艽野塵夢(mèng)

今天的人們談及《艽野塵夢(mèng)》，更津津樂(lè)道于女主人公、神奇藏女西原，與原書(shū)作者、一代“湘西王”陳渠珍百年前的愛(ài)情故事。的確，以通俗一點(diǎn)的眼光來(lái)看，一個(gè)年僅十八九歲的藏族少女，與一個(gè)漢人青年相濡以沫、情貞意堅(jiān)的愛(ài)情故事；其槍林彈雨中數(shù)次挽救陳渠珍性命，無(wú)人區(qū)里生死存亡、命懸一線的生死關(guān)頭，倆人相依相伴、不離不棄的傳奇經(jīng)歷；絕處逢生、渡過(guò)難關(guān)后，西原卻又不幸惡病侵身、溘然而逝的愛(ài)情絕唱，的確都無(wú)不催人淚下、彌足珍貴。這樣說(shuō)來(lái)，人們對(duì)這段愛(ài)情的浪漫想象與解讀，也并無(wú)太多不是。

只是《艽野塵夢(mèng)》又絕非如此簡(jiǎn)單的一部愛(ài)情傳奇而已。它還是一本蒙塵已久的歷險(xiǎn)奇書(shū)，一部精彩絕倫的傳記小說(shuō)，一份珍貴的清末民初軍政備忘錄。僅就當(dāng)時(shí)西藏而言，清朝末年辛亥革命前夕，俄國(guó)、英國(guó)勢(shì)力覬覦西藏，外患入侵，西藏局勢(shì)動(dòng)蕩不安。清封疆大吏間和軍隊(duì)內(nèi)部勾心斗角。無(wú)數(shù)與陳渠珍一樣，負(fù)有強(qiáng)烈家國(guó)情懷、責(zé)任的那一代年輕人，縱馬從戎，隨入藏四川新軍（時(shí)稱入藏陸軍部隊(duì)）、邊軍慷慨投身邊疆的歷史，也是極值得被研究、被重視的課題。難怪陳渠珍寫(xiě)就《艽野塵夢(mèng)》后，1950年受邀參加全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議擴(kuò)大會(huì)議，謁見(jiàn)毛澤東、周恩來(lái)、賀龍時(shí)，將書(shū)相贈(zèng)，那時(shí)正好解放軍進(jìn)藏，旋即，賀龍便將此書(shū)轉(zhuǎn)贈(zèng)給十八軍首長(zhǎng)以資參考。

而了解湘西的人們，都知道陳渠珍后來(lái)成就大業(yè)，保境息民，勵(lì)精圖治，統(tǒng)領(lǐng)湘西數(shù)十載。卻鮮有人知曉其入藏初期，在駐扎覺(jué)木宗（今林芝縣八一鎮(zhèn)一帶）時(shí)，便與覺(jué)木宗地方文官、建縣委員石鼎昌一起，很快開(kāi)啟了治理工布“改治、練兵、筑路、屯墾、興學(xué)、開(kāi)礦”的六事條陳，在今天的林芝開(kāi)辦了歷史上第一所學(xué)堂覺(jué)木宗小學(xué)，興修了農(nóng)業(yè)示范基地準(zhǔn)備發(fā)展農(nóng)業(yè)和糧食種植，還設(shè)想修筑“馬車(chē)道”經(jīng)波密直達(dá)藏東，與今天的318國(guó)道與出一轍，后因辛亥革命的爆發(fā)種種舉措才不了了之。其治軍措施與政治思路，與后來(lái)在湘西廣為辦學(xué)、興商的理想抱負(fù)，很難說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系甚至異曲同工。

此外，本書(shū)也是關(guān)于一百年前西藏風(fēng)俗民情和青藏高原的人文地理考察報(bào)告。全書(shū)每章以地名為標(biāo)題，記錄了從成都起程，至西安為止的這段游歷，總計(jì)有成都、昌都、江達(dá)、工布、波密、魯朗、青海無(wú)人區(qū)、通天河、柴達(dá)木、丹噶爾廳、蘭州、西安等大的地名，幾乎每處都有山水風(fēng)光和人文習(xí)俗的描述。今天的西藏，已經(jīng)因交道的便捷而使人易于親近，所謂世界最后一塊“神秘”之地也不再那樣讓人陌生可畏，而百年前的西藏到底又是一副什么樣子呢？如今的西藏已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷著哪樣的變化？這是真正關(guān)心西藏、喜歡西藏的人都樂(lè)于了解的，《艽野塵夢(mèng)》則提供了不可多得的原始記錄。

歷史遠(yuǎn)行，《艽野塵夢(mèng)》所蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值、地理生態(tài)學(xué)價(jià)值、軍事政治學(xué)價(jià)值，則不該被遺忘，它有可能為我們觀察了解今日的西藏，提供新鮮而有益的另類(lèi)角度。

本刊編輯部