你所未知的自己

“真的不忍心告訴你，這個(gè)世界只是一個(gè)夢(mèng)。你一輩子執(zhí)著的子女，只是你的一個(gè)緣。你一輩子放不下的家庭，只是你生命里的一個(gè)驛站。你所追逐的感情和名利，只是一個(gè)自我意識(shí)的幻影。夢(mèng)醒時(shí)分，空空如也。滿世界都是你的，整個(gè)世界又都是空的。而我們的心也生起了愛恨喜怒，隨境而生，隨境而滅。最后，傻傻地發(fā)現(xiàn)，我們當(dāng)了一輩子的演員，隨劇情而表演，從來沒有做過真正的我。”

這是近兩個(gè)月在社交網(wǎng)絡(luò)中被廣泛傳播的一段話。 能被大量轉(zhuǎn)發(fā)，說明一定是有太多的人看完之后有感觸。

“聽從內(nèi)心的聲音”，“做真實(shí)的自己”也是近幾年非常流行的勵(lì)志口號(hào)。但是現(xiàn)實(shí)生活中，太多的時(shí)候，我們都活在別人的眼睛里，也希望別人按照自己的想法去生活。

名人皈依佛門，我們唏噓，覺得這是對(duì)未來不負(fù)責(zé)任；老夫少妻，我們感慨，認(rèn)為背后一定有金錢的交換。我們從不愿意去正面理解。也許，有些人，遁入空門真是因?yàn)樗业叫撵`最好的歸屬；有些婚姻，真是尋覓多年終于遇到真愛。

我們妄自揣測(cè)別人，又怕別人胡亂揣測(cè)自己。在奔忙中，你是否有想過，去尋找內(nèi)心的平靜與快樂？

人性的陷阱

主持人：你對(duì)別人的目光在意嗎？一個(gè)人要為別人的看法而活嗎？

邵東亞：以前比較在意。我一直覺得自己是個(gè)好人，總希望別人也認(rèn)為我是好人。特別是對(duì)別人有所幫助的時(shí)候，我總想得到反饋，不是物質(zhì)上的，而是一句謝謝，或者一個(gè)微笑。我想大部分人跟我的想法一樣。

但我們幫助別人到底是發(fā)自內(nèi)心，還是尋找“救世主”的滿足感？

印度最偉大的佛教學(xué)者之一阿底峽，對(duì)人性有一個(gè)很棒的描述。他說“有八件事情讓人軟弱”，意指世間八法或我們所落入的八種陷阱：希望受到贊美；不希望受到批評(píng)；希望得到；不希望失去；希望快樂；不希望痛苦；希望聲名遠(yuǎn)播；不希望默默無名或受到忽視。但恰恰這些就是產(chǎn)生痛苦的根源。

如果我們太在意別人的看法，不但自己活得很累，還很容易產(chǎn)生失落感，從而偏離初心。所以人要去掉精神上的執(zhí)著，這比去掉名利上的執(zhí)著更難。

柏燕誼：人活在這個(gè)世界上是一個(gè)群體性的狀態(tài)，我們之所以會(huì)感受到幸福快樂，更多的是源于自己是否會(huì)被別人接納、喜愛和認(rèn)同。所以，所謂的別人評(píng)價(jià)和眼光，更多說的是社會(huì)評(píng)價(jià)給我們帶來的價(jià)值感和歸屬感。

然而這個(gè)評(píng)價(jià)并不是會(huì)對(duì)所有人產(chǎn)生一樣的感受。越自信越可能忽略別人的目光，對(duì)自己不自信的人，越會(huì)被別人的看法而左右情緒、思想和行為選擇。

主持人：如何看待金錢和名利？

邵東亞：從現(xiàn)實(shí)的角度講，物質(zhì)手段是人生存的需要。我會(huì)用積極的方式創(chuàng)造價(jià)值，但不會(huì)執(zhí)著于此。如果一個(gè)人過于執(zhí)著于金錢和名利，所有的快樂都來源于創(chuàng)造財(cái)富的本身，那就是走上了一條痛苦的不歸路。

柏燕誼：金錢和名利表面上是我們獲得良好的生活狀態(tài)、尊重和自我認(rèn)可的標(biāo)志，但實(shí)際上，它們都是我們獲得人類高級(jí)需求的一些必要的外在形式。過于重視金錢和名利的人，其實(shí)是沒有其他可以炫耀和表現(xiàn)自我價(jià)值的東西。這樣狀態(tài)的人是有價(jià)值，但很虛弱。

能夠達(dá)到自我價(jià)值需求的人，需要很高的悟性和修煉，當(dāng)?shù)搅四莻€(gè)層面的時(shí)候，就會(huì)去掉外在華麗的修飾。但悟性低一些的人把目光定位在名利金錢上也不足為怪。

主持人：需要犧牲自我的責(zé)任感和需要背負(fù)自私之名的自我追求，哪個(gè)更重要？

邵東亞：有責(zé)任感總比沒責(zé)任感好。但這種責(zé)任感如果是迫于情面，肯定不可持續(xù)。自我追求也要看目的和最后的影響，如果在不損害別人的前提下完成自我追求，我覺得是好事。所謂的自我犧牲或者自私之名，都不重要，重要的是初心是什么。

柏燕誼：對(duì)于這個(gè)問題重要與否的選擇，不來源于一個(gè)人的道德水平的高下，更多來源于每個(gè)人內(nèi)心的價(jià)值排序到底是一個(gè)什么狀態(tài)。價(jià)值排序也直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀狀態(tài)。

在這兩個(gè)問題較量的時(shí)候，弄明白什么是自己最重視的，最不能缺少的，那就尊重自己的選擇，否則未必有好的結(jié)果。

信仰真實(shí)存在

主持人：現(xiàn)實(shí)與理想，你更傾向于選擇哪個(gè) ？

邵東亞：我會(huì)選擇理想。理想和現(xiàn)實(shí)有沖突時(shí)，我也曾想過放棄。但最后，我還是無法壓抑自己的理想，所以我開始學(xué)習(xí)在不放棄原則的情況下堅(jiān)持理想。

柏燕誼：我選擇理想更重要，也覺得不是每個(gè)人都這樣認(rèn)為。讓一個(gè)沒有饅頭吃的人不要在意生存的艱難而去追尋理想，除非這個(gè)人內(nèi)心有更強(qiáng)大的支撐，否則就是虛無縹緲的空話。

自我價(jià)值追求層面的人會(huì)覺得理想是最美的鉆石，一個(gè)需要養(yǎng)家糊口、承擔(dān)生活重負(fù)的人覺得錢就是最美的鉆石。這兩個(gè)鉆石對(duì)于他們來說都是真實(shí)的，沒有哪顆比哪顆更高尚。

主持人：你相信這個(gè)世界上有未知的力量存在嗎？比如某些信仰。

邵東亞：我曾是堅(jiān)定的唯物主義者，而且自以為是地相信可以靠?jī)?nèi)心力量解決困惑與焦慮。但是后來才發(fā)現(xiàn)自己沒有想象中的強(qiáng)大，在宇宙面前人很渺小，對(duì)未知的事情我們都應(yīng)該充滿敬畏心。所以我選擇有信仰。

現(xiàn)在，我也確實(shí)感覺到有信仰的好處。比如無助、焦慮的時(shí)候越來越少，以前怒火中燒的事情很容易化解。也學(xué)會(huì)更積極、更正面地去思考問題。

柏燕誼：所謂的信仰，就是一種目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的精神支撐。我當(dāng)然相信這樣一種力量的重要性，它是真實(shí)存在的。當(dāng)我們的目標(biāo)或者信仰是積極、陽光充滿愛和希望，它就能夠帶給我們更多神奇的力量，我們也會(huì)為了堅(jiān)守信仰而創(chuàng)造很多奇跡。