懲

　　摘要： 沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。教育懲罰是一種愛(ài)，應(yīng)該講究技巧。教育懲罰的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師在實(shí)施懲罰的過(guò)程中要尊重學(xué)生，始終懷有一顆愛(ài)心。
　　關(guān)鍵詞： 教育懲罰幫助尊重愛(ài)心
　　
　　李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》出版十多年來(lái)，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”這句話(huà)已經(jīng)得到了廣大班主任的認(rèn)可，“愛(ài)心教育”的理念更是令許多老師受益匪淺。然而，在教育中，僅僅有愛(ài)顯然是不夠的。教師在平日的教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，不可避免的，會(huì)對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)、懲戒，正所謂“愛(ài)之深，責(zé)之切”。作為教育的藝術(shù)之一，懲罰也是一種愛(ài)。
　　一、教育不能沒(méi)有懲罰
　　荀子認(rèn)為：“人之初，性本惡?！薄皭褐浴比绾蔚靡詮纳颇?？靠的是教育。只有通過(guò)說(shuō)理、處罰以示警戒，才使人的劣根性逐漸消失，從良向善。成就了孟子一生的，固然有“孟母三遷”的因素，更為重要的是孟母對(duì)孟子近乎苛酷的教育。所以，封建社會(huì)私塾中對(duì)頑劣之童采用“掌手”等所謂的體罰教育方式，才得以延續(xù)千年。
　　現(xiàn)代社會(huì)中，隨著信息的高度發(fā)展，處于懵懂之期的小學(xué)生深受影響，思想、性格更加復(fù)雜化，因此，科學(xué)的教育更離不開(kāi)懲罰。近年來(lái)，我們一直很重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，即按照文明社會(huì)與他人交往的準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的行為。這種養(yǎng)成教育是帶有強(qiáng)制性的。應(yīng)該看到，作為社會(huì)人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難與人交往的。同樣，在一個(gè)集體中，一個(gè)人違紀(jì)必然妨礙其他更多人學(xué)習(xí)的權(quán)利，所以，有時(shí)我們不得不暫時(shí)“剝奪”個(gè)別人的學(xué)習(xí)權(quán)利——給予必要的懲罰。作為一名從教十多年的老師，我深深地體會(huì)到：教育不能沒(méi)有懲罰。
　　二、教育懲罰要講究藝術(shù)
　　馬卡連柯曾說(shuō)：“合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感?！苯逃龖土P是指以“實(shí)施處罰使犯錯(cuò)誤的學(xué)生身心感覺(jué)痛苦，但不損害受罰學(xué)生身心健康”為原則的處罰方式。可見(jiàn)，教育懲罰不是體罰，也不是傷害、虐待、歧視。如何運(yùn)用好教育懲罰是一門(mén)藝術(shù)，我們只有創(chuàng)造性地運(yùn)用，才能更好地教育學(xué)生。
　　1.懲罰是為了幫助
　　懲罰不是解恨和撒氣，而是以幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，使其健康成長(zhǎng)為目的的。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，出現(xiàn)這樣或那樣的缺點(diǎn)是在所難免的。當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師要深入地了解出錯(cuò)的原因，誠(chéng)懇地就學(xué)生所需幫助他們。
　　教育學(xué)家陶行知在擔(dān)任小學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，曾這樣“懲罰”一位學(xué)生：當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生用泥塊砸另一個(gè)同學(xué)時(shí)，就制止了他，并要他放學(xué)后到辦公室去。放學(xué)后，陶行知來(lái)到辦公室，那位學(xué)生早已惴惴不安地等在那里。先生沒(méi)有批評(píng)他，反而掏出一塊糖給他，說(shuō)：“你按時(shí)到，我遲到了，獎(jiǎng)給你?！睂W(xué)生驚疑不定地接過(guò)糖。接著，先生又掏出一顆糖，說(shuō)：“我制止你用泥塊打人，你立即住手，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。”學(xué)生疑惑萬(wàn)分地接過(guò)糖。先生又掏出第三顆糖，說(shuō)：“根據(jù)我的了解，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，這說(shuō)明你有正義感，這顆糖也是獎(jiǎng)給你的。”這時(shí)，學(xué)生激動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，是自己的同學(xué)……”陶先生笑了，又掏出第四顆糖：“這顆糖獎(jiǎng)給你，是因?yàn)槟阏J(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤。好啦，我的糖給完了，我們的談話(huà)也完了?！?br/>　　陶先生的這種懲罰，是對(duì)孩子心靈深處的觸動(dòng)，學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并心悅誠(chéng)服地改正了自己的錯(cuò)誤。這樣就達(dá)到了懲罰的真正目的——讓學(xué)生改正缺點(diǎn)，完善自我。
　　2.懲罰需要尊重
　　孫云曉老師說(shuō)：“懲罰是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。所以，越是懲罰，越要尊重。”懲罰的目的是教育人、培養(yǎng)人、塑造人。因此，我們一定要尊重學(xué)生的人格，在實(shí)施懲罰教育時(shí)一定要注意技巧方法，不能對(duì)學(xué)生冷嘲熱諷，傷害學(xué)生的自尊心。
　　美國(guó)著名的解剖學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時(shí)就受到了懲罰。麥克勞德有一次因?yàn)楹闷?，想親眼看看狗的內(nèi)臟是什么樣的，于是偷偷把校長(zhǎng)的愛(ài)犬殺了。校長(zhǎng)知道后，非常惱火，決定對(duì)他實(shí)施懲罰。這位校長(zhǎng)十分尊重孩子的好奇心，他罰麥克勞德一個(gè)星期內(nèi)畫(huà)出兩幅圖，一幅是狗的骨骼圖，一幅是狗的血液循環(huán)圖。麥克勞德認(rèn)真研究狗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，查閱了很多資料，終于完成了這兩幅圖，校長(zhǎng)對(duì)他進(jìn)行了高度表?yè)P(yáng)。
　　殺狗事件就這樣結(jié)束了，而麥克勞德卻從此對(duì)解剖產(chǎn)生了濃厚的興趣，并發(fā)奮研究解剖學(xué)，最終成為世界著名的解剖學(xué)家。如果校長(zhǎng)不尊重麥克勞德，而是狠狠訓(xùn)斥他，讓他難堪，甚至直接摧毀他的自尊自信，也許他后來(lái)就不會(huì)有這么大的成就了?？梢?jiàn)，懲罰需要尊重，否則就可能導(dǎo)致學(xué)生自尊心受損，進(jìn)而厭惡老師，厭惡學(xué)習(xí)，甚至厭惡生活。
　　3.懲罰中有真誠(chéng)的愛(ài)心
　　當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，我們懲罰他時(shí)，不管采用什么措施，都應(yīng)以“愛(ài)心”為原則，要用愛(ài)營(yíng)造寬松的教育氛圍。
　　看見(jiàn)幾個(gè)小學(xué)生在搖一棵小樹(shù)，老教育家孫敬修老師沒(méi)有大聲呵斥、狠狠地懲罰他們，而是走過(guò)去，把耳朵貼在小樹(shù)上。孩子們莫名其妙，問(wèn)他干什么。孫老說(shuō)：“你們聽(tīng)，小樹(shù)在哭呢，你們把它的根快搖斷了?！焙⒆觽兟?tīng)后，慚愧地低下了頭。孫老繼續(xù)說(shuō)：“不如我們?nèi)ツ描F锨和水桶，給小樹(shù)澆水培土，好嗎？”孩子們飛快地拿來(lái)了水桶和鐵锨。以后，孩子們還當(dāng)上了小樹(shù)的“衛(wèi)士”，為小樹(shù)培土、澆水。
　　孫老師令教育懲罰成為教育藝術(shù)，他小心翼翼地呵護(hù)了孩子幼小的心靈，給了孩子正確的導(dǎo)向，從而達(dá)到了一個(gè)嶄新的教育境界。
　　沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，但教育的懲罰不是體罰，它具有現(xiàn)代民主精神。在這個(gè)懲罰機(jī)制中，學(xué)生切身體驗(yàn)著人與人之間人格的平等，感受著教師無(wú)微不至的關(guān)懷。教育中的懲罰是一種藝術(shù)和智慧，更包含著教師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。郏保堇铈?zhèn)西.愛(ài)心與教育.漓江出版社，2008.5.
　　［２］孫云曉.教育的秘訣是真愛(ài)——孫云曉教育建議.新華出版社，2002.4.
　?。郏常輩擦?淺談懲罰教育.遼寧教育，2003（06）