漢字是凝固中華文化的纜繩

摘 要：漢字記載著中華民族燦爛的文化瑰寶，驅(qū)動(dòng)人們對(duì)中華文化歷史悠久性的認(rèn)同。漢字是世界上最優(yōu)美的文字，是中華文化永遠(yuǎn)的纜繩。我們要進(jìn)一步規(guī)范漢字使用，保護(hù)和傳承中華文化本源，讓中國(guó)漢字走向世界，為全人類認(rèn)同和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：漢字 記載 文化 纜繩

中圖分類號(hào)：H124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）04（c）-0221-02

漢字是記錄中國(guó)人語言的書寫符號(hào)，它記載著我國(guó)歷史發(fā)展的全部過程。中華民族燦爛的文化瑰寶，大多以文字的形式傳承下來。沒有文字記載，就沒有歷史，也就沒有文明。漢字符號(hào)系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)人們對(duì)中華文化歷史悠久性的認(rèn)同。在它發(fā)展的過程中所經(jīng)歷的有上古原始社會(huì)的象形文字—甲骨文—鐘鼎文—大篆—小篆—隸書—楷書。漢字是世界上最優(yōu)美的文字，它所具有的獨(dú)特的造型美，讀音的音調(diào)美，語義的文化內(nèi)涵無不牽引著中華兒女的心靈感應(yīng)。漢字是中國(guó)人都能讀得懂的文字，是維護(hù)中華文化的根系，是中華文化永遠(yuǎn)的纜繩。為了中華民族文化的千秋大業(yè)，守護(hù)我們的根，讓中國(guó)漢字走向世界，為全人類認(rèn)同和應(yīng)用。

1 漢字記載中華文化

世界文化有中華文化和希臘文化兩個(gè)主要源頭，發(fā)展成為東西方文化。中華文化是東方文化的源頭；希臘文化是西方文化的源頭。漢字是世界上歷史最悠久而且一直使用到現(xiàn)在的唯一的文字。在舊石器時(shí)代，人類已經(jīng)有很好的繪畫，這些畫大抵是動(dòng)物和人像，這是漢字的前驅(qū)。三千年前的殷商甲骨文，已經(jīng)有部首、偏旁，兩三千個(gè)甲骨文至今可以識(shí)讀，已是非常成熟的文字。近年出土的陶文，根據(jù)碳14同位素檢測(cè)，已有八千年歷史?？梢娭袊?guó)漢字是最古最偉大的發(fā)明。漢字的產(chǎn)生發(fā)展決定了它的形體與語義相比附的特點(diǎn)，而語義內(nèi)容則是特定文化內(nèi)涵的反映，所以，人們通過觀察漢字形體結(jié)構(gòu)便可直接捕捉到豐富的文化信息。漢字是中華民族得以一統(tǒng)、延續(xù)、繁衍、發(fā)展的一個(gè)最重要的信息載體，同時(shí)它本身又是一種特殊形式的文化。因此談中華文化，就離不開漢字，談漢字就已經(jīng)切入了中華文化。

漢字承載著中國(guó)人的文化基因，是中華文化的血肉載體。中國(guó)有五千年以上的文明歷史，漢字是中華文明的先導(dǎo)。文字既是文化內(nèi)涵的重要元素，中華文化與中國(guó)文字息息相關(guān)。人類在不斷發(fā)展進(jìn)步中，認(rèn)定復(fù)雜的事物最好用符號(hào)來替代，以形成共識(shí)，使之得以代代相傳，譬如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，都以符號(hào)代替。全世界所有各類文字最接近符號(hào)的就是中文。中文脫胎于象形，中華文化起源于形象，以相似的符號(hào)作為文字的基礎(chǔ)，發(fā)展視野所及的指事，相成的會(huì)意，結(jié)合語言的形聲，字形通音近義的轉(zhuǎn)注，和依聲托事的假借，這就是“六書”。這是漢字發(fā)展的基礎(chǔ)理論，環(huán)環(huán)相扣，沒有無憑而來，無據(jù)而至的。因此學(xué)習(xí)中文，許多字雖然不識(shí)讀，但看其結(jié)構(gòu)、上下字句交接，它的意思大概也猜得出來。曾有文字學(xué)者在世界文字中選出孩子最接近的“貓”字，讓孩子們?nèi)ケ嬲J(rèn)，結(jié)果認(rèn)中文的“貓”字最多，法文第二。

群體社會(huì)、國(guó)家或民族在發(fā)展過程中累積而成的文化，是包括文字、語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理、道德、社會(huì)價(jià)值等具體事象和抽象觀念以至信仰。其中文字在文化內(nèi)涵中所占比重最大，因?yàn)檫@些具體事項(xiàng)、抽象觀念和信仰在累積過程中，是靠文字記載而傳承下來的。一個(gè)久經(jīng)歷史長(zhǎng)河考驗(yàn)的民族—— 中華民族，能歷經(jīng)滄，屢經(jīng)挫折，仍然屹立于世界東方，則文字在文化上的功能是不容忽視。

2 漢字具有廣泛的社會(huì)認(rèn)同感

中國(guó)是一個(gè)崇尚文字的歷史古國(guó)。遠(yuǎn)在周代，宮廷教育的科目設(shè)“六藝”。這說明，周代不但有了識(shí)字教學(xué)的科目，而且已經(jīng)產(chǎn)生了分析漢字形體結(jié)構(gòu)的科學(xué)。每一個(gè)漢字都包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是字形；二是字義；三是字音。我國(guó)傳統(tǒng)語言學(xué)一直是以語義的研究為出發(fā)點(diǎn)，又以語義的研究為落腳點(diǎn)的，其范圍包括了文字學(xué)、象形文字畫出一個(gè)物體，或一些慣用的符號(hào)，叫人一見就能認(rèn)識(shí)這是什么。經(jīng)過很長(zhǎng)的時(shí)期，人類由漁獵社會(huì)，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，人與人之間的關(guān)系也密切起來，漢字也就越來越規(guī)范，成為較普通較廣泛的交際工具。漢字中常用的只有5000個(gè)左右，是人與人書面交流的最重要的輔助性工具。中文單字能力強(qiáng)，新生事物用相關(guān)的配詞便可成為新的詞匯，不像英文，因而又多一個(gè)新字。如“手”是個(gè)象形字，作為偏旁使用頻率極高，《漢語大字典》僅“手部”就收有1367個(gè)，“手”字還有許多變形見諸各部，這說明“手”的形成是人類進(jìn)化史上的一件大事，“手”的用途亦極廣。因此，在聯(lián)合國(guó)的諸類文件中，中文是最薄的一本或一頁(yè)；而在聯(lián)合國(guó)調(diào)查當(dāng)中，中文小學(xué)生畢業(yè)所認(rèn)得的單字和英文小學(xué)畢業(yè)生大致相等，可知中文的學(xué)習(xí)不比英文難。

漢代為漢字確立的這種崇高地位，經(jīng)過歷代科舉制度的強(qiáng)化，借助諸多名人書法的傳揚(yáng)，又由于被漢字書寫的典籍越來越多，漢字用于外交政務(wù)的使用頻率也越來越高，因而日趨鞏固。漢人稱文字學(xué)為“小學(xué)”，在經(jīng)今古文斗爭(zhēng)中，一批古文經(jīng)學(xué)家利用漢字因義構(gòu)形的特點(diǎn)，把分析漢字形、音、義作為解讀儒家經(jīng)典的津梁，使文字學(xué)取得了與儒家經(jīng)學(xué)相應(yīng)的地位。到東漢許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ防镒龀隽恕拔淖终撸?jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的有名論斷，漢字在中國(guó)文化傳播中的崇高地位已確定無疑。只要看歷代纂集“小學(xué)”專書數(shù)量之多，就可以知道前人對(duì)漢字的重視。過去曾有人埋怨方塊字是落后產(chǎn)物，靠人在龐雜的鉛字粒中逐個(gè)字找，不若英文只控制廿六個(gè)字母便可。誰知現(xiàn)代人從中文的基本結(jié)構(gòu)，理出法則，同樣可以輸入計(jì)算機(jī)。由于中文字具有科學(xué)性，未來的研究結(jié)果將更進(jìn)步，定能超越不能變的英文打字，而到計(jì)算機(jī)對(duì)中文能精準(zhǔn)辨音時(shí)，就更不在話下了。

漢字歷史的悠久性是中華文化歷史悠久性直接的、有力的佐證。漢字起源之早，足以證明今天屹立于世界民族之林的華夏民族是最早從茹毛飲血、穴居野處的遠(yuǎn)古洪荒中步入文明社會(huì)的。漢字現(xiàn)在作為一種藝術(shù)的載體、文化的載體，要進(jìn)入百姓生活，還有很多需要?jiǎng)?chuàng)新的地方。比如漢字可以做出很多的產(chǎn)品，比如繡一個(gè)“?！弊肿餮b飾，當(dāng)然還有很多藝術(shù)的方法。對(duì)中華文化歷史悠久性的認(rèn)同，可以激發(fā)人們的愛國(guó)主義情愫，使人勵(lì)志，樹立民族自信心，產(chǎn)生民族自豪感，從而增加為祖國(guó)事業(yè)而奮斗的向心力。

3 漢字牽引人們的心靈感應(yīng)

漢字講“六書”，具有形式美。方形成字，外形有整齊之美，書者易于掌控布局，加上字的嚴(yán)寬不一，造就中國(guó)書法獨(dú)步藝壇，任何文字難望其項(xiàng)背。提到漢字的字體美，我們會(huì)想到書法藝術(shù)，書法對(duì)于生命、對(duì)于藝術(shù)的意義，眾所周知。書法在中國(guó)文化中地位很高。漢字之所以能在地大物博、人口眾多的中國(guó)推廣，書法功不可沒。漢字本身具有藝術(shù)性、生命性和勵(lì)志性，如“心正則筆正”的說法，就是對(duì)書者自身修養(yǎng)的工夫。漢字傳遞著空間美感。西方哲學(xué)家蘇格拉底講：形式之所以美，是因?yàn)橛欣^續(xù)成長(zhǎng)的空間。繼續(xù)成長(zhǎng)的空間因人而異，所以這個(gè)空間不是固定的。因而，形式美還體現(xiàn)在“書品如人品”，人不正字也不正。漢字同樣有層次美。如建筑一樣，文字也有層次，否則沒有辦法寫好。

漢字不但是天才的簡(jiǎn)筆畫，而且有音樂美。中文單字單音，富音樂性，由于有這個(gè)特點(diǎn)，造就中國(guó)詩(shī)句或文句的抑揚(yáng)頓挫，易于朗朗上口，不管是鏗鏘的朗誦，或是哀婉的詠嘆，都能使聽者入神，而產(chǎn)生共鳴，終于成為文詩(shī)大國(guó)。中國(guó)有韻文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有詩(shī)經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清戲曲等，是中國(guó)獨(dú)有的音樂之美，要求咬字吐音，有板有眼，如中國(guó)美食、武術(shù)一樣，令外國(guó)人羨慕不已。

漢字是適合漢語的，它與拼音文字優(yōu)劣恰好互補(bǔ)。幾千年來，漢語與漢字的使用者習(xí)慣了用字形和音節(jié)來區(qū)別詞與詞義，用字面的造字理?yè)?jù)來溝通字與詞。另外，漢字之美在于它的形聲義。漢字的美是一個(gè)知識(shí)的美，它可以傳達(dá)很多知識(shí)，即這個(gè)字是不是有情感，具備不具備思想、道德。漢字通常是道德、學(xué)問的體現(xiàn)，它的機(jī)能是由形聲義配合起來建構(gòu)出的?？傊?，漢字之美有對(duì)空間的考究，字體和整幅字之間的平衡，以及層次和韻律的講究，傳承著中華文化的思想道德、知識(shí)學(xué)問，激勵(lì)著世世代代的中華兒女，漢字是中華文化永遠(yuǎn)的纜繩。

4 漢字是中華文化永遠(yuǎn)的纜繩

在漢字發(fā)明、創(chuàng)造、應(yīng)用、傳播的數(shù)千年中，從焚書坑儒到十年浩劫，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義文化侵略到美國(guó)公司妄圖用“智能+拼音”取代漢字編碼來勢(shì)洶洶的圍剿，中國(guó)漢字遭受過無數(shù)次的沖擊破壞，但都沒有撼動(dòng)中國(guó)漢字在世界的地位。已故香港著名學(xué)者安子介先生說得好：“撼山易，撼漢字難?！惫爬系臐h字承載了中華文明久遠(yuǎn)深邃的歷史。漢字蘊(yùn)藏著廣博的內(nèi)涵，具有獨(dú)特的文化魅力和審美價(jià)值。漢字是中華文明傳承之根。漢字是中華民族凝聚之根。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，國(guó)際地位日趨提高，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化給予了高度的認(rèn)可和重視，全球漢語熱持續(xù)升溫。越來越多的外國(guó)人通過學(xué)習(xí)漢語而認(rèn)識(shí)中國(guó)，了解中國(guó)。國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)熱潮方興未艾，中國(guó)的傳統(tǒng)文化受到眾多社會(huì)各界有識(shí)之士的青睞。然而中國(guó)漢字真要走向世界，為全人類認(rèn)同和應(yīng)用，其道路仍然是曲折漫長(zhǎng)的。我們推廣漢字，要團(tuán)結(jié)友愛外國(guó)朋友，要尊重世界各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的母語要遵循語言文字的基本規(guī)律，正如荀子在《正名篇》中所說的，是民間“約定俗成”的。沒有生活、風(fēng)俗的“俗成”就沒有文字交流的“約定”。我們要通過各種有效的途徑推廣漢字，充分響應(yīng)十八大提出的“文化強(qiáng)國(guó)”國(guó)策，倡導(dǎo)規(guī)范使用漢字，保護(hù)中華文化的本源；進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，凝聚民族向心力，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)全民進(jìn)取心，帶動(dòng)并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，引領(lǐng)中華文化成為世界主流文化。深刻認(rèn)識(shí)漢字文化的深遠(yuǎn)意義，全面?zhèn)鞒腥A夏文化，喚起全球華人的愛國(guó)熱情，讓中國(guó)漢字走向世界，為全人類認(rèn)同和應(yīng)用。

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