摘要: 音樂其實(shí)是一種語言,是一種世界性的語言。對待音樂應(yīng)該像對待語言一樣??梢孕蕾p古典音樂,研究古典音樂,然后取其精華,創(chuàng)作出更好的、符合更多現(xiàn)代人口味的現(xiàn)代音樂。
關(guān)鍵詞: 歐洲古典音樂 中國古典音樂 賞析
音樂是生活不可缺少的一步,學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步,因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重要的課程。在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。音樂欣賞是音樂教育的組成部分,對培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、欣賞音樂的能力有著重要作用。學(xué)生廣泛深入地接觸音樂作品,就能較快地提高音樂的鑒賞力和表現(xiàn)力。
一、歐洲古典音樂
古典音樂是一個(gè)獨(dú)立的流派,藝術(shù)手法講求洗練,追求理性地表達(dá)情感。貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂家的音樂作品帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律,充滿意趣的樂思,還有真摯的情感,或?qū)庫o、典雅,或震撼、鼓舞,或歡喜、快樂,或悲傷、惆悵……說到歐洲古典音樂,我們不能不提到中世紀(jì)伊麗莎白時(shí)期,格里高利時(shí)期的音樂,其中,占主導(dǎo)地位的是宗教音樂。當(dāng)時(shí)的人們對基督的信仰與崇拜,直接影響到了社會(huì)的政治與音樂,當(dāng)時(shí)的音樂只有純粹的宗教用途,只限于在教堂中演唱,沒有樂器,但是,對今后的音樂發(fā)展起到了重要的作用。歐洲音樂開始進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲政治不穩(wěn)定,教廷的威信與勢力開始衰弱,資產(chǎn)階級開始出現(xiàn),為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與人們的新思想,音樂開始宣揚(yáng)以人為本的思想,所以在各個(gè)領(lǐng)域里都開始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),不得不提古典音樂的奠基人——亨德爾。即使你不認(rèn)識亨德爾,也絕對在圣誕節(jié)或萬圣節(jié)聽過莊嚴(yán)的《哈利路亞大合唱》,這首由萬人齊聲同唱、人人都能朗朗唱出一小段的曲子,正是亨德爾所譜寫的。從1600年開始,進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期——巴洛克時(shí)期,那時(shí)候不僅產(chǎn)生了像巴赫、亨德爾等偉大的作曲家,而且歌劇、協(xié)奏曲、奏鳴曲等題材相繼被創(chuàng)造發(fā)展出來了。
1750年巴赫逝世后,歐洲復(fù)調(diào)后繼無人,樂風(fēng)轉(zhuǎn)向簡潔實(shí)用的主調(diào),那時(shí)候,出現(xiàn)了三位音樂大師:“樂圣”貝多芬,“神童”莫扎特,以及“交響樂之父”之稱的海頓。音樂的主題也從延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的宗教音樂,逐漸變成富有豐富哲理內(nèi)涵的古典音樂。在1827年貝多芬逝世后,結(jié)束了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時(shí)期。當(dāng)時(shí)的歐洲正在接受浪ozlRF+Oq/dwvytws2pexww==漫主義的洗禮,當(dāng)時(shí)的作曲家把作曲當(dāng)做抒發(fā)內(nèi)心情感的手段,對音樂的審美也有了進(jìn)一步的發(fā)展,產(chǎn)生了炫技等音樂表現(xiàn)手法,如當(dāng)時(shí)的帕格尼尼、李斯特等就是紅極一時(shí)的演奏家。音樂表現(xiàn)、風(fēng)格也日趨豐富,出現(xiàn)了一些以民族音樂語言進(jìn)行創(chuàng)作的民族作曲家,如芬蘭的西貝柳斯,挪威的格里格,俄羅斯的五人強(qiáng)力集團(tuán)等,都是民族樂派的偉大作曲家。
進(jìn)入19世紀(jì),現(xiàn)代音樂的時(shí)代開始了,出現(xiàn)了以德彪西為首的印象派音樂。音樂表現(xiàn)極具色彩化,和當(dāng)時(shí)的繪畫風(fēng)格有相同之處。在浪漫主義后期,也就是歐洲調(diào)性體系發(fā)展到了最輝煌也是最后的時(shí)期,十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初,音樂又有了突破性的發(fā)展,以韋伯恩為開始的作曲家打破了十二音作曲法,拋棄了近400年的歐洲調(diào)性體系,發(fā)明了十二音序列,之后無調(diào)性等音樂形式出現(xiàn),如當(dāng)時(shí)的勛伯格就是代表。在世界大戰(zhàn)之后,科技更加發(fā)達(dá),人們的思想也更加豐富,出現(xiàn)了電子音樂,以及國家間的文化交流不斷融合,產(chǎn)生了更加豐富的音樂形式,更加多元化。1945年后的音樂被稱為先鋒音樂,這時(shí)候的音樂已經(jīng)動(dòng)搖了人們對音樂的美的看法,也更加理論化,產(chǎn)生了像無聲音樂、噪音、微分音等人們無法理解的音樂形式。
此后,古典音樂在人們生活中愈演愈泛,甚至成為了人們口中的“古董”。但有時(shí)候仍難以參透古典音樂最初的真諦,仿佛那些世紀(jì)大師的作品不止音律好聽那么簡單,現(xiàn)代人需要的是從機(jī)械的日常瑣碎中掙脫出的音樂,是創(chuàng)造,是不停閃爍的燈光和撕心裂肺的吶喊,是置身于舞池中的夢境?!肮诺湟魳返臎]落已是現(xiàn)實(shí)”,而我持反對意見,古典音樂蘊(yùn)含了音樂家的歷史、思想、情感,是每個(gè)不同時(shí)代的見證與人們生活層面的體現(xiàn)。
二、中國古典音樂
在學(xué)習(xí)過程中,我們在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。我們從笛聲的清脆、簫聲的深沉、琵琶的錚錚之音中,感受到了華夏之音的美妙,體味到了古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音——宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了獨(dú)特的音樂形式,如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器。我國的音樂大家創(chuàng)作了用嗩吶表演的優(yōu)秀曲子,如《百鳥朝鳳》等堪稱經(jīng)典。在這門課的學(xué)習(xí)中,我們加深了對我國傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心和對祖國的愛。
在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的音樂形式是Rap,其中周杰倫便是一位代表。在他的音樂里,我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如《菊花臺(tái)》,這首曲子結(jié)尾用我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲演奏。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,有人從事古典的音樂創(chuàng)作,有人從事現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作。每一種音樂都有它的聽眾群體,沒有高雅或低俗之分。在現(xiàn)代通俗音樂領(lǐng)域里成名的人也很多,從克萊德曼到雅尼,從班得瑞到凱文科恩……音樂經(jīng)過多少年來的發(fā)展變化到今天應(yīng)該肯定地說是一種進(jìn)步,就像人們的語言,從古語到現(xiàn)代語言。但今天我們依然要學(xué)習(xí)和研究古漢語、文言文,為什么?要取其精華,為我所用,為今天所用,但更多地還是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代語言,使用現(xiàn)代語言。如果有人一天到晚之乎者也,則恐怕你會(huì)覺得他精神不正常,而不會(huì)覺得他高雅。音樂其實(shí)也是一種語言,是一種世界性的語言。我們對待音樂也應(yīng)該像對待語言一樣,可以欣賞古典音樂,研究古典音樂,然后取其精華,創(chuàng)作出更好的、符合更多現(xiàn)代人口味的現(xiàn)代音樂。