夢想與現(xiàn)實(shí)

經(jīng)常聽到這么一句話：“夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。”意思是現(xiàn)實(shí)很殘酷，并沒有想象中的那么美好。這句話，看似有一定的道理，仔細(xì)琢磨，值得商榷。

夢想是人們對于美好事物的一種憧憬，它是人類最天真無邪最美麗可愛的愿望?，F(xiàn)實(shí)指的是現(xiàn)在存在的客觀生活?，F(xiàn)實(shí)是夢想的基礎(chǔ)，夢想是現(xiàn)實(shí)的升華。

生活中，人們總渴望夢想開花。由于受到種種因素的影響和制約，并非所有的夢想都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甚至于夢想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。于是有人便有了“夢想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的慨嘆。

怎樣才能盡可能地把夢想化為現(xiàn)實(shí)呢？

首先，夢想要切合實(shí)際。所謂切合實(shí)際，就是夢想不能天馬行空，虛無縹緲，對一般人來說，夢想不能太偉大。比如，有的演員，明明知道自身條件有限，卻夢想一夜成名；有的人明明知道自己沒有經(jīng)商才能，卻夢想有朝一日能像比爾·蓋茨和李嘉誠一樣富有。這樣的夢想，多半要泡湯，因?yàn)槟繕?biāo)太大，方向不對。這樣的夢想付出再多的努力也不會有太多收獲。

其次，要付出艱辛的勞動。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！睕]有艱辛的勞動，夢想就成了空想、幻想。美國哈佛大學(xué)常用這樣一句話來教育學(xué)生：“今天，如果你睡覺，你將做夢；如果你努力，你將圓夢?！边@就是說，夢想的實(shí)現(xiàn)需要你付出艱辛的勞動。作家古龍也說：“夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！碧焐喜粫麴W餅，要拉近夢想與現(xiàn)實(shí)的距離，只有付出艱辛的勞動。

最后，要想夢想成真，還應(yīng)該學(xué)會適時地修正自己的夢想。盡管你的夢想符合實(shí)際，你也付出了艱辛的勞動，但是夢想依然未能實(shí)現(xiàn)。這時你就要考慮是否該修正一下這個夢想了。眾所周知，魯迅先生留學(xué)日本，起初的夢想是學(xué)醫(yī)救國，他說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！碑?dāng)他在課堂上看了日本人殺害中國人的幻燈片后，他毅然決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來改變國人麻木的精神。無獨(dú)有偶，郭沫若早年也是在日本學(xué)醫(yī)，后來也是棄醫(yī)從文。他們留給我們的精神財富，至今還值得我們深思。

只要我們的夢想切合實(shí)際，并付出艱辛的勞動，又能根據(jù)形勢的變化，適時修正自己的夢想，相信夢想成為現(xiàn)實(shí)就指日可待了。

【點(diǎn)評】

本文從夢想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系角度，引發(fā)人們對如何實(shí)現(xiàn)夢想的思考。這個題目綜合了整個材料的內(nèi)容，比較全面地整合了材料的含意，角度別致。主體部分，從三個方面闡述怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢想。三方面層層遞進(jìn)，關(guān)系緊密，不僅體現(xiàn)了作者思維的縝密，而且在結(jié)構(gòu)上條理清晰，邏輯性強(qiáng)。結(jié)尾部分，作者又把三個分論點(diǎn)進(jìn)行了歸納，對中心論點(diǎn)“把夢想化為現(xiàn)實(shí)”起了綜合論證和強(qiáng)調(diào)的作用。