摘要: 教師正確認(rèn)識(shí)、關(guān)愛(ài)、理解、平等地對(duì)待學(xué)生,就能逐步建立深厚的師生情誼。作者從以慈母般的“愛(ài)”關(guān)愛(ài)學(xué)生、以朋友般的“真”理解學(xué)生、以嚴(yán)父般的“厲”要求學(xué)生三方面進(jìn)行了論述。
關(guān)鍵詞: 情感世界 關(guān)愛(ài)學(xué)生 理解學(xué)生 要求學(xué)生
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有些是在初中畢業(yè)后未能如愿進(jìn)入高中的,更多的是對(duì)進(jìn)入重點(diǎn)高中不敢有半點(diǎn)奢望,是在家長(zhǎng)和教師的批評(píng)中長(zhǎng)大的,他們很少體驗(yàn)成功的喜悅。不少學(xué)生自卑心理嚴(yán)重,意志力薄弱,總認(rèn)為自己處處不如別人,在學(xué)習(xí)上缺乏克服困難的信心和勇氣,憑興趣學(xué)習(xí),憑個(gè)人好惡有選擇地接受知識(shí),甚至拒絕接受知識(shí),來(lái)學(xué)校是被家長(zhǎng)所迫。教育工作者在實(shí)施教育的過(guò)程中,針對(duì)這些情況,應(yīng)有的放失地采取不同的教學(xué)方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,一方面從活躍課堂氣氛入手,吸引學(xué)生的注意力,另一方面人是有感情的動(dòng)物,當(dāng)學(xué)生對(duì)你有好感時(shí),就會(huì)愿意學(xué)習(xí)這門(mén)課,所以我們應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界,與他們進(jìn)行平等“對(duì)話”,使我們的教育工作收到實(shí)際效果。
教育是教育者與受教育者心靈的相互溝通、人格的相互對(duì)話。布貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人與人之間就是一種對(duì)話的關(guān)系,一種“我與你”的關(guān)系,對(duì)話的過(guò)程就是主體之間的相互造就過(guò)程,對(duì)話的實(shí)質(zhì)就是人與人之間在精神上的相通。他所說(shuō)的“對(duì)話”實(shí)際上就是心靈溝通。心靈溝通是教育者與受教育者之間的黏合劑。缺乏溝通是當(dāng)前教育低效的主要原因之一,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象是有人格尊嚴(yán)、有思想、有情感的人,他們需要情感的滋潤(rùn),需要理解和真誠(chéng)的思想交流。“情”的投入是育人工作的內(nèi)在要求,融入了情感的教育,教育者和受教育者之間才會(huì)碰撞出燦爛的火花,釋放出巨大的情感能量,才能以最穩(wěn)定的狀態(tài)永駐學(xué)生心田,讓其受益終身??梢?jiàn)師生之間融洽的情感是教育工作順利開(kāi)展的前提。那么怎樣才能走進(jìn)學(xué)生的情感世界呢?要重視對(duì)學(xué)生的情感投入,建立和諧融洽的新型師生關(guān)系。
和諧的新型師生關(guān)系體現(xiàn)在:學(xué)生在與教師的相互尊重、合作、信任中發(fā)展自己,獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn),獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐,逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立;教師通過(guò)教育活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都感受到尊嚴(yán),感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。我個(gè)人認(rèn)為,應(yīng)從以下三個(gè)方面去做。
一、以慈母般的“愛(ài)”關(guān)愛(ài)學(xué)生
“娘不嫌兒丑”,一位好教師,只有把每一個(gè)學(xué)生看成自己的孩子,像慈母一樣愛(ài)自己的學(xué)生,才能溫暖、感化學(xué)生。倘若能像母親一樣,傾注期待,從心底里就確信:“我的學(xué)生潛藏著智慧”,“你行”、“他也行”、“個(gè)個(gè)都行”,堅(jiān)信他們都會(huì)成為富有創(chuàng)造性的人,都會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。這樣學(xué)生每天在教師的身邊領(lǐng)略到、感受到的正是他們所需要的支撐和催化。因此,在課堂上遇到有的同學(xué)因做不到作業(yè)而遲交時(shí),應(yīng)耐心地啟發(fā),并告訴他們:“你行,沒(méi)關(guān)系,慢慢來(lái),老師會(huì)支持你的,只要努力,慢慢會(huì)跟上的。”教師要始終以慈母般的愛(ài)去溫暖他們,不斷激勵(lì)他們,關(guān)注他們。與此同時(shí),經(jīng)常關(guān)心他們的生活情況、身體狀況,給每一位學(xué)生以關(guān)愛(ài),讓他們感受到集體的溫暖。有如此母愛(ài)的滋潤(rùn),他們就會(huì)安心學(xué)習(xí),圓滿完成他們的學(xué)業(yè)。
二、以朋友般的“真”理解學(xué)生
除了慈母般的愛(ài),還要有朋友的真誠(chéng),教師要理解學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。學(xué)生最不愿意與看不起他們的人打交道,我們應(yīng)經(jīng)常提醒自己努力做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生,亦師亦友。尊重學(xué)生人格在建立師生融洽關(guān)系中尤為重要?,F(xiàn)代教育認(rèn)為:教師要尊重學(xué)生的人格和自尊心,要有愛(ài)心,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅感、安全感和尊重感。在這和諧的氣氛中,學(xué)生的潛能、智力才能得到充分發(fā)展。一方面要把學(xué)生當(dāng)做與自己平等地位的伙伴來(lái)看待。對(duì)待學(xué)生的弱點(diǎn)、缺點(diǎn),以至于錯(cuò)誤要給予真誠(chéng)、嚴(yán)肅的朋友式的批評(píng)、教育和幫助。而不能歧視、諷刺和挖苦,否則就會(huì)傷害學(xué)生的人格和做人的自尊。另一方面要尊重學(xué)生的應(yīng)有權(quán)力,充分相信學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和自我管理能力,讓學(xué)生參與班級(jí)各項(xiàng)事務(wù)管理,使學(xué)生在被尊重的同時(shí),學(xué)會(huì)尊重別人,從而拉近與同學(xué)及周?chē)酥g的距離,促進(jìn)師生間情感的溝通。教師要在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上理解學(xué)生,與學(xué)生交朋友,放下架子,改變那種“居高臨下”的傳統(tǒng)模式,進(jìn)行心理?yè)Q位,對(duì)學(xué)生多一些關(guān)愛(ài)、友好、寬容和理解,獲得學(xué)生的信任。這樣學(xué)生才愿意向教師吐露秘密,教師才能窺視學(xué)生的內(nèi)心世界,獲得教育學(xué)生的最好契機(jī)。
三、以嚴(yán)父般的“厲”要求學(xué)生
強(qiáng)調(diào)師生情感溝通,并不等于放棄教師的職責(zé),甚至姑息學(xué)生的缺點(diǎn),而是在真誠(chéng)、親切地對(duì)待學(xué)生的同時(shí),又要對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格要求,嚴(yán)格要求與尊重信任是辯證統(tǒng)一的。嚴(yán)格要求本身就是對(duì)學(xué)生另一種形式的愛(ài)。因?yàn)樵趯?duì)學(xué)生尊重和信任的基礎(chǔ)上,嚴(yán)格要求才能促進(jìn)學(xué)生正視自身弱點(diǎn),從而彌補(bǔ)不足,克服困難,這是對(duì)學(xué)生的真愛(ài)。如果一位教師姑息遷就學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,實(shí)際上就是貽誤學(xué)生,是溺愛(ài),這不是一個(gè)稱(chēng)職的教師。對(duì)學(xué)生像嚴(yán)父,這就要求對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生要嚴(yán)厲批評(píng),毫不含糊地指出錯(cuò)誤并指明一條改正缺點(diǎn)的途徑,對(duì)屢教不改的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育后,必須與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,通過(guò)學(xué)校、家庭雙方配合,達(dá)到教育好學(xué)生的目的。在很多情況下,“嚴(yán)”對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是必不可少的,因?yàn)椴簧賹W(xué)生的自律性都不是很強(qiáng),對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為一定要給予嚴(yán)厲的批評(píng),讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,感受到教師給予他的關(guān)懷。
當(dāng)代學(xué)生的內(nèi)心世界是十分豐富的,正確認(rèn)識(shí)他們,關(guān)愛(ài)他們,理解他們,平等地對(duì)待他們,就能逐步建立起深厚的師生情誼。學(xué)生就會(huì)非常愿意上你的課,并在你的課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí),對(duì)你的課程產(chǎn)生濃厚的興趣,會(huì)使教育收到預(yù)期的效果,這是擺在每一位教師面前的一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。
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