還“批評”一個公道

摘 要： 批評，是傳統(tǒng)教育中常用的一種方式，但由于種種原因，人們對批評教育詬病頗多。本文從不同角度分析論證，還“批評”一個公道。

關(guān)鍵詞： 批評 教育方法 公道

“批評”是傳統(tǒng)教育中常用的一種方式，而新一輪課程改革要求建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，傳統(tǒng)教育的批評似乎與這種關(guān)系格格不入，再加上有些地方發(fā)生了這樣那樣的由批評學(xué)生引發(fā)的事件，讓批評承擔(dān)了太多不該承擔(dān)的責(zé)任，背上了過多“莫須有”的罪名。

其實，平等、民主、和諧的師生關(guān)系是課堂教學(xué)的主要關(guān)系形式，要求教師真實地表達自己的情感，充分尊重和信任每一名學(xué)生，給予他們發(fā)言權(quán)，并努力接受他們的所思所想。這種關(guān)系主要針對課堂教學(xué)而言，并非教育的所有場合，更不適用于學(xué)生犯了錯誤之后，而且，和諧師生關(guān)系的構(gòu)建也需要學(xué)生有良好的思想修養(yǎng)，形成正確的學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于一些學(xué)生來說，這些觀念態(tài)度沒有批評的幫助是難以形成的?？梢?，平等、民主、和諧的師生關(guān)系的建立與批評教育并不矛盾。他們各司其職而又相輔相成。

這里，就讓我們從批評本身出發(fā)，從批評者和受批評者兩個角度來看批評，還“批評”一個公道。

從批評本身來說，它是對一個人的缺點和錯誤提出意見，以達到“治病救人”的目的，它在形式上不同于謾罵挖苦，而不是傷害和心理虐待，在意圖上也不是泄私憤、圖報復(fù)，更不是體罰和變相體罰。與表揚一樣，批評也是一種充滿愛的教育，它既可以存在于關(guān)系平等和諧的朋友之間，又可存在于充滿關(guān)愛的親人之間，更可用于教育對象——學(xué)生身上。恰當(dāng)?shù)呐u，不僅不影響平等、民主、和諧的師生關(guān)系，反而能教育人，激勵人，從而造就人，從另一個角度體現(xiàn)出師生關(guān)系的和諧。

從教師角度來看，教育學(xué)生幾年，實際是影響學(xué)生幾十年乃至一生。在學(xué)生的成長過程中，如對其出現(xiàn)的問題聽之任之，不加干涉，這樣表面上師生關(guān)系融洽和諧，殊不知，這里面隱藏了可怕的教育隱患，遺留下了可怕的思想禍根。因為教育本身就不是教師和學(xué)生間的簡單相處，而是要通過相處鼓勵學(xué)生發(fā)揚優(yōu)點、糾正缺點，洗滌學(xué)生心靈深處的污穢，使學(xué)生成為一個德才兼?zhèn)渲?。暴風(fēng)驟雨式的批評與友好的表揚、正確的規(guī)范、善意的勸告一樣，都屬于正當(dāng)?shù)慕逃绞健?/p>

如果教師真的不能以任何方式批評學(xué)生，那么，就連正常的教書都將無法繼續(xù)，更不要說育人了。何況不批評或少批評都是對學(xué)生的放縱，是對教育工作的瀆職，是對教師責(zé)任的逃避，是把潛在的問題推給家長和社會以求茍安的心理。這種做法將嚴重影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。相對于放任自流來說，正當(dāng)?shù)呐u至少也反映了做教師的希望學(xué)生能夠改正錯誤、走上正道﹑健康成長的良苦用心。

由此可見，沒有批評的教育，是不完整的、虛弱的、不負責(zé)任的教育。

從受批評者來看，“人非圣賢，孰能無過”，更何況思想單純的孩子呢？他們在成長的過程中，難免要犯這樣那樣的錯誤，若不及時批評教育，只能掩飾學(xué)生的思想缺陷，甚至可能埋下不可化解的人生隱患。及時、恰當(dāng)并有藝術(shù)性的批評，有助于學(xué)生充分認識到錯誤的行為會遭受懲罰，正確的觀念會得到肯定和贊許，從而使學(xué)生逐漸形成良好的是非觀念，從思想上不斷成熟起來。否則，他們就會在錯誤中越陷越深，最終迷失自我，混淆是非，走上歧途甚至犯罪之路。可見，想使學(xué)生深刻認識錯誤，并迅速及時地改正錯誤，批評就在所難免。從這個角度說，錯誤是使人不斷成熟的重要“資源”，而批評則是使錯誤變成這種“資源”的轉(zhuǎn)化媒體。只要有言行，就會有錯誤，有錯誤存在，就應(yīng)當(dāng)有批評。

雖然，在我國有些地方也曾有極個別或少數(shù)學(xué)生，或許因為教師的批評不當(dāng)，或者是自己本身感情脆弱不能正確對待批評，出現(xiàn)一些因受批評而出走甚至自殺等極端行為，但我們應(yīng)該看到，造成這種情況的原因是錯綜復(fù)雜的，把其罪過完全歸結(jié)到批評“身上”，實在是有失偏頗、缺乏科學(xué)性的，即便如此，教育也不能“因噎廢食”，畏首畏尾。若是這樣，教育必將懦弱無力，不能稱其為教育。

當(dāng)然，批評也不能輕易使用，更不能濫用。只有在學(xué)生真正犯了錯誤之時，才能進行，并且要及時、恰當(dāng)、有針對性，必須“對癥下藥”，因人、因事、因時、因地而宜，并在尊重人格的基礎(chǔ)上進行，講究藝術(shù)性。大體應(yīng)做到以下幾點：

首先，批評要注意場合。俗語說：“樹要皮，人要面”。面子是做人的尊嚴的一種外在表現(xiàn)。要想批評取得實效，就絕不能與人的自尊對抗。時刻記?。号u學(xué)生的目的是把學(xué)生拉回到正確的航向上來，而不是傷害學(xué)生的尊嚴。記住了這點，就會在批評學(xué)生的時候，考慮到被批評的學(xué)生的感受。要知道，有其他人在場進行的批評，哪怕是最溫和的方式也可能會引起被批評學(xué)生的抱怨，甚至使他們產(chǎn)生抵觸情緒，讓批評的效果大打折扣。所以，批評學(xué)生首先應(yīng)選擇一個適宜的場合。

其次，批評學(xué)生要在寬松的環(huán)境中進行。在批評學(xué)生時，如果老師板著面孔、瞪著眼睛，有憤恨難解之情，有居高臨下之勢，那么肯定會給犯了錯誤的學(xué)生造成心理壓力。因此，我們在批評學(xué)生時，應(yīng)多用關(guān)心、和藹的口氣說服，不用嚴厲的呵斥或處罰?！爸e能改，善莫大焉?！敝灰獙W(xué)生能認識到錯誤，改正錯誤就有了可能，批評即可見好就收了。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說：“批評的藝術(shù)在于嚴厲和善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生應(yīng)該在教師的批評中，感受到的不僅是合乎情理的嚴厲，而且是對他充滿人情味的關(guān)懷?！?/p>

教育的秘訣是真愛，只要動機純正，批評就好比一味良藥，只要處方恰當(dāng)，藥量稍大些更有利于疾病的快速治愈。若老師的關(guān)愛隨著對學(xué)生的批評一起讓學(xué)生得到教育，則不但不會傷害師生之間的情感，反而會增進師生之間的感情，甚至讓學(xué)生終生難忘。