生活化閱讀教學(xué)是指教師捕捉生活中的知識(shí),挖掘閱讀文本中的生活內(nèi)涵,在教學(xué)中聯(lián)系生活中的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)處理后采用生活化的教學(xué)形式和手段以達(dá)到閱讀教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)理念,對(duì)語(yǔ)文學(xué)科和閱讀主體的發(fā)展具有積極意義。
毫無(wú)疑問(wèn),中學(xué)閱讀教學(xué)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的最主要的部分,占據(jù)著三分之二以上的課堂教學(xué)時(shí)間,語(yǔ)文教師投入到閱讀教學(xué)上的精力也是相當(dāng)大的,課堂教學(xué)的改革往往指向閱讀教學(xué),甚至在有的人眼里,只有閱讀教學(xué)才算是語(yǔ)文教學(xué)。雖然說(shuō)新一輪的課程改革之風(fēng)已吹遍全國(guó),但真正能夠?qū)嵤┑轿坏膮s不多。由于評(píng)價(jià)機(jī)制沒(méi)有完全改變,教師的教和學(xué)生的學(xué)在一定程度上還受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,即注重學(xué)生知識(shí)的積累,忽視了引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的生活情感體驗(yàn)和人生價(jià)值感悟,使得學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味。因此,唯有在閱讀教學(xué)中架起與生活的橋梁,在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,在語(yǔ)文中體驗(yàn)生活,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情,提高閱讀教學(xué)的有效性。
1.讓語(yǔ)文回歸生活,建構(gòu)生活化閱讀教學(xué)課堂
生活化閱讀教學(xué)需要廣大教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想,從生活走進(jìn)課堂,從課堂走入生活,開(kāi)闊課堂小天地,融入生活大課堂。教學(xué)中師生都感受到了課本內(nèi)容的局限性,這正需要教師去發(fā)揮、拓展。教師要秉持生活化的態(tài)度,明確閱讀教學(xué)的目的不是讓學(xué)生僅僅學(xué)會(huì)教材上的有關(guān)知識(shí),而是要以課文為憑借和例子使教學(xué)向生活延伸。比如在學(xué)習(xí)巴金先生的《小狗包弟》這篇課文時(shí),可以這樣進(jìn)行小結(jié):“通過(guò)對(duì)小狗包弟命運(yùn)的描寫(xiě),我們了解到十年文革對(duì)于人性的摧殘。更為重要的是這件事情已過(guò)去了十幾年,而巴金先生76歲高齡時(shí)還在因不能保護(hù)一條小狗而心懷歉疚、真誠(chéng)懺悔。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?問(wèn)題的關(guān)鍵不在于有沒(méi)有錯(cuò)誤,而在于如何去面對(duì)?,F(xiàn)在的物質(zhì)條件越來(lái)越好了,作為一名新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該有正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),面對(duì)自己的錯(cuò)誤時(shí)要有像作者那樣勇于自我解剖、敢于講真話(huà)的精神和勇氣?!边@樣作結(jié),可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引發(fā)他們對(duì)挫折、苦難和幸福的思索。很多時(shí)候教師在教育學(xué)生時(shí),總是習(xí)慣灌輸給學(xué)生一大堆看似人人皆應(yīng)知但卻異??斩吹牡览恚灾聦W(xué)生不能很好地接受。作為教師,特別是語(yǔ)文教師完全可以從文本中挖掘?yàn)槿颂幨赖牡览砗蜏?zhǔn)則,讓學(xué)生在感悟文本的過(guò)程中聯(lián)系生活,與生活發(fā)生碰撞,激發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的火花。
2. 擴(kuò)展閱讀教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用生活化教學(xué)資源
現(xiàn)代課程新理念認(rèn)為,凡是有助于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的活動(dòng)及所能開(kāi)發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材,都是課程資源,如圖書(shū)報(bào)刊、音像資料、時(shí)事新聞、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、自然風(fēng)光等。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)為學(xué)生的生活提供了廣闊的天地,也為語(yǔ)文閱讀教學(xué)手段的改進(jìn)提供了新的機(jī)遇。教師要有意識(shí)地通過(guò)多媒體把教材與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),使生活化的教學(xué)資源源源不斷地輸入閱讀教學(xué)的課堂,把課文的內(nèi)容通過(guò)直觀(guān)、生動(dòng)的畫(huà)面反映出來(lái),縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離,從而實(shí)現(xiàn)將生活引入課堂、將語(yǔ)文延伸到實(shí)際生活的目標(biāo)。例如人教版高中語(yǔ)文第二冊(cè)第一篇是朱自清的《荷塘月色》,我們可以利用計(jì)算機(jī)技術(shù)在大量的音像、攝影、美術(shù)作品中取材,讓學(xué)生看到淡月輝映下荷花晶瑩剔透的神韻以及微風(fēng)過(guò)處荷花顫動(dòng)的情狀。這時(shí)相信學(xué)生猶如身臨其境,注意力已經(jīng)完全集中,自然而然地進(jìn)入讀書(shū)有味、讀書(shū)用情、讀書(shū)用心的境界中,這樣自覺(jué)愉快地學(xué)習(xí)還有什么學(xué)不好的呢?
3. 與生活實(shí)踐相結(jié)合,夯實(shí)學(xué)生閱讀基礎(chǔ)
呂叔湘先生說(shuō):“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路,馬路旁邊有廣告牌,買(mǎi)東西,附帶的說(shuō)明書(shū),到處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文?!盵2]語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān),它源于社會(huì)生活,應(yīng)用于社會(huì)生活,一旦離開(kāi)了社會(huì)生活,也就喪失了其生命力。要樹(shù)立大語(yǔ)文的觀(guān)念,使書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,把自然、社會(huì)、生活帶入課堂,引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察生活、感悟生活。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是豐富多彩的,教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、調(diào)查、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等。可以在班級(jí)里開(kāi)展主題讀書(shū)活動(dòng),以環(huán)境保護(hù)主題為例,教師向?qū)W生推薦一些書(shū)目,然后以小組為單位進(jìn)行閱讀評(píng)比。目的是讓學(xué)生在廣泛閱讀中了解日益嚴(yán)峻的環(huán)保問(wèn)題,提高環(huán)境保護(hù)的意識(shí)??梢詣?chuàng)辦學(xué)生文學(xué)社,讓學(xué)生自己寫(xiě)稿、組稿,鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力。也可以在班級(jí)里舉行閱讀經(jīng)典名著后的辯論賽,讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射,讓學(xué)生的應(yīng)用能力在爭(zhēng)辯中得到鍛煉。還可以在班里以組為單位進(jìn)行課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽、辦墻報(bào)比賽、講故事比賽等等。在開(kāi)展生活化的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)的,“要讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事,需要給學(xué)生自由支配的時(shí)間,了解和發(fā)展他們的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)。”[3]學(xué)生通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)不僅學(xué)到了知識(shí),而且增強(qiáng)了在生活中靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。
在閱讀教學(xué)中挖掘教材中的生活因素,并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率大大提高,也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶了情操、凈化了心靈,真正學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生活。生活是語(yǔ)文的源泉,也是我們的導(dǎo)師,對(duì)于教師來(lái)說(shuō)深入生活化閱讀教學(xué)的過(guò)程也是深入學(xué)生、深入生活的過(guò)程,從而在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步。
【參考文獻(xiàn)】
[1]蔡偉.新語(yǔ)文教學(xué)研究[M]. 杭州:浙江大學(xué)出版社,2009.
[2]呂叔湘.呂叔湘論語(yǔ)文教育[M]. 濟(jì)南:山東教育出版社,1987.
[3]蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M]. 北京:教育科學(xué)出版社,1983.