架起理論通往大眾的橋梁

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民”。在新的形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義大眾化，是理論工作的重要任務(wù)，也是時(shí)代賦予的光榮使命。近年來，常州大力實(shí)施服務(wù)大局、服務(wù)大眾——理論“慧”民工程，在理論宣傳普及中創(chuàng)新路徑方法，取得引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)的積極成效。他們所做的，其實(shí)是在“架橋”：在理論與大眾之間架橋，使理論更好地走進(jìn)大眾，使大眾更樂意接受理論。常州相關(guān)實(shí)踐得到普遍肯定，市委講師團(tuán)榮獲全國(guó)理論宣講先進(jìn)集體，“小巷講壇”等5家單位入選全省首批馬克思主義大眾化學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。

以“轉(zhuǎn)換”彌合“裂縫”：展現(xiàn)先進(jìn)理論的獨(dú)特魅力

作為一種科學(xué)的理論體系，馬克思主義具有理論化、抽象化的特點(diǎn)，然而廣大人民群眾受知識(shí)體系等限制，更易于接受生動(dòng)具體、通俗易懂的東西。顯然，在理論自身特點(diǎn)與群眾可接受性之間，橫亙著一條深深的“裂縫”。如何縫合這條理論宣傳普及的“裂縫”，是馬克思主義大眾化面臨的首要難題。

常州在實(shí)踐中給出的答案是“轉(zhuǎn)換”。具體來說，就是在準(zhǔn)確把握馬克思主義的基本原理、基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，努力貼近實(shí)際、貼近生活，通過理論話語(yǔ)的轉(zhuǎn)化，把抽象理性轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)具體，把深?yuàn)W思辨轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥?，契合了廣大人民群眾接受理論的規(guī)律，成功縫合了這條理論宣傳普及的“裂縫”。

在轉(zhuǎn)換過程中，常州主要從“地方實(shí)際”和“群眾語(yǔ)言”兩個(gè)角度切入，探索出了自己的套路。一方面，圍繞地方實(shí)際來轉(zhuǎn)換。通過群眾關(guān)注和樂于接受的“小切口”詮釋理論創(chuàng)新成果的“大主題”，把當(dāng)代馬克思主義的“普通話”轉(zhuǎn)化為常州科學(xué)發(fā)展的“地方話”。常州推出“中國(guó)改革開放與每個(gè)人的命運(yùn)”、“感受幸?！茖W(xué)發(fā)展觀的常州解讀”、“常州基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化指標(biāo)體系解讀”等系列主題宣講，對(duì)宣講內(nèi)容進(jìn)行“菜單式”發(fā)布，回應(yīng)群眾對(duì)身邊變化的關(guān)切。另一方面，同繞群眾語(yǔ)言來轉(zhuǎn)換。充分考慮城鄉(xiāng)基層群眾的思維方式、話語(yǔ)習(xí)慣，把學(xué)術(shù)研究的“書面語(yǔ)”轉(zhuǎn)換為理論宣傳的“口頭語(yǔ)”。常州在理論宦講中，把握廣大人民群眾喜聞樂見的語(yǔ)言風(fēng)格，力求用事例說話、用數(shù)字說話、用典型說話，達(dá)到群眾愿意聽、好理解的效果。

更值得稱道的是，常州還把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐詮釋理論，把看小見、摸不著的理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展、改善民生的具體行動(dòng)。在這方面，常州市區(qū)公同免費(fèi)逛、快速公交優(yōu)惠多、社會(huì)保障全覆蓋、社區(qū)醫(yī)衛(wèi)看病易，這些都讓人民群眾從內(nèi)心增強(qiáng)了對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)同感、理解度和接受度，成為大眾化工作的重要依托。

以“分眾”對(duì)接“需求”：拓展理論宣傳的服務(wù)覆蓋

每個(gè)人在日常生活中總會(huì)面臨一些問題與困惑，都有通過科學(xué)理論解疑釋惑的訴求。從這個(gè)角度看，人民群眾也有理論的需求。從根本上看，人們對(duì)待某種理論的態(tài)度，與這一理論跟他們需求的相關(guān)程度密切相連。罔顧實(shí)際需求的死板理論灌輸，無論耗費(fèi)多少人力物力財(cái)力，都永遠(yuǎn)無法真正深入人民群眾的內(nèi)心世界。及時(shí)有效回應(yīng)需求、滿足需求的理論宣教，才能發(fā)揮科學(xué)理論的解疑釋惑、引領(lǐng)實(shí)踐的作用，才能使科學(xué)理論在人民群眾心底扎根并綻放活力。

然而，需求因人而異、因時(shí)而異、因事而異，全面滿足群眾需求并非易事，理論宣傳難以實(shí)現(xiàn)全覆蓋。常州在推進(jìn)馬克思主義大眾化中，承認(rèn)主體差異、尊重差異需求，針對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行不同的定位、組織和安排，以“分眾”方式對(duì)接不同主體的差異性需求，準(zhǔn)確滿足了不同群眾的不同需求，增強(qiáng)了理論宣傳的服務(wù)性，擴(kuò)大了理論大眾化的覆蓋面。

常州在理論學(xué)習(xí)教育中注重分類推進(jìn)，開展以中心組集體學(xué)習(xí)為主要形式的領(lǐng)導(dǎo)干部教育，以輪訓(xùn)、冬訓(xùn)為主要手段的普通黨員教育，以“學(xué)習(xí)日”活動(dòng)為主要載體的基層干部和廣大市民教育，以“創(chuàng)新與發(fā)展報(bào)告會(huì)”為主要陣地的企業(yè)家教育，以“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”為主要平臺(tái)的農(nóng)村居民教育，以“學(xué)習(xí)宣傳員”為主要依托的民營(yíng)企業(yè)員工教育，“以新市民學(xué)?！睘橹饕氐耐鈦砹鲃?dòng)人員教育，形成了科學(xué)理論走進(jìn)基層的類型化通道。

在常州一些大眾化工作品牌中，分眾化理念也滲透其中。在“龍城講壇”中，常州逐步形成市民課堂、企業(yè)家課堂、干部課堂、學(xué)生課堂和鄉(xiāng)鎮(zhèn)課堂等系列，各轄市區(qū)分別設(shè)立各具特色的講壇，滿足不同群體的理論需求；在“道德講堂”，面對(duì)不同群體講的主題、內(nèi)容均有不同，如在食品行業(yè)講良心食品、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，在基層社區(qū)講尊老愛幼、鄰里和睦，在企業(yè)員工中講愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)，在中小學(xué)校則從中國(guó)傳統(tǒng)的“孝道”講起，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心；在溧陽(yáng)別橋鎮(zhèn)“農(nóng)民大學(xué)堂”，既講授形勢(shì)政策，又開展職工技能培訓(xùn)，傳授農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，把理論宣傳教育與解決實(shí)際問題結(jié)合起來，成為農(nóng)民群眾學(xué)理論的“加油站”。

以“平臺(tái)”增效“傳導(dǎo)”：釋放理論陣地的品牌能量

理論的傳播，必須借助一定的媒介形式才能實(shí)現(xiàn)。在推進(jìn)馬克思主義大眾化中，常州搭建了多元化、廣覆蓋的宣教平臺(tái)載體，把理論宣傳融入群眾日常工作生活，極大增強(qiáng)了理論傳導(dǎo)的有效性。其中，根據(jù)理論傳導(dǎo)的關(guān)鍵要素，緊扣理論的學(xué)習(xí)、傳播、滲透三個(gè)維度，形成了理論學(xué)習(xí)平臺(tái)、理論傳播平臺(tái)、理論滲透平臺(tái)。

創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)平臺(tái)，完善各類人群的學(xué)習(xí)型組織體系，突出群眾學(xué)習(xí)的方便性、參與性，典型代表包括“小巷講壇”、“新市民學(xué)?！钡?。“小巷講壇”是南大街道文亨花園社區(qū)堅(jiān)持10多年的學(xué)習(xí)活動(dòng)，提出“興趣學(xué)習(xí)、快樂學(xué)習(xí)、休閑學(xué)習(xí)”的理念，探索確立自選式、主題式、互動(dòng)式、進(jìn)出式、共享式5種學(xué)習(xí)模式，實(shí)現(xiàn)周周有學(xué)習(xí)、月月有活動(dòng)、季季有主題；“新市民學(xué)?！笔墙K洛克電器有限公司開辦的外來務(wù)工人口培訓(xùn)學(xué)校，以外來青工普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問題和公眾敏感話題為切入口開展理論宣傳普及，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)水平和理論水平雙提升。

創(chuàng)新理論傳播平臺(tái)，強(qiáng)化黨報(bào)黨刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等媒體陣地在促進(jìn)理論傳播中的關(guān)鍵作用。如常州市天寧區(qū)在“微系列”平臺(tái)上做大文章，通過微博、短信、QQ群等“微載體”，利用案例性、故事性的小段文章占用“微時(shí)間”，匯聚觸動(dòng)心靈的“微能量”；又如武進(jìn)區(qū)湖塘鎮(zhèn)的“社區(qū)網(wǎng)校”，以豐富多彩的網(wǎng)上內(nèi)容，形成言論專題“合奏”、講座訪談“共振”、博客論壇“齊鳴”的生動(dòng)局面，使理論學(xué)習(xí)進(jìn)入千家萬戶。

創(chuàng)新理論滲透平臺(tái)，依托品牌群眾文化活動(dòng)，使理論性內(nèi)容借助小品、歌舞、相聲等活潑的文化載體，在寓教于樂中“以文化人”。常州首創(chuàng)、曉喻全國(guó)的“道德講堂”是其典型代表?！暗赖轮v堂”堅(jiān)持“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”的鮮明特色，把黨的理論創(chuàng)新成果、社會(huì)主義核心價(jià)值理念等重點(diǎn)內(nèi)容融入社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)中，讓群眾在“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”中實(shí)現(xiàn)自我教育、自我提升。

常州不僅努力搭建理論宣教平臺(tái)，而且傾心將其打造成為當(dāng)?shù)厝罕娂矣鲬魰缘钠放苹顒?dòng)，借助品牌平臺(tái)的影響力來增強(qiáng)科學(xué)理論大眾化的吸引力，讓群眾熱衷于了解理論、習(xí)慣于學(xué)習(xí)理論，最終使科學(xué)理論入腦入心、解疑釋惑、引領(lǐng)實(shí)踐。正因?yàn)槿绱?，“道德講堂”等發(fā)源于常州的品牌活動(dòng)引來各方關(guān)注，被作為全省乃至全國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)向其他地區(qū)推廣開來，促進(jìn)馬克思主義大眾化工作不斷進(jìn)步。

責(zé)任編輯：蘇勝利