淺析簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神及愛(ài)情觀

摘 要：《簡(jiǎn)·愛(ài)》是十九世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家夏洛蒂·勃朗特的代表作。小說(shuō)講述了主人公簡(jiǎn)·愛(ài)由一個(gè)長(zhǎng)相平庸頻頻遭受虐待的小女孩一步步成長(zhǎng)為一位堅(jiān)強(qiáng)、自尊、獨(dú)立、自信的新時(shí)代女性并勇于追求建立在平等基礎(chǔ)上真愛(ài)的故事。簡(jiǎn)·愛(ài)面對(duì)不公，面對(duì)羞辱，敢于反抗；面對(duì)真愛(ài)，不顧階級(jí)差異勇敢追求。本文從簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗意識(shí)和愛(ài)情觀分析簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物。

關(guān)鍵詞： 簡(jiǎn)·愛(ài) 新時(shí)代女性 反抗精神 愛(ài)情觀

夏洛蒂·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)女性文學(xué)史上最為杰出的作家。代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》一問(wèn)世，便在國(guó)內(nèi)引起了轟動(dòng)。馬克思認(rèn)為她與同時(shí)代的狄更斯和薩克雷這些“現(xiàn)代英國(guó)的一派出色的小說(shuō)家，以他們那明白曉暢和令人感動(dòng)的描寫(xiě)，向世界揭示了政治的和社會(huì)的真理，比起政治家、政論家和道德家合起來(lái)所作的還多”[1]。簡(jiǎn)·愛(ài)擺脫了傳統(tǒng)女性的順從、依賴和無(wú)知，因此成為一代代女性的榜樣。她命運(yùn)多舛，但面對(duì)時(shí)代對(duì)婦女的壓迫和束縛，勇于反抗，敢于追求自由與平等。她的抗?fàn)幘窠o予千千萬(wàn)萬(wàn)的女性以精神力量；面對(duì)真愛(ài)，她在意的并非是外在的物質(zhì)條件，而是心靈的相通。只有在確定了她和羅徹斯特的愛(ài)情是建立在二者平等的基礎(chǔ)上時(shí)，她才下定決心執(zhí)著追求。當(dāng)?shù)弥_徹斯特已有妻子時(shí)，她不肯委曲求全，毅然而然地離開(kāi)。最后得知羅徹斯特妻子已故時(shí)，她又勇于為了愛(ài)情選擇回歸。簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀是十分難能可貴的，即使在今天，也值得我們思考與學(xué)習(xí)。

1.簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗精神

1.1童年時(shí)期的簡(jiǎn)·愛(ài)——為生存而戰(zhàn)。

小說(shuō)一開(kāi)始，勃朗特便介紹了瘦小、貧窮、長(zhǎng)相平庸的主人公簡(jiǎn)的悲慘命運(yùn)。父母死后簡(jiǎn)一無(wú)所有，跟著舅父母一起生活，舅父去世后，便經(jīng)常被舅母蓋茨黑德欺負(fù)；而他的表哥約翰則更是痛恨她，想方設(shè)法地對(duì)其進(jìn)行羞辱打罵。但種種壓迫非但沒(méi)有泯滅她的個(gè)性，反而給予她無(wú)窮無(wú)盡的力量，痛苦最終超越了她的畏懼心理，她大罵道：“你這男孩子又惡毒又殘忍！簡(jiǎn)直像個(gè)殺人犯——你像虐待奴隸的監(jiān)工頭——你像羅馬的皇帝！”[2]

約翰的暴力打罵，舅母的鄙視厭惡，甚至包括仆人的偏見(jiàn)使一開(kāi)始決心忍受的簡(jiǎn)意識(shí)到一味地逆來(lái)順受是毫無(wú)用處的，只會(huì)令自己的情形越來(lái)越糟。她意識(shí)到：“片刻的反抗已經(jīng)難免給我招來(lái)異想天開(kāi)的懲罰，于是我像任何一個(gè)反抗的奴隸一樣，在絕望中下了一個(gè)決定，要反抗到底?！盵3]她明白了唯有大膽反抗，堅(jiān)持自我，才能更好地活下去。雖然這部分僅占了全文的前四章，但我們初步看到了簡(jiǎn)難能可貴的反抗精神。這段生活好似培育她反抗精神的沃土，她開(kāi)始慢慢成長(zhǎng)起來(lái)。

1.2在孤兒院的簡(jiǎn)·愛(ài)——為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

由于被家里人公認(rèn)為“壞孩子”，簡(jiǎn)被趕了出來(lái)，并被送往了一所慈善學(xué)校性質(zhì)的孤兒院。在這里簡(jiǎn)和所有孩子一樣，受到壓迫和虐待。融科赫斯特先生是學(xué)校里的負(fù)責(zé)人，也是虛偽和貪婪的集合體。他把所謂的懲罰當(dāng)成了拯救人的途徑，迫使所有的女孩子剪掉頭發(fā)。生活中像對(duì)待奴隸一樣對(duì)她們，使她們饑寒交迫。當(dāng)簡(jiǎn)摔壞凳子時(shí)，他竟然罰她在凳子上站了一個(gè)半小時(shí)，并公然對(duì)其進(jìn)行人格侮辱，稱她為騙子。這一舉動(dòng)令簡(jiǎn)感到非常失望和痛苦，她說(shuō)道：“我想變乖，在羅武德學(xué)校我認(rèn)真做事，學(xué)會(huì)尊重別人，我已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)步，成為班里第一名。米莉小姐經(jīng)常表?yè)P(yáng)我……我受到了同學(xué)們的一致好評(píng)，在他們眼中我是平等的。”[2]可見(jiàn)簡(jiǎn)對(duì)愛(ài)和尊重的渴望。她認(rèn)為，人人都是思想獨(dú)立的個(gè)體，人人都有權(quán)表達(dá)自己的思想和感情，當(dāng)被無(wú)緣無(wú)故懲罰時(shí)不應(yīng)該逆來(lái)順受，而應(yīng)該奮起反抗。

1.3桑菲爾德時(shí)期的簡(jiǎn)·愛(ài)——為獨(dú)立而戰(zhàn)。

最終簡(jiǎn)決定離開(kāi)令人窒息的羅武德學(xué)校，自己探索一片新天地，于是她決定到桑菲爾德?lián)渭彝ソ處煛ｉ_(kāi)始時(shí)，她有些戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢無(wú)所適從，因?yàn)楸M管她是接受過(guò)教育有學(xué)識(shí)的女性，但一無(wú)所有，仍處于社會(huì)底層，所以她采取防衛(wèi)的姿態(tài)。剛認(rèn)識(shí)羅徹斯特時(shí)，她堅(jiān)持一貫的反抗精神，對(duì)其不卑不亢。后來(lái)相處時(shí)間久了，她發(fā)現(xiàn)兩人盡管物質(zhì)和背景有很大差異，但心靈是相通的，便勇敢追求自己的愛(ài)情。但簡(jiǎn)看中的絕非是羅切斯特的萬(wàn)貫家財(cái)，也不是他顯赫的社會(huì)地位，而是他的心靈。當(dāng)她認(rèn)為羅切斯特要娶英格拉姆小姐，卻仍把她留在桑菲爾德莊園時(shí)，她很憤怒，反抗精神再次散發(fā)光輝：“你以為我是一臺(tái)自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？……我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！……我們站在上帝腳跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊??！盵2]這段話就像是女性的獨(dú)立宣言，熾熱的愛(ài)情沒(méi)能毀滅她的尊嚴(yán)，反而使她的反抗精神更凸顯。

簡(jiǎn)經(jīng)常提醒自己命運(yùn)應(yīng)該掌握在自己手里，她拒絕羅切斯特送給她的珠寶和衣服，并感覺(jué)用自己努力掙的錢(qián)買(mǎi)衣服才心安理得。她認(rèn)為：“女人應(yīng)該鍛煉這種能力，她們不應(yīng)該束縛的太久，很多女性變得心胸狹窄，她們應(yīng)該多出去交流變得心胸開(kāi)闊?！盵4]這種認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)是十分難得的。

1.4離開(kāi)桑菲爾德的簡(jiǎn)·愛(ài)——為人格而戰(zhàn)。

本應(yīng)一帆風(fēng)順成為桑菲爾德女主人的簡(jiǎn)由于羅切斯特妻子梅森的出現(xiàn)由天堂回到地獄，她面臨人生的重大轉(zhuǎn)折——是繼續(xù)留下做羅切斯特的情婦還是堅(jiān)守自我毅然決然的離開(kāi)？盡管內(nèi)心掙扎，盡管她深?lèi)?ài)著羅切斯特，但她的人格尊嚴(yán)決不允許她委身于羅切斯特做他不光明正大的情婦，因此簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢地跨出了桑菲爾德的大門(mén)，寧肯去流浪變成乞丐，也要反抗，也要戰(zhàn)斗，也要維護(hù)自己可貴的獨(dú)立的人格。在這一瞬間，簡(jiǎn)的反抗精神達(dá)到了最高峰。

2.簡(jiǎn)·愛(ài)的愛(ài)情觀

2.1愛(ài)要建立在平等的基礎(chǔ)上。

簡(jiǎn)的愛(ài)情觀是非常超前的，可以說(shuō)在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有些另類(lèi)。因?yàn)槭紫?，她和羅切斯特是主仆關(guān)系，一個(gè)家庭教師愛(ài)上了莊園家財(cái)萬(wàn)貫的男主人，這在當(dāng)時(shí)是不被世俗所接受的。其次，當(dāng)時(shí)的女性主要還是家庭婦女，對(duì)男人是依附的，沒(méi)有絕對(duì)的平等。但簡(jiǎn)卻不同，她敢于沖破等級(jí)的束縛，敢于打破陳舊的社會(huì)階級(jí)觀念，敢于追求建立在心靈契合雙方平等上的真愛(ài)，不自卑，亦不逃避，這是向社會(huì)的陋習(xí)和偏見(jiàn)做出大膽的宣戰(zhàn)。他們的愛(ài)情就如同舒婷的《致橡樹(shù)》里所描寫(xiě)的那樣：“作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，相握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)吹過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)/你有你的銅枝鐵干，像刀象劍也像戟；我有我紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂；我們共享霧靄流嵐虹霓；仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依?！?/p>

簡(jiǎn)渴望愛(ài)，但當(dāng)羅切斯特向她表明他愛(ài)她時(shí)，她并沒(méi)有受寵若驚，沒(méi)有被突如而來(lái)的愛(ài)情沖昏頭腦。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅徹斯特要和小姐結(jié)婚時(shí)，她告訴羅切斯特：“我不是你養(yǎng)的小鳥(niǎo)，不會(huì)順從你，我是一個(gè)自由的人，有自己獨(dú)立的思想，所以我決定離開(kāi)你。”[5]只有當(dāng)?shù)弥麄儍蓚€(gè)的愛(ài)情建立在完全平等的基礎(chǔ)上，確認(rèn)他們兩個(gè)人不存在依附關(guān)系時(shí)才接受。

2.2有道德有尊嚴(yán)地去愛(ài)。

羅切斯特最終選擇了簡(jiǎn)，由此證明了一個(gè)真理：并非只有外表漂亮獲家境好的女人才能讓男人傾倒，內(nèi)心豐富有人格魅力獨(dú)立自強(qiáng)的女人更值得被愛(ài)。

當(dāng)婚禮被阻止時(shí)，在熱戀的沖擊下，在未來(lái)美好生活的誘惑下，簡(jiǎn)仍然選擇了果斷轉(zhuǎn)身離開(kāi)。盡管她深?lèi)?ài)著羅切斯特，但她清楚地知道，沒(méi)有尊嚴(yán)的愛(ài)是為人所不齒的，是不能持久的，總有一天會(huì)化為烏有。在那個(gè)時(shí)代，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何地位和金錢(qián)的簡(jiǎn)來(lái)說(shuō)，這一步是多么難能可貴。正是這一走，簡(jiǎn)變得高大起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立。

這種精神在21世紀(jì)的今天仍有借鑒意義?，F(xiàn)代社會(huì)，很多人不知怎樣抵御誘惑，她們雖然擁有美麗的容顏，但沒(méi)有一顆堅(jiān)守自我的內(nèi)心。面對(duì)金錢(qián)，面對(duì)豪車(chē)，面對(duì)豪宅，她們很容易迷失方向，最終把道德、廉恥甚至法律都拋到一邊。簡(jiǎn)·愛(ài)，這樣一個(gè)不美、沒(méi)地位卻勇于堅(jiān)持原則的女性用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們應(yīng)怎樣面對(duì)誘惑，堅(jiān)守自我。

2.3對(duì)愛(ài)忠誠(chéng)，勇于回歸。

毫無(wú)疑問(wèn)，簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特的愛(ài)情建立在共同的人生觀、價(jià)值觀上，他們心靈契合，他們有著同樣的難能可貴的高貴內(nèi)心和品質(zhì)。這樣的愛(ài)對(duì)兩人有著非凡的意義。因此，最后，簡(jiǎn)得知羅切斯特妻子已故，他們兩個(gè)人之間不存在任何障礙時(shí)，她勇敢地回來(lái)了?；貧w需要極大的勇氣，他們兩個(gè)已不像當(dāng)年，物質(zhì)條件甚至說(shuō)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。羅切斯特不僅一無(wú)所有，而且又瞎又殘。而簡(jiǎn)卻收獲了意外的財(cái)富，變成了一個(gè)富有的女人。敢問(wèn)有多少人能夠回來(lái)整日整夜照顧這樣一個(gè)人，而不把他當(dāng)累贅？簡(jiǎn)做到了，地位的轉(zhuǎn)變，身體的殘疾在她面前根本不算問(wèn)題，重要的是他們?nèi)匀粣?ài)著彼此，甚至這次出走使他們更加愛(ài)對(duì)方。簡(jiǎn)·愛(ài)十分明白：平等有尊嚴(yán)的愛(ài)情高于一切。簡(jiǎn)對(duì)于他們的婚后生活十分滿意，她認(rèn)為自己變成了丈夫的“骨中之骨肉中之肉”[2]，生活的困難沒(méi)有使他們分開(kāi)，反而更加拉近了他們的距離。

簡(jiǎn)的可貴之處在于她十分清楚自己想要什么，因此她勇敢地回來(lái)了。這種敢于追尋自己內(nèi)心的勇氣也許正是很多現(xiàn)代女性所缺乏的。如同神父在婚禮中對(duì)新郎新娘的考驗(yàn)：“無(wú)論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛(ài)他，照顧他，尊重他，接納他，永遠(yuǎn)對(duì)他忠貞不渝直至生命盡頭？”但有多少人能做到不在乎物質(zhì)，不在乎地位，甚至不在乎殘疾與否呢？簡(jiǎn)·愛(ài)給我們做出了示范。

3.結(jié)語(yǔ)

一方面，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特為當(dāng)時(shí)所有受壓迫的女性譜寫(xiě)的一篇蕩氣回腸的獨(dú)立宣言。簡(jiǎn)·愛(ài)這樣一個(gè)平凡、貧窮、寄人籬下的弱女子用自己的實(shí)際行動(dòng)反抗屈辱，反抗體罰，反抗自己的命運(yùn)；追求獨(dú)立，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)；追求屬于自己的平等的愛(ài)情。另一方面，面對(duì)愛(ài)情，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)守自我，不在乎外表，不在乎年齡差異，不在乎財(cái)富地位，甚至不在乎健康疾病。她唯一看中的是心靈的契合，精神的平等。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每天我們都要面對(duì)許多誘惑，如何愛(ài)自己、愛(ài)別人，如何保持清醒，什么才是真正的愛(ài)情觀？《簡(jiǎn)·愛(ài)》給了我們答案。

參考文獻(xiàn)：

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