震旦映畫(huà)：宣紙圖書(shū)新紀(jì)元

“手工生產(chǎn)就是中國(guó)宣紙圖書(shū)的宿命嗎？”面對(duì)記者，擁有十余年出版發(fā)行經(jīng)驗(yàn)的李懷乾首先拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)然，作為北京震旦映畫(huà)文化發(fā)展有限公司（以下簡(jiǎn)稱震旦映畫(huà)）總經(jīng)理的他，對(duì)這一問(wèn)題是堅(jiān)決持否定意見(jiàn)的。目前，一場(chǎng)名為“宣紙現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化”的革命正勃然興起，李懷乾正是其中的一員主力。

作為中國(guó)“文房四寶”之一，一千多年來(lái)，宣紙記錄著歷史的變遷，承載著文人墨客的情懷，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承做出了重要貢獻(xiàn)。然而，由于傳統(tǒng)宣紙具有柔軟、通透、潤(rùn)墨等特性，宣紙書(shū)籍的生產(chǎn)長(zhǎng)期被排除在工業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)之外，從而失去了一個(gè)“鉛與火”的鉛印時(shí)代，也錯(cuò)過(guò)了一個(gè)“光與電”的膠印時(shí)代。

所謂“宣紙現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化”，就是要通過(guò)宣紙的現(xiàn)代化生產(chǎn)、現(xiàn)代化印刷、現(xiàn)代化裝幀等一系列研發(fā)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)，使宣紙圖書(shū)的生產(chǎn)在數(shù)字時(shí)代迎頭趕上。

夢(mèng)開(kāi)始的地方

為什么李懷乾會(huì)對(duì)“宣紙”如此情有獨(dú)鐘？這還要從他的“中國(guó)傳統(tǒng)文化情結(jié)”說(shuō)起。

在李懷乾看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身必須是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)宇宙觀指導(dǎo)下的“道統(tǒng)體系”，具體到圖書(shū)方面則要做到“質(zhì)、形、意”合一；而縱觀中國(guó)現(xiàn)代的出版業(yè)，除了簡(jiǎn)化漢字外，書(shū)本身的材料、裝幀方式、印刷方式和內(nèi)容無(wú)處不是西方文化的身影。注重精神追求、也看重形神合一的他，在為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)之美所震撼的同時(shí)，也迫切希望能夠在文化復(fù)興的浪潮中有所作為。

“我堅(jiān)信宣紙的制造和印刷裝訂技術(shù)一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化，我就是要證明這一點(diǎn)，同時(shí)證明中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代適應(yīng)性、鮮活性、先進(jìn)性和強(qiáng)大生命力?！崩顟亚缡钦f(shuō)。

肩負(fù)著這樣的使命感，李懷乾于2010年成立了如今的震旦映畫(huà)。 三年多的摸爬滾打中，震旦映畫(huà)贏得了“宣紙產(chǎn)業(yè)化”的良好開(kāi)端。如今，一個(gè)宣紙生產(chǎn)的“全能工廠”真正由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“‘全能工廠’是針對(duì)宣紙產(chǎn)品加工的整體能力而言的。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是生產(chǎn)流程的‘全能’，印前、印刷和印后全生產(chǎn)流程在一個(gè)廠內(nèi)實(shí)現(xiàn)；第二是印刷介質(zhì)的‘全能’，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的印刷介質(zhì)具有普適性；第三則是裝幀形制的‘全能’，中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)的全部裝幀形制，公司都可以進(jìn)行加工制作?！崩顟亚粺o(wú)興奮地說(shuō)，“客戶只要提出要求，在‘全能工廠’內(nèi)就可以迅速實(shí)現(xiàn)?！?/p>

震旦映畫(huà)的“全能工廠”確實(shí)并非徒有虛名。2011年，公司在山東日照設(shè)立生產(chǎn)基地，主營(yíng)宣紙生產(chǎn)、數(shù)字化影棚、數(shù)字水印和藝術(shù)微噴、裝幀加工等，產(chǎn)品體系也涵蓋包括龍鱗裝、旋風(fēng)裝、卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、貝葉裝、箋、框裝等在內(nèi)的中國(guó)宣紙圖書(shū)全部十四種裝幀形制?！翱蛻粼谝?jiàn)到這么多中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍裝的精美裝幀形式后，總是驚嘆不已，心生喜愛(ài)?！?/p>

如果說(shuō)技術(shù)方面的突破為公司的發(fā)展注入了硬實(shí)力，那么，理論指導(dǎo)體系等軟實(shí)力的構(gòu)建則讓震旦映畫(huà)在短短三年的時(shí)間內(nèi)逐步站穩(wěn)腳步。

李懷乾以一套形象的比喻闡釋了公司的宣紙圖書(shū)設(shè)計(jì)指導(dǎo)體系——“圖書(shū)潢飭體系”和“圖書(shū)裝藏體系”。他將圖書(shū)產(chǎn)品比作“少女”，少女的性格和內(nèi)在氣質(zhì)，是“內(nèi)飭”需要體現(xiàn)的部分；她的容貌、外在氣質(zhì)與裝扮，則是‘外潢’需要展現(xiàn)的；因此，令內(nèi)外協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方案就是“潢飭”。與此同時(shí)，書(shū)函或盒子被視為少女的閨房，也就是所謂的“歸”；而少女要嫁給什么樣的人，就是“藏”，即放在什么樣的書(shū)柜、書(shū)架、藏書(shū)室、圖書(shū)館內(nèi)；結(jié)合在一起也就是所說(shuō)的“歸藏”。

的確，經(jīng)受過(guò)這樣“調(diào)教”的“少女”，氣質(zhì)非凡、宜室宜家，誰(shuí)見(jiàn)到會(huì)不喜歡呢？

“開(kāi)放式”構(gòu)想

不過(guò)，這些還不是震旦映畫(huà)發(fā)展規(guī)劃中的全部。

“我的理想是，公司最終成為一家圍繞宣紙產(chǎn)品和服務(wù)、提供數(shù)字資產(chǎn)的運(yùn)營(yíng)商。未來(lái)，我們只提供數(shù)據(jù)文件、設(shè)計(jì)協(xié)助、培訓(xùn)，產(chǎn)品生產(chǎn)則完全交給分布全國(guó)的加盟工廠?！?/p>

為實(shí)現(xiàn)這一終極目標(biāo)，李懷乾積極與北大方正合作，致力于功能強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫(kù)體系的建設(shè)。

雖然數(shù)據(jù)庫(kù)早已不是什么新鮮事兒，但在這一方面，震旦映畫(huà)還是希望能夠做到別具一格。或許是深受中國(guó)儒家文化的影響，秉持“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的李懷乾正積極打造一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的全新開(kāi)放式數(shù)據(jù)庫(kù)體系。

“這一數(shù)據(jù)庫(kù)具有上傳、下達(dá)、客戶自主管理、訂單生成和結(jié)算等功能。它將對(duì)全社會(huì)開(kāi)放，全社會(huì)范圍內(nèi)的數(shù)據(jù)文件都可以上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)庫(kù)的文件也可以為全社會(huì)服務(wù)。比如，一個(gè)畫(huà)家可以委托我們或我們的加盟廠，將其全部作品掃描成數(shù)據(jù)文件存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)；畫(huà)家本人可以通過(guò)授權(quán)碼遠(yuǎn)程管理自己作品的數(shù)據(jù)文件或網(wǎng)上下單，我們的系統(tǒng)也可以對(duì)其進(jìn)行線上線下推介宣傳等。若日后技術(shù)成熟，也許我們的數(shù)據(jù)庫(kù)會(huì)成為基于云計(jì)算的‘云數(shù)據(jù)庫(kù)’”。

以“數(shù)據(jù)”為核心資產(chǎn)，致力于“不做有形產(chǎn)品，只做數(shù)字資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)”的震旦映畫(huà)正積極探索一套適合自身的商業(yè)模式。李懷乾稱之為“開(kāi)放式商業(yè)模式”。

這一商業(yè)模式中主要包含價(jià)值主張、消費(fèi)者目標(biāo)群體、核心能力、合作伙伴網(wǎng)絡(luò)等基本元素。震旦映畫(huà)清醒地認(rèn)識(shí)到不可能有一家公司在各個(gè)層面都是頂尖的，因此應(yīng)該掌握關(guān)鍵能力——服務(wù)，讓核心部分盡可能輕盈。在未來(lái)，公司將以加盟工廠的形式進(jìn)行市場(chǎng)拓展，鑒于現(xiàn)有的印刷廠比較熟悉印刷業(yè)務(wù)，同時(shí)承受著薄利甚至虧損的煎熬，震旦映畫(huà)將更多地從他們中進(jìn)行選擇、合作。

“公司雖然經(jīng)營(yíng)有形產(chǎn)品，但庫(kù)存為零，而無(wú)形的數(shù)字資產(chǎn)雖龐大卻輕盈，數(shù)字的流動(dòng)猶如活水；公司將以最低成本，承制可無(wú)限發(fā)展的未來(lái)?！睂?duì)于開(kāi)放式商業(yè)模式的前景，李懷乾信心滿滿。

“交以道，接以禮”

當(dāng)然，如何激發(fā)潛在市場(chǎng)，將市場(chǎng)容量釋放、變成現(xiàn)實(shí)增量，則是震旦映畫(huà)開(kāi)放式商業(yè)模式所要考慮的首要問(wèn)題。

“對(duì)于震旦映畫(huà)而言，目標(biāo)消費(fèi)群主要來(lái)源于原本沒(méi)有打算做宣紙產(chǎn)品的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)和個(gè)人，因此我們便不存在與傳統(tǒng)企業(yè)搶奪客戶的情況?！边@些，通過(guò)日照生產(chǎn)基地的情況便可見(jiàn)一斑。山東冠華集團(tuán)在經(jīng)人介紹后來(lái)到生產(chǎn)基地參觀，當(dāng)場(chǎng)選定龍鱗裝《金剛經(jīng)》等7個(gè)常備品種的龍鱗卷各100個(gè)，六種線裝書(shū)書(shū)法拓本各50套，總額70萬(wàn)元；北京的一個(gè)畫(huà)家兼藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，將自己的一百多幅作品分別復(fù)制6套，并以經(jīng)折裝冊(cè)頁(yè)和卷軸裝手卷的形式復(fù)制20套，在五個(gè)城市同時(shí)舉辦畫(huà)展，取得非常好的效果。

雖然來(lái)到這里的很多人都是“慕名而來(lái)”，但李懷乾從來(lái)不敢忽視客戶的作用?！氨仨殱M足客戶的需求，徹底做到‘不辱使命’?！迸c此同時(shí)，在與客戶的交往過(guò)程中，他正試圖以一種“飲茶”的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“喝酒”，努力形成一種“交以道，接以禮”的氛圍。

李懷乾舉了這樣一個(gè)例子。曾經(jīng)有一位大學(xué)圖書(shū)館的負(fù)責(zé)人，業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，個(gè)性也很強(qiáng)，初到震旦映畫(huà)之時(shí)，對(duì)于這種全新的生產(chǎn)模式略顯挑剔。但在“飲茶”的過(guò)程中，二人很自然地便聊到中國(guó)文化體系在圖書(shū)館方面的體現(xiàn)，在了解李懷乾對(duì)于數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的構(gòu)想后，他很受觸動(dòng)，認(rèn)為復(fù)制館藏古籍迫在眉睫，態(tài)度隨即柔和了許多?！艾F(xiàn)在我們已經(jīng)是很好的朋友了，公司有好幾個(gè)客戶都是他介紹來(lái)的?！?/p>

“飲茶”的結(jié)果是使李懷乾與客戶成為朋友。在這種深層次的溝通中，客戶的文化守望情懷得到了慰藉，震旦映畫(huà)也獲得了客戶的認(rèn)可。

目前，“市場(chǎng)開(kāi)發(fā)體系”的建設(shè)已被納入公司今后工作的重點(diǎn)，在未來(lái)，震旦映畫(huà)將在了解客戶需求的前提下，對(duì)其分級(jí)、分類，全體員工將采用客戶可接受的方式和手段協(xié)調(diào)一致地為其提供服務(wù)；震旦映畫(huà)也將在2014年建立起集會(huì)所、展示、客戶服務(wù)為一體的體驗(yàn)中心，更貼心地為客戶提供服務(wù)?！翱蛻艨梢栽谶@里一面欣賞宣紙作品，一面‘飲茶’交流，怎一個(gè)‘愜意’了得？”

事實(shí)上，震旦映畫(huà)的宣紙現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化才剛剛起步，李懷乾深知很多工作還有待繼續(xù)，其中人才短缺更是公司不可回避的難題?！皠e的行業(yè)只要通過(guò)‘挖人’或者‘選人’就能解決人才問(wèn)題?！崩顟亚粺o(wú)感慨地說(shuō)，“但我們所需要的、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠正確且深入理解的人才實(shí)在是太少了?！彼Ｍㄟ^(guò)“培養(yǎng)”能慢慢緩解這一供需矛盾。

“有時(shí)候我覺(jué)得我快成編制教材的了?！崩顟亚{(diào)侃道。不過(guò)，技術(shù)層面的操作雖易掌握，可深入到宣紙圖書(shū)產(chǎn)品的版式、裝幀、包裝等所蘊(yùn)含的中國(guó)獨(dú)特的宇宙觀、哲學(xué)觀、審美觀，對(duì)于現(xiàn)代受西方文化浸淫的人來(lái)說(shuō)則相當(dāng)陌生，轉(zhuǎn)變?nèi)匀皇掷щy。

但無(wú)論怎樣，有付出便有希望。堅(jiān)信宣紙產(chǎn)業(yè)化的后續(xù)效應(yīng)會(huì)更加凸顯的李懷乾，正帶領(lǐng)著他的震旦映畫(huà)團(tuán)隊(duì)一同努力。