趙寶剛：我一直在體驗(yàn)最真實(shí)的生活

作為中國電視劇導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物之一，趙寶剛早年參與創(chuàng)作了多部引領(lǐng)中國電視劇風(fēng)潮的奠基作品。新千年以來，他的代表作品“青春三部曲”更是承載了一代中國年輕人關(guān)于青春的想象和追憶。“趙寶剛出品”，就必然被貼上“青春”、“話題”等標(biāo)簽。在《北京青年》“青春重走一回”的余熱還未退散的時候，趙寶剛又?jǐn)y一部看似風(fēng)格突變的《老有所依》再次進(jìn)入觀眾的視野。

依然是北京衛(wèi)視，這一次的趙寶剛卻不再“謳歌熱血青春”，轉(zhuǎn)而“溫情注視老年”，這難道是要用《老有所依》開啟“老年三部曲”的節(jié)奏？面對記者的疑惑，趙寶剛堅定地否認(rèn)了這一說法：“《老有所依》不是老年題材的電視劇，它是拍給年輕人看的！”在趙寶剛看來，《老有所依》表面以“老年”為話題，內(nèi)在卻與“青春”系列一脈相承。它講述的是“后青春”，關(guān)于長大、成熟，關(guān)于變老以后的故事?！拔也⒉徽J(rèn)為它是一部轉(zhuǎn)型之作，倒更像是青春系列的話題延續(xù)。比起《老有所依》這個劇名，我心里更愿意稱其為《青春無悔》?！?/p>

我們都要提前為養(yǎng)老調(diào)整心態(tài)

記者：為什么說《老有所依》是“青春三部曲”的延續(xù)，而不是轉(zhuǎn)型？

趙寶剛：“《奮斗》是講述了一群性格迥異的80后大學(xué)畢業(yè)生的奮斗故事，他們在這個過程中認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、在奮斗中不斷地成長；《我的青春誰做主》中的三姐妹不滿足于父母們對自己未來的設(shè)想，她們要按照自己的意愿，勾畫一個完全屬于自己的青春藍(lán)圖；《北京青年》是四個已經(jīng)進(jìn)入社會好幾年的、已經(jīng)有職業(yè)慣性和惰性的大小伙子，他們不滿現(xiàn)狀的平淡無奇，想重新按自己的意愿再過一遍青春。那么到了《老有所依》，這幫出走后的青年重新回歸事業(yè)和家庭，他們不可避免地要面對父母的老去和自己的老去的問題。一句話，《奮斗》的弦子們大了，成了《北京青年》，《北京青年》結(jié)了婚生了孩子，又發(fā)現(xiàn)得《老有所依》。我拍的東西，就是這么一路走下來的。所以這個劇實(shí)際上是“青春三部曲”的延續(xù)，這些人長大了，生了孩子了，有了家庭了，你看看他們的生活狀態(tài)是什么樣子？明天老之將至，這是個以老講老的后青春時代，它有兩個層面：一個就是你成家了，你老了，你處于一個后青春時代；另一個是你上面還有老人，老人更是在一個比你更后的后青春時代。

記者：《老有所依》想要傳達(dá)給年輕人一種什么樣的養(yǎng)老觀念？

趙寶剛：通過這部劇父母可以了解子女所想，子女也可以了解父母的想法?，F(xiàn)在中國的養(yǎng)老問題還有很大的難題，養(yǎng)老不能光只依靠國家，靠自己的兒女，這個“依”實(shí)際上是依靠我們自己。大家可以算一算，你結(jié)婚后關(guān)注度有多大的比例放在孩子身上，又有多大的比例在老人身上，你是否考慮過自己的晚年生活怎樣度過？我就是通過這個劇中的幾個年輕人，告訴大家，在養(yǎng)老這件事情上，我們需要調(diào)整心態(tài)，要提早做準(zhǔn)備。

我在四合院待了三十年

記者：您一直在強(qiáng)調(diào)《老有所依》是站在年輕人的視角上講故事，具體表現(xiàn)在哪些地方？

趙寶剛：通過看這個戲，你們會覺得很傷感很悲哀，為什么？就是說你看著看著會產(chǎn)生對一個老人的理解和憐憫，而這正是我想要的，就是你對老人的理解。你在看的那時候絕對會突然想到說，哎，我要給我媽打一電話。這個戲的一開場就是，超市一老頭為了搶早市的廉價排骨，突然一下子就摔倒在地上了，江木蘭看到那一幕，她去幫助他之后，聯(lián)想起了在老家的她自己的爸爸。馬上給她爸爸打一電話，劇情就從這開始的。這劇本的開頭原來不是這樣的，是我給改成這樣了，因?yàn)槲乙欢ㄒ獜囊粋€年輕人的心態(tài)，去看待老人，從這個視點(diǎn)來走，然后越走越深越走越深，走到最后，融入到大山大川里邊了。

記者：有人質(zhì)疑“青春三部曲”中的某些情節(jié)不夠落地，比如天上掉下個有錢爸爸，說走就走的辭職旅程，這次的《老有所依》應(yīng)該不會出現(xiàn)這種不落地的情況了吧？

趙寶剛：你們都是有文化的人，千萬別說我拍的戲不落地，“青春三部曲”絕對是落地的，而這個落地是“當(dāng)代意識”的落地，不是“傳統(tǒng)觀念”的落地。什么叫“落地”，落地是曾經(jīng)發(fā)生的事，你們就覺得它落地了，而我說所謂的飄逸就是說未發(fā)生的，但實(shí)際上它是是將要發(fā)生、是一個未來社會的趨勢。它不是今天大多數(shù)人發(fā)生的事，而是它的理念使得今天已經(jīng)有人產(chǎn)生了這個行為了，比如“青春重新走一回”，不是我說的，是我觀察了那么多人重走之后得出來的結(jié)論。它不是空想的，它是得出來的。這就跟《老有所依》是一個道理，過去老年題材不是沒拍過，有好幾部，關(guān)鍵你是抓了什么點(diǎn)去表現(xiàn)這個“宅有所依”。其實(shí)我拍這類的戲是最得心應(yīng)手的，因?yàn)槲以谶@方面的生活底子太厚了。我在四合院待了三十年，而且你們都不知道，我其實(shí)現(xiàn)在一直在跟底層的人生活，我一直在體驗(yàn)最真實(shí)的生活。我下邊一階段拍的戲也跟我體驗(yàn)的生活有關(guān)。不怕你們說我吹牛，我非常知道什么時候該拍什么戲，可以透露下一步要拍的一個題材叫《我想有個家》，你想有一個什么樣的家？怎么去有一個家？這也是所有人都關(guān)心的問題。

本報記者張琳