攝影傳播與視覺(jué)文化探析

摘 要：攝影技術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到了飛速發(fā)展，攝影傳播的視覺(jué)文化越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。攝影與人們的生活息息相關(guān)，攝影傳播與視覺(jué)文化密切相關(guān)。攝影將會(huì)成為我們?nèi)祟?lèi)視覺(jué)文化之領(lǐng)域必不可缺少的部分。

關(guān)鍵詞：攝影技術(shù) 視覺(jué)文化 傳播文明 傳播文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）04（c）-0231-01

自從17世紀(jì)《紐約每月畫(huà)報(bào)》首次刊登新聞攝影圖片之后，攝影閃亮登場(chǎng)。從那時(shí)起，人們開(kāi)始關(guān)注攝影所帶來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)以及視覺(jué)文化。隨著科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展以及人類(lèi)文明的告訴發(fā)展，攝影在人們生活中的地位越來(lái)越高、作用越來(lái)越大，攝影傳播與視覺(jué)文化也越來(lái)越密切相關(guān)。

1 攝影傳播與視覺(jué)文化價(jià)值

攝影技術(shù)在過(guò)去離不開(kāi)感光材料，早期要外出拍攝時(shí)，必需攜帶一些比較沉重的玻璃干版（感光介質(zhì)），顯然限制了攝影愛(ài)好者的拍攝數(shù)量。自從19世紀(jì)末期以來(lái)，攝影技術(shù)才開(kāi)始走向成熟，逐漸步入了一個(gè)工業(yè)化發(fā)展時(shí)代。此后，攝影器材（如照相機(jī)）與攝影材料（膠片）如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)出來(lái)，攝影愛(ài)好者人群也日益增多，影像作品（圖像）也不斷大量問(wèn)世。以前，攝影圖像主要是依靠紙質(zhì)媒體進(jìn)行傳播，而大部分僅運(yùn)用于對(duì)一些文字及新聞報(bào)道的補(bǔ)充或互補(bǔ)。在早期，傳播技術(shù)不夠發(fā)達(dá)以及制作成本比較高，以致攝影圖像的傳播數(shù)量比較少，拍攝圖片的數(shù)量也比較少。縱觀(guān)攝影技術(shù)的發(fā)展歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，攝影人群的規(guī)模逐漸增多，有的攝影者是業(yè)余的，有的攝影者是比較專(zhuān)業(yè)的；攝影的人群所涉及到的行業(yè)也越來(lái)越多，有的是工科專(zhuān)業(yè)出身，有的是文科專(zhuān)業(yè)出身。但這些攝影群體均可以熟練掌控?cái)z影技術(shù)?；趥鞑W(xué)這個(gè)角度而言，圖像在大眾傳播領(lǐng)域中所占的份額并不大，剛開(kāi)始手繪圖像在大眾傳播領(lǐng)域中所占的地位比較高，可是從20世紀(jì)末以來(lái)，攝影圖像發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，基本上取代了手繪圖像長(zhǎng)期以來(lái)在大眾傳播所處的地位。目前，攝影圖像構(gòu)建者具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是業(yè)余型攝影群體的人數(shù)比較多，基本的拍攝技術(shù)有所掌握，但是他們的圖片拍攝主體大部分是家庭生活，而其中的文化藝術(shù)成分非常少。不過(guò)這些業(yè)余人群所拍攝的圖片的社會(huì)學(xué)意義比較大。二是參攝影隊(duì)伍朝著職業(yè)化方向發(fā)展，可以說(shuō)其是當(dāng)前社會(huì)攝影領(lǐng)域之核心與權(quán)威。攝影之健康發(fā)展主要是依賴(lài)這些專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。此類(lèi)職業(yè)攝影群體的工作比較廣泛，也具有針對(duì)性，涉及到文化領(lǐng)、藝術(shù)領(lǐng)域、新聞?lì)I(lǐng)域以及科學(xué)應(yīng)用等多個(gè)領(lǐng)域。他們?yōu)樽鎳?guó)建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展做出了很大的攝影貢獻(xiàn)，已經(jīng)掌控了90%以上的攝影圖像文化傳播的各類(lèi)資源，顯然對(duì)業(yè)余攝影這個(gè)群體之影響力是非常大的，為推動(dòng)我國(guó)視覺(jué)文化的發(fā)展與進(jìn)步做出了極其重要的貢獻(xiàn)。

2 數(shù)字化導(dǎo)致的影像文化普及

隨著信息技術(shù)日益突飛猛進(jìn)，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)逐漸滲透到文字的每一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)也正改變我國(guó)影像文化之傳播形態(tài)。在過(guò)去以紙質(zhì)媒體為主的文化傳播時(shí)代，造價(jià)高等因素制約了攝影圖像的發(fā)展。數(shù)字化技術(shù)讓攝影圖像之獲取、呈現(xiàn)技術(shù)更加方便與快捷。在數(shù)字化技術(shù)的大力推動(dòng)下，許多攝影圖像不受地域與民族的限制，并且其傳播形態(tài)以及傳播文字向大眾展示的效果異彩紛呈，給攝影視覺(jué)文化帶來(lái)一場(chǎng)變革盛宴。時(shí)下，許許多多的數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)已悄然走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。手機(jī)大部分具備了照相機(jī)之功能，人們運(yùn)用 3G手機(jī)所獲取的圖像數(shù)量大的驚人，圖像涉及的領(lǐng)域很多，比如，新聞攝影圖像、醫(yī)學(xué)圖像、廣告影視圖像等，這些圖像已經(jīng)成為人們茶余飯后的談資。

3 主流傳播形態(tài)與公民話(huà)語(yǔ)權(quán)

在20世紀(jì)，很少的人掌握著攝影這一圖像傳播資源。進(jìn)入21世紀(jì)，攝影技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推波助瀾下，億萬(wàn)網(wǎng)民（公民）均有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)?；ヂ?lián)網(wǎng)一方面有報(bào)刊媒體的可讀性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)，另一方面有電話(huà)媒體之遠(yuǎn)距離互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)有電視廣播媒體節(jié)目容量大、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，可以說(shuō)，擁有互聯(lián)網(wǎng)資源就具有了文字與聲音甚至影像之發(fā)布權(quán)與話(huà)語(yǔ)權(quán)。人們可以從BBS以及微博上，通過(guò)攝影圖像或文字發(fā)出自己對(duì)社會(huì)某一個(gè)現(xiàn)象、某一個(gè)事件之聲音。

從影像民主發(fā)展到視覺(jué)文化的平等，離不開(kāi)數(shù)字化技術(shù)。數(shù)字化技術(shù)為大眾提供了平等分享文化信息之平臺(tái)，讓人們隨時(shí)隨地可以攝影圖像以及傳播傳播，尤其將照相機(jī)跟手機(jī)網(wǎng)絡(luò)融為一體，就讓平民大眾具備拍攝圖像與發(fā)布作品的權(quán)利與機(jī)會(huì)。比如，英國(guó)地鐵毒氣事件，臺(tái)灣飛機(jī)迫降事件等一系列災(zāi)難性事件由于專(zhuān)業(yè)記者無(wú)法在現(xiàn)場(chǎng)拍攝，則現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾發(fā)揮出了特殊的作用，他們運(yùn)用手機(jī)為全球提供了第一手的圖像拍攝資料。從這些事件可發(fā)現(xiàn)，掌握了一定的攝影圖像之話(huà)語(yǔ)權(quán)的大眾，已經(jīng)走到了當(dāng)前視覺(jué)文化之第一線(xiàn)，這些大眾逐漸成為了視覺(jué)文化的直接或間接的參予者，運(yùn)用攝影圖像真實(shí)反映出自己意愿，將攝影圖像看作一種表達(dá)工具，將可以看見(jiàn)的，可以想到的，帶有喜怒哀樂(lè)等色彩的圖像迅速地傳播出去，并采用生動(dòng)形象的圖像語(yǔ)言完整地?cái)⑹龀鰜?lái)。筆者認(rèn)為，圖像與話(huà)語(yǔ)已經(jīng)成為信息時(shí)代中各種信息傳播的重要橋梁。

4 影像平民化引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題

攝影圖像傳播速度快，有些信息量文字將無(wú)法替代，這在一定程度上嚴(yán)重威脅了文字在當(dāng)前文化傳播中的重要地位。我們?cè)跀z影圖像迅速發(fā)展的同時(shí)，感受到了攝影圖像逐漸出現(xiàn)泛濫現(xiàn)象。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，攝影圖像既有長(zhǎng)處也具有短處，在泛濫的視覺(jué)文化的沖擊下，攝影之真實(shí)性以及可信性值得人們深思?？梢哉f(shuō)，攝影圖像與傳播給大眾帶來(lái)了輕松、快樂(lè)的文化生活之外，也大眾送去了無(wú)數(shù)煩惱。放眼社會(huì)上一些事件，比如“周老虎”、“艷照門(mén)”等多個(gè)社會(huì)事件，我們感受到攝影圖像已經(jīng)給我們的文化凈土帶來(lái)了許多污染，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)帶來(lái)了很大的危害。

在短短10年間，攝影由過(guò)去的小眾文化已經(jīng)逐漸發(fā)展成為我們大眾生活中重要的一部分，由專(zhuān)業(yè)攝影群體之單向傳播日益成為多邊互動(dòng)式之傳播。平民視覺(jué)文化之威力正日益向大眾展現(xiàn)，可是在眾多的文化現(xiàn)象中，蘊(yùn)涵著倫理、道德、法規(guī)與經(jīng)濟(jì)等多種問(wèn)題，因此應(yīng)該高度重視這些問(wèn)題。否則，攝影圖像所帶動(dòng)的平民視覺(jué)文化會(huì)給我們?nèi)祟?lèi)帶來(lái)很大的損失，在一定程度上會(huì)動(dòng)搖我們?nèi)祟?lèi)的倫理以及文化道德的底線(xiàn)，從而影響國(guó)家的安全與穩(wěn)定。

綜上所述，攝影視覺(jué)文化已經(jīng)滲透到我們?nèi)祟?lèi)日常生活中的每一個(gè)領(lǐng)域，給大眾帶去了物質(zhì)生活之變化，也給大眾帶來(lái)了精神、情感、心理之變化。我們要正視這些變化，不要讓攝影視覺(jué)文化泛濫成災(zāi)，應(yīng)該讓它更好地為人類(lèi)文化生活的繁榮發(fā)展創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

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