大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的思考

摘 要：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失問題日益凸顯，在傳統(tǒng)的思想政治教育模式下針對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任方面的教育方法已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的需要，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式迫在眉睫，以大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐為突破口進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 驕傲 教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2013）03-125-02

社會(huì)責(zé)任感是指一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任、任務(wù)和使命，是為維持自身在社會(huì)的生存和發(fā)展而對(duì)社會(huì)必須履行的義務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在改革開放國家繁榮取得巨大成就的年代，獨(dú)生子女占大多數(shù)，對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國繁榮富強(qiáng)和振興充滿信心，但在實(shí)際生活中對(duì)于一些社會(huì)問題認(rèn)識(shí)不夠深刻，價(jià)值觀偏離，缺乏實(shí)際行動(dòng)，產(chǎn)生了一些社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)象。作為國家建設(shè)者和接班人的新一代大學(xué)生，加強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感教育是我國發(fā)展壯大的思想保障。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的成因分析

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》的出臺(tái)，使大學(xué)生思想政治教育頗受重視，引起了社會(huì)各界的熱議，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，使得我們的傳統(tǒng)思想政治教育模式遭到質(zhì)疑和批評(píng)。面對(duì)社會(huì)的疑問，我們也應(yīng)作出深刻的反思。不容否認(rèn)，傳統(tǒng)教育模式僵化，內(nèi)容和方法缺乏與時(shí)俱進(jìn)，以理論灌輸為主導(dǎo)的方式已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的情感需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法深入其中加以實(shí)踐，從而不能提高學(xué)生的認(rèn)知及辨別能力。當(dāng)然，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育需從多方努力，深刻認(rèn)識(shí)其原因找到合理的提高途徑。

1.學(xué)校教育問題。教育最大的作用莫過于培有著時(shí)代特色全面發(fā)展的社會(huì)需要的人才。學(xué)校教育應(yīng)努力把學(xué)生培養(yǎng)為富有主體精神和有創(chuàng)造力的人才。然而，目前我國的教育主要是知識(shí)灌輸為主，缺乏教學(xué)模式的靈活性和實(shí)踐性；重視智育而輕德育；以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)則的評(píng)價(jià)體系只注重學(xué)校的升序率和學(xué)分的高低，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。對(duì)于國家、社會(huì)和人民責(zé)任的認(rèn)識(shí)更是只停留在口頭上和形式上，沒有實(shí)際行動(dòng)的落實(shí)。學(xué)生的主體性沒有得到有效發(fā)揮，權(quán)利和義務(wù)意識(shí)淡薄，長(zhǎng)期的被動(dòng)式接受教育使得大學(xué)生逐漸喪失主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的意識(shí)。

2.社會(huì)問題。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放日益繁榮，一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和不良的影響如西方資本主義的拜金主義和本位主義，對(duì)人們的思維方式和價(jià)值觀造成沖擊。同時(shí)，由于我國各項(xiàng)法律法規(guī)以及規(guī)章制度的不健全，公務(wù)人員不作為等原因使得貪污腐敗、環(huán)境污染、資源浪費(fèi)和假冒偽劣等問題日漸嚴(yán)重，自私自利，金錢至上的思想意識(shí)日益滋長(zhǎng)，從而缺乏更高尚的追求和認(rèn)識(shí)。作為年輕一代的大學(xué)生缺乏判斷力，容易受影響，在大學(xué)生中“拼爹”和攀比現(xiàn)象嚴(yán)重，利益熏心，使得大學(xué)這片凈土也難遭幸免。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰的法則使得社會(huì)對(duì)人有更高的要求，從而個(gè)人主義和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也容易誤導(dǎo)大學(xué)生。社會(huì)媒體宣傳的成功人士暴富的案例使得大學(xué)生以金錢論成敗，只記自我得失，忽視他人的利益和社會(huì)利益，不愿承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

3.自身問題。當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，父母的過度呵護(hù)和溺愛使他們?nèi)狈?yīng)有的責(zé)任心和同情心。對(duì)父母過度依賴，不能面對(duì)失敗和挫折，驕傲自卑心理嚴(yán)重，意志力薄弱。逐漸形成了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀。近年來，面對(duì)著社會(huì)的巨大壓力，對(duì)大學(xué)生的要求也不斷提高。隨著教育體制的改革，畢業(yè)后自主擇業(yè)以及高校擴(kuò)招等因素的變化，大學(xué)生已不再是“金字招牌”，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，形勢(shì)嚴(yán)峻，部分大學(xué)生處處以自我為中心，難以融入社會(huì)，不能吃苦耐勞，缺乏合作精神，使得一些大學(xué)生畢業(yè)也面臨著失業(yè)，“啃老”一族的隊(duì)伍也日益壯大，無所事事，對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感和義務(wù)感也日益淡薄。

二、培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑

傳統(tǒng)思想政治教育模式已不能滿足當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需求，必須做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)問題，我們應(yīng)從多方面綜合努力，尋找方法在實(shí)踐中找尋提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的有效途徑。

1.大學(xué)生應(yīng)自覺、有意識(shí)的融入社會(huì)關(guān)注社會(huì)的變化。大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí)理論知識(shí)但不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的變化，為將來步入社會(huì)融入社會(huì)建立初步的認(rèn)識(shí)。在我國改革開放發(fā)展的重要時(shí)期，各種社會(huì)矛盾日益凸顯，大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)關(guān)注社會(huì)的矛盾，不能置身事外，應(yīng)主動(dòng)分析矛盾的原因、發(fā)展和解決辦法，為國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，增強(qiáng)自身的辨別力，樹立正確的價(jià)值觀和是非觀，為將來畢業(yè)走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在關(guān)注同時(shí)參與其中，通過實(shí)踐使理論得以應(yīng)用及檢驗(yàn)，使得社會(huì)責(zé)任感在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，通過參加社團(tuán)及公益組織的鍛煉使得大學(xué)生有社會(huì)擔(dān)當(dāng)，積極利用社會(huì)資源提高社會(huì)責(zé)任感。

2.學(xué)校應(yīng)為大學(xué)生提高社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐的內(nèi)容及體制保障。首先，在學(xué)校的日常教學(xué)活動(dòng)和課程設(shè)置中要有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，使得理論的學(xué)習(xí)能夠在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)。在課程安排上，如工程實(shí)訓(xùn)，讓無論文理的學(xué)生在實(shí)踐操作中或多或少地掌握一些生活的基本常識(shí)和技能。在畢業(yè)實(shí)習(xí)的安排上，可以使學(xué)生對(duì)于大學(xué)四年專業(yè)課的學(xué)習(xí)與應(yīng)用相結(jié)合，從而檢驗(yàn)其學(xué)習(xí)的效果，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，為將來走向社會(huì)增加重要的砝碼。而在提高社會(huì)責(zé)任感的思想政治教育課程的設(shè)置上，摒棄照本宣科的枯燥教育模式，增加教學(xué)的靈活性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，通過形式上的改變吸引學(xué)生參與到教學(xué)中，另外在學(xué)習(xí)上網(wǎng)絡(luò)資源和圖書的配置要豐富項(xiàng)目和種類，豐富大學(xué)生的可支配資源為大學(xué)生提供社會(huì)服務(wù)的內(nèi)容和渠道。其次，在學(xué)校承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感的安排機(jī)制上，要做到公平有序，不能小部分群體獨(dú)享教育資源，雖然需要榜樣，但是在獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)上不應(yīng)有競(jìng)爭(zhēng)，而是人人參與其中。不能因?yàn)槭菍W(xué)生干部就在日常鍛煉和項(xiàng)目資金以及實(shí)踐機(jī)會(huì)上就多于其他同學(xué)，應(yīng)該讓更多的大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在實(shí)踐中得到培養(yǎng)。

3.發(fā)揮媒體輿論對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響作用。媒體力量在社會(huì)中不容忽視，是大眾輿論的風(fēng)向標(biāo)，媒體必須以高度的責(zé)任感關(guān)注大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，對(duì)其產(chǎn)生原因、發(fā)展的趨勢(shì)引導(dǎo)正確的思考方向。媒體應(yīng)發(fā)揮輿論的力量，不能僅僅停留在吸引觀眾眼球而肆意宣傳大學(xué)生道德滑坡、冷漠的不良事件，應(yīng)多關(guān)注事件的誘因及應(yīng)吸取的教訓(xùn)、應(yīng)該采取的措施和解決辦法。媒體同時(shí)也是娛樂產(chǎn)品的發(fā)行者和制作者，大學(xué)生作為娛樂產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體，同時(shí)娛樂產(chǎn)品也潛移默化地影響大學(xué)生的精神世界，作為年輕人，大學(xué)生的接受能力和模仿能力比較強(qiáng)，如果娛樂產(chǎn)品大肆宣揚(yáng)反動(dòng)、消極、自私、暴力等的思想，就相當(dāng)于慢性毒藥腐蝕瓦解大學(xué)生的心靈和意志。對(duì)大學(xué)生的思想世界有相當(dāng)大的破壞作用。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今社會(huì)傳播信息和交流的重要平臺(tái)，同時(shí)也是不良信息和思想傳播的溫床，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和多源性為暴力和犯罪提供了蔽體。因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的凈化和機(jī)制的健全迫在眉睫，監(jiān)管的力量也不容忽視，媒體要有強(qiáng)烈的責(zé)任感把不良的思想扼殺在源頭，為大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感提供良好的媒體環(huán)境。

[本文和《經(jīng)濟(jì)師》2012年第8期《大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失與培養(yǎng)》，作者賀靜，馬勝羽和《經(jīng)濟(jì)師》2013年第1期《強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要性及對(duì)策研究》作者賀靜，何影，上述三篇論文為黑龍江省2012年研究生創(chuàng)新科研資金項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：YJSCX2012-325HLJ，項(xiàng)目申請(qǐng)人：賀靜，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：何影]

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（作者單位：黑龍江科技學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150027）

（責(zé)編：賈偉）