一、案例背景與課題的選擇
(一)提出問題
每每臨近高考,奮斗在一線的我們總會有許許多多的感慨,每天力氣出得不少,腦子也動得多,學(xué)生成績卻總難提高。是方法不對,還是力氣沒有使對地方?這是每一個高三老師都有的困惑。辛苦工作之余,我陷入了思考:有沒有一種既省時、省力又高效的復(fù)習(xí)思路和策略呢?結(jié)合多年的教學(xué)實踐,我總結(jié)出:上好復(fù)習(xí)課是提高高考成績的根本保證,所以復(fù)習(xí)課的教學(xué)要有效性,且遵循新課程理念。高考復(fù)習(xí)課應(yīng)是實實在在地研究命題規(guī)律、要求并學(xué)以致用的課程。瘦身而高效的復(fù)習(xí)課可以收到事半功倍的效果。
(二)理論背景
著名作家吳伯簫對中學(xué)語文閱讀教學(xué)有過這樣的評價:“把課文都講‘腫’了。”那語文課要如何消腫,如何才能瘦身呢?我想打造瘦身而高效的復(fù)習(xí)課的最優(yōu)方式是萃取教學(xué)核心知識。所謂教學(xué)核心是每個教學(xué)活動單元中必須讓學(xué)生掌握、理解、探明的主要知識、技能、學(xué)科思想,是整個教學(xué)活動鏈條的關(guān)鍵環(huán),它將教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、學(xué)情等融為一體,使教學(xué)變得簡約而高效。
另外,《論語》是用古代漢語記載下來的以語錄式樣呈現(xiàn)的中華文化的經(jīng)典。學(xué)習(xí)中國古代文化經(jīng)典是傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)的重要途徑,為豐厚考生的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)??疾椴荒芷y偏專,而要注重對文化經(jīng)典閱讀材料內(nèi)容的理解。要從閱讀材料中提煉出作者的看法,并進行分析和概括。主要有兩個考點,一是考查理解,一是考查分析。近年來高考側(cè)重考查對閱讀材料內(nèi)容的理解,要求通過閱讀材料片段提煉、概括出作者的主要觀點或主張,并對某一觀點或主張的內(nèi)涵進行比較或詮釋。就語言來說,它是古代漢語;就形式來說,它是古代特有的對話文體;就內(nèi)容來說,它是傳統(tǒng)文化的源頭。所以《選讀》應(yīng)該考慮到三個層次的復(fù)習(xí)內(nèi)容,即文字、文章和文化。
二、案例描述
(一)情境設(shè)計
宋代的開國宰相趙普曾說,自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中的巨大作用。歷史發(fā)展到今天,這部曾被譽為治國之本的《論語》還有現(xiàn)實意義嗎?今天就讓我們再次走進《論語》的第一篇章《為政以德》,去重溫經(jīng)典。
(設(shè)計思考:創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入課題。本節(jié)課復(fù)習(xí)中國古代文化經(jīng)典??鬃拥乃枷雰?nèi)涵豐富,且學(xué)生已有一段時間沒有接觸文本,所以一開始便開門見山,引導(dǎo)學(xué)生進入情境之中,有助于學(xué)生對經(jīng)典文化的理解,更快地進入狀態(tài)。
教學(xué)效果:在情境的設(shè)計上鋪敘到位,起到了很好的引導(dǎo)作用。)
(二)課文內(nèi)容回顧
1.憶一憶
題目:“為政以德”,回顧背誦其中帶“德”的句子。
(設(shè)計目的:經(jīng)典的力量首先來自于其自身閃耀著的智慧之光,讓學(xué)生憶一憶其中有關(guān)“德”的句子,既有助于背誦內(nèi)容的鞏固,又可以加深對“德政”內(nèi)涵的理解。
教學(xué)效果:學(xué)生能快速回顧文本,課堂教學(xué)效率較高。)
2.理一理
回顧所學(xué),請說說本文體現(xiàn)的為政者的“德”有哪些具體的表現(xiàn)?
(設(shè)計思考:《論語》復(fù)習(xí)課不同于新授課,它主要是通過對文本核心知識的回顧和提煉來總結(jié)和提升對孔子思想的認識。本環(huán)節(jié)通過一個大問題將全篇大部分內(nèi)容串聯(lián)起來,達到事半功倍的效果。)
3.悟一悟
季康子問政于孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”(《論語·顏淵篇》)
結(jié)合現(xiàn)實,談?wù)勀銓鬃舆@番論述的理解。
(設(shè)計思考:經(jīng)典的閱讀是一個沉靜與沉思的過程,在這種沉靜與沉思中,我們不僅使古書中的文字活起來,充實自身,還使它因現(xiàn)代人的解讀而得到延展與增值。經(jīng)典的更深的價值在于用理想照亮現(xiàn)實。)
三、直擊高考,學(xué)以致用
(一)經(jīng)典考題回放
(2011年浙江卷)閱讀下面兩段文字,完成23—24題。(5分)
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”(《論語》)
夫圣人之治國,不恃人之為吾善①也,而用②其不得為非也。恃人之為吾善也,境內(nèi)不什數(shù)③;用人不得為非,一國可使齊。為治者用眾而舍寡,故不務(wù)德而務(wù)法。(《韓非子》)
23.從上面兩段文字中,概括出孔子和韓非子的為政觀。(1分)
24.對這兩種為政觀進行簡要評析。(4分)
(學(xué)生答案展示:以德治國是用道德教化人,感化人,而法治是用法律限制人民;孔子認為法治雖有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韓非子認為能夠自我完善的人很少,要管理眾人,必須依法治國。兩種觀點各有偏頗,應(yīng)互相補充。)
(二)學(xué)以致用
(鎮(zhèn)海中學(xué)2012屆五月高考語文模擬試卷)
閱讀下面的《論語》選段,完成23-24題。(5分)
子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。”(甲)
子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰樱趾渭友??”曰:“教之?!保ㄒ遥?/p>
我們在建設(shè)有中國特色社會主義,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要堅持不懈地加強社會主義法制建設(shè),依法治國,同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設(shè),以德治國。——江澤民
23.甲段文字中體現(xiàn)了孔子“為政以德”思想的哪些基本手段?(2分)
24.結(jié)合甲乙兩段文字,你覺得儒家的德治與我們今天所提倡的德治一樣嗎?(3分)
(設(shè)計思考:這節(jié)課主要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典的解題方法,認真分析近年來的我省高考經(jīng)典真題,注意答案示例的構(gòu)成,并不斷地及時反思、發(fā)現(xiàn)、改進自己答題的不足;做到規(guī)范解題,提高得分能力。通過練習(xí)鞏固,實現(xiàn)學(xué)以致用。)
(三)深化總結(jié)
南懷瑾如是說——我曾經(jīng)講過,世界上所有的政治思想歸納起來,最簡單扼要的,不外中國的四個字——“安居樂業(yè)”
填空:我要說:中國當前最重要的政治思想是?搖?搖?搖?搖(“和諧民生”)。
(設(shè)計思考:傳統(tǒng)的經(jīng)典文化是一個浩瀚的世界,那里有著廣博的智慧。對文化經(jīng)典的探尋,高考應(yīng)該只是起點而不是終點。通過閱讀,加深對文化經(jīng)典的閱讀理解。)
四、案例反思
(一)我的復(fù)習(xí)課“胖”在哪里
在實際教學(xué)工作中,復(fù)習(xí)課教學(xué)往往存在很大的盲目性和隨意性。怎樣上好復(fù)習(xí)課、如何提高復(fù)習(xí)課的教學(xué)質(zhì)量,是擺在我們面前的一個重要問題?;叵搿笆萆怼敝暗恼n例,課堂中為了調(diào)動學(xué)生的積極性,讓枯燥的復(fù)習(xí)課活潑生動,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而費盡心思,特別是導(dǎo)入環(huán)節(jié),總是想以情境引入,在習(xí)題講解的過程中也時不時地做一些引申,知識點講解面面俱到,導(dǎo)致課堂拖沓冗長,課堂訓(xùn)練時間減少。學(xué)生對復(fù)習(xí)的知識所知甚少,甚至理解有失偏頗。其實一堂課中,學(xué)生的理解和收獲是最重要的。學(xué)生高三復(fù)習(xí)的過程就是學(xué)會了解知識點并融會貫通的過程,也是學(xué)生學(xué)以致用并在短期的訓(xùn)練中取得高分的重要途徑,是任何學(xué)習(xí)方法都無法替代的。所以,告別華而不實的課堂,回歸實實在在的以學(xué)生為主體的課堂才是高三復(fù)習(xí)課最經(jīng)濟也是最實際的出路。
(二)我的復(fù)習(xí)課該如何瘦身
1.削枝強干,確定簡明而精當?shù)慕虒W(xué)目標。
“給我一個支點,我就能撬起整個地球”,在教學(xué)中,給學(xué)生一個支點,學(xué)生也能揭開紛繁復(fù)雜的課堂的“紅蓋頭”。這提醒我們,要想輕松駕馭課堂教學(xué),達到游刃有余的境界,就要找準課堂的“支點”。有時在制定教學(xué)目標時,因為貪多求大,樹立的“靶”太雜太亂。一堂復(fù)習(xí)課,有字詞的積累、名句的背誦、句式的鞏固、思想的整理、練習(xí)的強化,結(jié)果一堂課花樣百出卻毫無實效。古人云:“大道至簡?!焙诵闹R是教學(xué)的精、教學(xué)的心、教學(xué)的魂。要確定一堂復(fù)習(xí)課的目標,必須做到對紛繁復(fù)雜、浩如煙海的大綱考點剝繭抽絲,層層篩選,圈定考點范圍,精準復(fù)習(xí);研究高考“核心考點”,明晰解題思路,準確把握得分點;精心命制題型,做到模擬題與高考題從形式到內(nèi)容都平行的貼合。根據(jù)以上的思考,我制定了兩個簡明而精確的目標:(1)回顧經(jīng)典語段,了解認識“為政以德”的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實的積極意義。(2)通過練習(xí)高考經(jīng)典考題,總結(jié)歸納答題的方法,提高對傳統(tǒng)經(jīng)典的認識。由于目標得當,課堂上快速幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識體系,使之從繁瑣的教學(xué)步驟中解脫出來,通過自主思考和習(xí)題,掌握熟練的答題技巧,形成良好的思維品質(zhì)。提倡“瘦身課堂”并全力構(gòu)筑一種“節(jié)能減排”或“綠色課堂”,應(yīng)該不以熱鬧與否、學(xué)生呼聲的高低為評價手段,它的目標應(yīng)該是精簡的,準確地說,應(yīng)該是“瘦在知識,胖在思維”。
2.去粗取精,設(shè)計牽一發(fā)而動全身的問題。
“滿堂灌”的教學(xué)方式早已被摒棄,可“滿堂問”的語文課仍充斥日常教學(xué)。曾經(jīng)聽過一堂表面上看起來很精彩熱鬧的公開課,我粗粗統(tǒng)計了一下,一堂課中大問題套著小問題竟達三十多問,導(dǎo)致學(xué)生疲于應(yīng)付,只張嘴,不動腦。其實認真審視教學(xué),在平時的課堂中,很多提問也是繁瑣無效的,有的提問零碎無序,缺乏邏輯,還有一些問題根本與教學(xué)無關(guān)。圍繞核心知識設(shè)計問題可以基于某一點發(fā)散,也可以設(shè)計綜合性的問題。上述材料中孔子面對政治這么一個抽象而復(fù)雜的問題,一言以蔽之,以“德”字加以濃縮,所以本課的設(shè)計也可以“德”字貫穿,一問而統(tǒng)領(lǐng)全篇,起到提綱挈領(lǐng)的作用。
3.強身健體,找尋清晰而凝練的教學(xué)線條。
教學(xué)是一門藝術(shù),高效而瘦身的課堂是一件精美的藝術(shù)品。所謂“萬山磅礴,必有主峰;龍袞九章,但挈一領(lǐng)”,沒有主線的課堂,行散神也散,教學(xué)點散亂,剪不斷理還亂。因此,我們要在深入鉆研教材和考綱的基礎(chǔ)上,舍得忍痛割愛,以簡潔的線條發(fā)展豐富的思維活動。高三復(fù)習(xí)課的根本目的是加深學(xué)生對經(jīng)典文化的理解,因而它首先要探討和解決一個問題:如何在課堂中快速地回顧經(jīng)典內(nèi)容,又如何在短短的一節(jié)課時間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生通過經(jīng)典考題的研究,通過對答題模式的總結(jié),建構(gòu)出文化經(jīng)典的復(fù)習(xí)應(yīng)考結(jié)構(gòu)。在課堂設(shè)計上,要根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律提取核心知識。知識在教材中的呈現(xiàn)是呈螺旋式上升的。布魯納認為:“類型的遷移應(yīng)該是教育過程中的核心,要用基本的和一般的現(xiàn)象來不斷擴大和加深知識?!蔽覀儜?yīng)該引導(dǎo)和幫助學(xué)生準確把握新舊知識之間的邏輯線索,形成以核心知識為中心的結(jié)構(gòu)群,從而促進學(xué)習(xí)的遷移、知識的理解和問題的解決。在問題的解決中逐步構(gòu)建知識體系,實現(xiàn)知識生長,形成屬于自己的獨特的認知結(jié)構(gòu)。如今的社會以瘦為美,愛美的女性往往選擇減肥瘦身保持自己完美的體型。追求高效的復(fù)習(xí),就要梳理出一條清晰而凝練的教學(xué)線條。
五、再思總結(jié),完善提高
關(guān)于經(jīng)典文化的復(fù)習(xí),可以花樣百出,深淺不一,重知識的鞏固還是重思想的理解運用等都可以成為本課的復(fù)習(xí)內(nèi)容之一。關(guān)于教學(xué),陜西師大龍寶新教授有這樣一段經(jīng)典的表述:“有所為也就有所不為;有所不為也就無所為?!备鶕?jù)這一原則,我做了大膽的取舍,為課堂瘦身減肥,在層層剝離中確定核心知識圖,將目標定位為通過課堂加深對文化經(jīng)典的理解。在教學(xué)中,每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都直擊教學(xué)核心知識,讓學(xué)生在做中學(xué)。雖然沒有很熱鬧繁華的場面,但學(xué)生的收獲是實實在在的。課后反思時,我又發(fā)現(xiàn)了一個值得思考與探討的問題:高考復(fù)習(xí)還在如火如荼地進行著,瘦身而高效的課堂帶給我們的沖擊和思考還遠遠沒有結(jié)束,如何認真地梳理自己的思考和收獲,回顧和欣賞自己的每一次大膽的嘗試,收獲下一輪的精彩,這是我上下求索的目標。
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