(shuō):“不啟不悱,不發(fā)不問(wèn)?!眴l(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言能起到激發(fā)思維、舉一反三的創(chuàng)造性作用,有利于引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)思維,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,使學(xué)生勤于動(dòng)腦、敏捷思維,達(dá)到良好的教學(xué)效果。在聲樂(lè)教學(xué)中,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱技巧訓(xùn)練,音樂(lè)處理表現(xiàn),音樂(lè)感受和創(chuàng)造思維的綜合訓(xùn)練過(guò)程中,啟發(fā)式至關(guān)重要的。當(dāng)學(xué)生在演唱時(shí)出現(xiàn)不好的聲音時(shí),教師不用立即指出來(lái),教師有意地訓(xùn)練學(xué)生有一對(duì)靈敏的耳朵,能聽(tīng)出自己演唱時(shí)的對(duì)與錯(cuò)。如:當(dāng)學(xué)生某一演唱?dú)庀⑵邥r(shí),教師停下來(lái)反問(wèn)一句“你覺(jué)得這一聲唱得好嗎?”學(xué)生立即會(huì)反思剛才的那一句,當(dāng)她不能找到原因時(shí),教師可提示,“我希望你的聲音出來(lái)時(shí)是貼住地面的”,學(xué)生立即意識(shí)到氣息偏高。長(zhǎng)久這樣的訓(xùn)練,學(xué)生會(huì)有一雙靈敏的耳朵來(lái)辨別自己正確的聲音走向。
學(xué)生在歌曲的演唱中更加離不開(kāi)教師語(yǔ)言的啟發(fā)?!豆埠蛧?guó)之戀》這首歌是許多歌者愛(ài)唱的一首歌,不僅僅是旋律優(yōu)美,而更多的是演唱者在演唱時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)。但往往我們的學(xué)生不能夠感受到歌中描繪的內(nèi)涵,在課堂上,我把錢學(xué)森等老一輩科學(xué)家的感人事跡娓娓道來(lái)后,當(dāng)音樂(lè)再次響起時(shí),學(xué)生內(nèi)心涌動(dòng),激情的演唱完這一曲。又如我上《故鄉(xiāng)的小路》這一課時(shí),我沒(méi)有在練完聲后立即教這首歌,而是我將自己寫的一首描繪故鄉(xiāng)的詩(shī),配上故鄉(xiāng)的圖片與背景音樂(lè),激情澎湃的朗誦完后,把學(xué)生通過(guò)我的語(yǔ)言啟發(fā),把她們帶回到自己家鄉(xiāng)的意境后,再來(lái)學(xué)習(xí),這使我不用更多地進(jìn)行啟發(fā),學(xué)生便發(fā)自內(nèi)心地進(jìn)行演唱,這樣的演唱使音樂(lè)得到升華。
聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)和文學(xué)的結(jié)合形式,語(yǔ)言是聲樂(lè)的重要組成部分,歌曲的旋律都是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才有可能產(chǎn)生的,語(yǔ)言直接準(zhǔn)確地傳遞著方法、情感和思想感受,聲樂(lè)確切的文字語(yǔ)言是任何其他的音樂(lè)形式所不能與之相比的,因此無(wú)論我們訓(xùn)練的聲音多么的響亮優(yōu)美,無(wú)論我們的聲樂(lè)技巧多么的完美,如果離開(kāi)語(yǔ)言,那是毫無(wú)意義的,也就構(gòu)不成歌唱藝術(shù)。正是因?yàn)橛辛藴?zhǔn)確的語(yǔ)言,使得聲樂(lè)藝術(shù)成為所有音樂(lè)形式中最容易把相對(duì)抽象的樂(lè)音與比較確切的情感表達(dá)結(jié)合起來(lái)的形式,因此無(wú)論是在聲樂(lè)演唱還是在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中都不應(yīng)忽視語(yǔ)言的重要性。
【參考文獻(xiàn)】
[1]顏五湘. 聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)與演唱實(shí)踐. 花城出版社.
[2] (意)P.M.馬臘費(fèi)奧迪. 卡魯索的發(fā)聲方法. 人民音樂(lè)出版社.