摘要: 對學(xué)生的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行評價(jià)時(shí),教師既要善于傾聽,讓學(xué)生盡情發(fā)揮,充分表現(xiàn),又要準(zhǔn)確地把握好教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,及時(shí)地診斷,適時(shí)地予以提示點(diǎn)撥,有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。在閱讀過程中,可通過創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)好奇心;創(chuàng)設(shè)以文本為依托的激情性情境,激發(fā)閱讀期待;創(chuàng)設(shè)矛盾情境,拓展思維異化;創(chuàng)設(shè)爭論情境,推動(dòng)個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的再生成。
關(guān)鍵詞: 閱讀體驗(yàn) 適時(shí)點(diǎn)撥 創(chuàng)設(shè)情境
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!弊鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對語言材料的多元解讀與獨(dú)特體驗(yàn),使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng),人格得到完善,綜合素養(yǎng)得到提高,是語文區(qū)別于其他學(xué)科的重要之處。
但在實(shí)際課堂教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)存在這樣或那樣的問題,有的教師長期受教學(xué)參考書的影響,還沒有轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,還不能完全擺脫過去那種追求標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏,甚至還在固執(zhí)地用那種階級分析的政治眼光評判文本的主旨;有的教師因?yàn)閷﹂喿x體驗(yàn)片面理解,使得“南郭先生”成了一個(gè)“審時(shí)度勢、善于把握時(shí)機(jī)的人”,《孔乙己》中的丁舉人則成了一個(gè)“維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)利、疾惡如仇的人”。
這些都不得不使我們思考:學(xué)生閱讀體驗(yàn)如何有效生成?教師對學(xué)生的閱讀體驗(yàn)如何正確評價(jià)?
學(xué)生的閱讀體驗(yàn)經(jīng)歷著一個(gè)由生成到正確再到深刻的過程。文本不同,學(xué)生不同,閱讀體驗(yàn)差異就很大。怎樣促使學(xué)生進(jìn)入角色,找到自己,還需要教師在文本的內(nèi)容與學(xué)生的心靈之間搭一座橋;怎樣讓學(xué)生找到一個(gè)真實(shí)的自己,還需要教師進(jìn)行客觀評價(jià)與點(diǎn)撥。
1.適時(shí)點(diǎn)撥,使學(xué)生的閱讀體驗(yàn)逐步正確
對學(xué)生閱讀體驗(yàn)的評價(jià)是有標(biāo)準(zhǔn)的,從社會意義方面看,要符合時(shí)代精神和社會主流的價(jià)值取向;從學(xué)生發(fā)展方面看,應(yīng)有利于提高學(xué)生的品德修養(yǎng),有利于促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。
在教師對學(xué)生的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行評價(jià)的過程中,教師既要善于傾聽,讓學(xué)生盡情發(fā)揮,充分表現(xiàn),同時(shí)也要準(zhǔn)確地把握好教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,及時(shí)地診斷,適時(shí)地予以提示點(diǎn)撥,有針對性地進(jìn)行指導(dǎo)。如果學(xué)生言之有理,教師要幫助他開掘深度;如果學(xué)生的體驗(yàn)朦朧模糊,教師要善于搭橋解困;如果學(xué)生的觀點(diǎn)似是而非,教師不要輕易否定,而應(yīng)該設(shè)法讓他自悟;如果學(xué)生的回答文不對題,教師則應(yīng)巧妙設(shè)疑,掃清審題障礙……要肯定學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn),大膽地矯正學(xué)生的閱讀偏失和謬誤,讓學(xué)生在教師理解與尊重的目光中,在教師智慧的引導(dǎo)下,學(xué)會閱讀,體驗(yàn)崇高。
2.創(chuàng)設(shè)情境,促進(jìn)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)深化
學(xué)生的閱讀體驗(yàn)不是一成不變的,而是常讀常新的。在閱讀過程中,可通過創(chuàng)設(shè)問題情境,引發(fā)好奇心;創(chuàng)設(shè)以文本為依托的激情性情境,激發(fā)閱讀期待;創(chuàng)設(shè)矛盾情境,拓展思維異化;創(chuàng)設(shè)爭論情境,推動(dòng)個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的再生成。拿書里的世界與自己周圍的世界作比照,拿自己與作者或文中人物作比照,從而既理解作者,又更好地認(rèn)識“自我”,閱讀過程成為今日之“新我”不斷超越昨日之“舊我”的過程,由此而生成的閱讀體驗(yàn)才是真正意義上的“獨(dú)特”體驗(yàn)。
如《心中的鷹》的教學(xué)片段:
生1:(品讀后)文中說“鷹是空中的音樂”,對這句話如何理解?
師:這個(gè)問題問得好,因?yàn)檫@句話是文中的重點(diǎn)和難點(diǎn),必須解決。哪名同學(xué)能幫他一把?(學(xué)生思考片刻,無人回答)
師:剛才我們已經(jīng)反復(fù)誦讀了文章,回憶一下,文中哪些語句描寫了鷹翱翔的雄姿?
生2:鷹張開翅膀在藍(lán)天上擺成個(gè)“一”字。許久,身子一斜,聽任其流托著他回旋。
生3:逆風(fēng)飛,迎風(fēng)飛,并攏翅膀直線墜下,在鼓動(dòng)雙翼直線上升。
生4:品字形上升,品字形下墜,品字形斜過藍(lán)天。
生5:一次又一次向高高的藍(lán)天沖擊,直到耗盡全力。它收攏巨大的翅膀,箭一樣扎進(jìn)瀑布沖瀉的深潭。
生6:長風(fēng)呼嘯、藍(lán)天清澈時(shí),還能聽到鼓動(dòng)雙翼的聲音。
師:從以上這些語句中我們可以概括出鷹的特點(diǎn),思考一下,有哪些?
生7:自由,勇敢。
生8:搏擊長空。
生9:悲壯,悲烈。
生10:不屈不撓,勇往直前。
師:概括得很好。下面請同學(xué)們閉上眼睛,回味一下剛才讀過的語句,結(jié)合文中的描寫和自己的體驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn)),邊聽音樂邊展開自己豐富的想象和聯(lián)想,想象一下雄鷹自由、勇敢地在空中搏擊的雄姿。(生聽音樂聯(lián)想)
師:看來,同學(xué)們聽得很入神,也很愜意,得到了美的享受。接下來我想請同學(xué)們簡要談?wù)勛约旱母惺?,你們還看到什么?
生11:我看到了鷹和著高昂的音樂在自由翱翔。
生12:我看到了鷹在一次又一次進(jìn)行不屈不撓的沖擊。
生13:鷹在用它的精神去譜寫一曲高昂不羈、奮斗不已的交響樂。
“鷹是空中的音樂”這句語學(xué)生不容易理解,這位教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的情境,讓學(xué)生在這個(gè)情境中調(diào)動(dòng)平時(shí)對生活的積累,自己去體驗(yàn),自己去感悟,從而發(fā)揮變抽象為形象、變無形為可感的作用。設(shè)想,如果教師在課堂上以告訴和傳授的方式空洞地講解“鷹是空中的音樂”的含意,恐怕學(xué)生最終還是不知所云。所以創(chuàng)設(shè)一種情境,讓學(xué)生在情境中主動(dòng)地實(shí)踐和理解,而不是教師越俎代庖,這是促進(jìn)學(xué)生形成閱讀體驗(yàn)的有效方法。