發(fā)揮主觀能動性，提高歷史學(xué)習(xí)能力

摘 要： 高中歷史課程改革所倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式之一就是自主學(xué)習(xí)。新一輪課程改革不斷推進，課改理念不斷滲透，教師在傳授歷史知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)模式，調(diào)動學(xué)生主動性、積極性和參與性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)能力 培養(yǎng)方法

自全國推行教育改革以來，教育教學(xué)改革進行得如火如荼。從江蘇的洋思初中到山東的杜郎口中學(xué)，教育教學(xué)理念、教育教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變革。學(xué)生由過去的接受知識的容器，變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)、自主探究知識、解決問題、活生生的人，而老師則成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、組織者，學(xué)習(xí)的合作伙伴。每一項教學(xué)改革都必須有其一定的相對固定的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，否則就失去了理論指導(dǎo)價值。

高中歷史教學(xué)過程就是使學(xué)生掌握歷史知識、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、提高思想覺悟三者有機統(tǒng)一的過程。從發(fā)展能力的角度來看，教師教學(xué)應(yīng)該主要以幫助學(xué)生由“學(xué)會”發(fā)展到“會學(xué)”，實現(xiàn)由“灌輸型”向“自主型”的轉(zhuǎn)變。在高中歷史教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然是在教師的直接調(diào)控下進行的，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和主動性的調(diào)動都是極為重要的。

一、巧設(shè)導(dǎo)語，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

老師要使用恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入語，比如講“中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”時，我提出問題：請同學(xué)們思考人們祭拜祖先的傳統(tǒng)跟我國古代什么制度有關(guān)？又如講“姓氏來源”時，我提出問題：有同學(xué)姓許，有同學(xué)姓趙，這跟我國古代什么制度有關(guān)呢？在學(xué)生求知欲較強時，老師趁勢導(dǎo)入新課，并機智地引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，這個學(xué)習(xí)目標(biāo)，自始至終都是學(xué)生學(xué)習(xí)的燈塔。學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定既要有知識目標(biāo)，又要有方法、能力、態(tài)度和情感目標(biāo)，還要有一定的層次，符合新課程理念的基本要求。

二、改灌輸型課堂為學(xué)習(xí)型課堂

傳統(tǒng)教學(xué)的弊端之一就是學(xué)生無形中成為被迫接受知識的“容器”，而沒有主動參與到教學(xué)活動中，教師只是完成了教學(xué)任務(wù)，但是每個學(xué)生的所想、所思、所疑、所悟程度都不相同。在高中歷史新課程理念的指導(dǎo)下，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)中的教師包辦一切的教學(xué)模式，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獲得知識。

首先，教師要與學(xué)生進行平等的情感交流，平等對待每位學(xué)生，尊重、理解并愛護每個學(xué)生的思想情感；其次，給學(xué)生留下自由發(fā)揮的時間和空間，注重引導(dǎo)學(xué)生將書本知識與實際相聯(lián)系，力爭把“提問權(quán)”和“評議權(quán)”還給學(xué)生，讓學(xué)生釋放內(nèi)在能量，比如充分利用本地的歷史資源，帶領(lǐng)學(xué)生實地調(diào)查，親身接觸這些歷史古跡，同時發(fā)動學(xué)生利用各種方法查找相關(guān)的歷史資料，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的激情。鼓勵師生之間、學(xué)生之間交流自學(xué)經(jīng)驗，這樣既有利于學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，又有利于形成民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、發(fā)展能力，當(dāng)堂鞏固

學(xué)生的自學(xué)過程是解決問題和知識訓(xùn)練的過程，一般性的知識已經(jīng)得到了基本的運用。在這個過程中，主要是對知識進行綜合運用和延伸拓展拔高的訓(xùn)練，讓知識內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。在練習(xí)設(shè)計中，老師必須堅持層次性，適應(yīng)不同層次學(xué)生的需要。在比訓(xùn)練過程中要始終貫穿自主、合作、探究和點撥的原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人；教師起指導(dǎo)、點撥、激勵的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認知、情感及創(chuàng)新精神等都得到發(fā)展。

四、激勵引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”濃厚的興趣能有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生積極主動、堅持不懈地學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生被簡單、機械、重復(fù)的“題?！眽旱么贿^氣來的時候，那些鮮活的歷史現(xiàn)象被切割成死氣沉沉的歷史概念，人類幾千年的風(fēng)云變遷被簡化為幾個社會形態(tài)的變革，從而讓學(xué)生逐漸失去了興趣。針對這種情況，教師在平時的教學(xué)中就應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。用心呵護和培育學(xué)生的好奇心、求知欲，精心創(chuàng)設(shè)新情境、設(shè)計新問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。還要努力當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者，盡力做善意的鼓勵者和欣賞者，使學(xué)生處于一種能動、活躍的動力狀態(tài)，把教育影響內(nèi)化為自覺意識，從而引起需要、調(diào)動動機，實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。讓學(xué)生在“期望—努力—成功”的循環(huán)往復(fù)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進主體的健康發(fā)展。

五、加強學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

1.立足教材，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀和理解課本的能力。即通過通讀文字材料逐步讀懂字、詞、句、段、篇，在閱讀過程中，使學(xué)生的思維能夠由語言到思想，由形式到內(nèi)容，由外表到內(nèi)部，由局部到整體。

2.分析、比較鑒別能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)過程中的理解不是最終目的，理解的最終目的在于運用，即做到理論聯(lián)系實際，以史為鑒，避免前車之鑒。其中很重要的一個方面就是用歷史的眼光觀察分析現(xiàn)實現(xiàn)象，培養(yǎng)觀察分析的能力。

3.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高中階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此，教學(xué)必須以教材為依據(jù)，但絕不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、體驗性能力寓于教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生發(fā)表獨特首創(chuàng)的見解；給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象，尋找出盡可能多的解決問題的思路和方法，讓學(xué)生在更廣闊的天空中翱翔。

4.歷史地看問題的能力培養(yǎng)。這是歷史唯物主義的基本要求。它要求學(xué)生把現(xiàn)象問題放到歷史的長河中認識，聯(lián)系特定的歷史環(huán)境、歷史背景，在歷史的高度上認識現(xiàn)象。

對待問題，從橫的方面說，要能聯(lián)系中外，放眼世界，從縱的方面看，要能跨越古今，貫通前后，兼顧古今中外，這樣，對知識的理解方能透而深。

5.歸納整理能力的培養(yǎng)。它是通過整理一系列具體的事實或理論點而概括出一般原理，是由局部到整體的思維過程。一般說來，學(xué)生平時所接受的是一個一個零散的各自獨立的知識“點”，有時不能及時地“串點成線”，更難以“連線成面”。通過歸納整理能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生構(gòu)成知識的“線”和“面”，有助于學(xué)生聚零為整，從整體上駕馭知識。

總之，在新課程改革的大背景下，只要我們遵循新課程理念，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大膽探索新的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，就能使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，提高學(xué)習(xí)能力。