郭凱：守望黎錦的一片天空

一次偶然的邂逅，讓郭凱對黎錦一見鐘情。戀愛的熱度沒有隨著時間而減退，反而愈加持久。黎錦改變了郭凱，郭凱也改變了黎錦的命運。元代的黃道婆從海南回江南，帶走了黎錦的紡織技藝。而郭凱從我國最北端的省份——黑龍江，來到最南端的省份——海南，重新開發(fā)復(fù)活了黎錦，她要做一回當代的黃道婆，做一回現(xiàn)代的天涯織女，讓3000年的黎錦重新綻放出絢麗色彩。而目前，在通過市場化、產(chǎn)業(yè)化保護與傳承黎錦技藝的道路上，郭凱作為第一個吃螃蟹的人顯得頗為孤獨，更是困難重重，郭凱認為光靠個人的力量，很難把這項傳統(tǒng)民族工藝的精髓發(fā)揚光大。因此，她呼吁全社會來關(guān)注黎錦，保護黎錦，開發(fā)黎錦。

現(xiàn)代“天涯織女”復(fù)活黎錦

被譽為中國紡織史上“活化石”的黎錦，不僅是黎族特有的一項手工技藝，也是黎族一本博大精深的民族史書，是黎族的“甲骨文”，但現(xiàn)在部分技藝面臨失傳的境地。被譽為“織女”的女企業(yè)家、收藏家郭凱，幾年來一直在為黎錦的明天而艱難跋涉，為了黎錦，她付出了全部的精力。郭凱不是黎族人，而是個地道的東北人，她與黎錦的緣份非常偶然。2001年郭凱五指山地區(qū)做調(diào)研時第一次見到黎錦，就被其渾厚而絢爛斑斕的色彩，精美的花紋，生動的圖案所震撼，并從此對其魂牽夢縈。

可在接下來與黎錦的接觸中，黎錦岌岌可危的生存狀況讓她痛心?！昂Ｄ洗蟠笮⌒〈迓浜脦装賯€，可是會織錦的人卻寥寥可數(shù)，并且都是上了年紀的老人?！?/p>

2005年，郭凱注冊了海南錦繡織貝實業(yè)有限公司，打算探索一條通過商業(yè)運作來保護黎錦的途徑。她想通過挖掘、開發(fā)，讓黎錦復(fù)活，嘗試讓三千年來一直以農(nóng)耕形態(tài)存在的產(chǎn)物走向市場，開始了她的又一次“探險”！郭凱向五指山的農(nóng)村織女收購半成品，她承諾，不管她們織出來的錦是什么形態(tài)、質(zhì)量如何，照單全收。這一承諾讓原本不太愿意織錦的婦女們變得積極起來，再加上由于長年在山區(qū)拜訪和探尋，郭凱逐漸破譯了部分黎錦文化圖譜，并先后在瓊中、五指山、樂東等地建立生產(chǎn)基地，開創(chuàng)了十幾家黎錦學(xué)習班，使黎錦技藝青黃不接的現(xiàn)狀開始有所轉(zhuǎn)變。

“開發(fā)是最好的保護”，郭凱在保護黎錦技藝的探索過程中，潛心研發(fā)產(chǎn)品，并將黎錦推向市場。在傳統(tǒng)黎錦的基礎(chǔ)上，開發(fā)研制出黎錦作品十二大類一百多個品種，產(chǎn)品投放市場后，深受黎族、漢族、苗族等顧客的喜愛，其中畫框和壁掛多次作為政府禮品，贈送給比爾.蓋茨等多位外國貴賓及政要。

目前，郭凱的黎錦專賣店是海南出售黎錦規(guī)模最大，品種最齊全的一家。大到十幾米長的壁掛、床上用品，小到精巧的文具、手機套，無不濃縮著黎錦技藝的發(fā)展和傳承。這些融入現(xiàn)代生活元素的黎錦制品獨具特色，成為國內(nèi)外游客的重要紀念品，有的還被政府作為高檔禮品送給到訪的貴賓。在海南各大星級酒店、航空公司、博物館，大型黎錦壁畫也作為標志性的裝飾物進行展示。

黎錦傳承與推廣的困惑

2006年經(jīng)海南省申報，黎錦被列為中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年，“黎錦傳統(tǒng)紡染織繡技藝”被聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這為黎錦的保護創(chuàng)造了條件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由各族人民世代相傳，與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)。2011年6月1日國家已頒布實施《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，并制定了與之配套的規(guī)范性文件，在搶救性保護、生產(chǎn)性保護和整體性保護上都取得了新的成果。有些非遺項目能夠依靠市場生存，如茅臺酒、紫砂壺等，經(jīng)濟效益好。但有的手工技藝類項目經(jīng)濟效益很低，市場上生存難以為繼，海南的黎錦傳統(tǒng)紡染織繡技藝就是其中之一。

談到黎錦技藝的傳承與保護，談到黎錦未來的時候，郭凱并不掩飾自己的迷茫，她坦承，看似風光的背后，其實是創(chuàng)業(yè)的艱辛，她不知道自己到底能把黎錦帶向何方，只是憑著毅力不停地往前走，但是她一直沒有忘記保護黎錦技藝，弘揚黎錦文化的使命。

現(xiàn)代青年：隨著黎錦被列為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，黎錦技藝面臨消失的狀況是否得到改善？黎錦技藝傳承和推廣的現(xiàn)狀如何？

郭凱：應(yīng)該說還是比我們想象和理想中的狀態(tài)還差得很遠。我一直的概念是“開發(fā)是最好的保護”，你不開發(fā)不走向市場，人們不了解它，最后黎錦就真的失傳了。前幾年，黎錦技藝面臨失傳，老百姓自己都不織了，原因是它有別的東西可以替代了，或者是其他文化的沖擊把它給淹沒了。2005年的時候我就毅然決然地注冊公司，決定做這事。做之前我們也想到會遇到很多問題，但實際上我們遇到的問題比我們想象中的還要多。

現(xiàn)代青年：目前遇到的最大的困難是什么？

郭凱：現(xiàn)在遇到的困難有些是我們自己能克服的，比如研發(fā)、市場開拓、生產(chǎn)管理，但我們最不能克服的就是國家稅法帶來的壓力。我們的產(chǎn)品全都是農(nóng)民生產(chǎn)的，但它不算農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)產(chǎn)品享受國家稅收的優(yōu)惠政策。黎錦產(chǎn)品被當做一般的貿(mào)易商品，所以稅收就比較高，我們銷售七八百萬的產(chǎn)品，我就要繳納一百多萬的稅。我們是第一個吃螃蟹的人，是第一個把黎錦推向市場的，帶動了黎錦的生產(chǎn)性保護。但由于黎錦手工制作費時費工，生產(chǎn)性保護因利潤微薄，市場難以做大，影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。所以我們也一直在呼吁國家稅法對黎錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護稅收優(yōu)惠政策。任何一個事情要多方共贏才能發(fā)展得更好，現(xiàn)在是老百姓受益了，國家受益了，但是企業(yè)很艱難，沒有辦法形成產(chǎn)業(yè)化，老百姓沒法對接市場，這就是一個瓶頸問題。但我相信遲早會解決的，我在堅守，也在等待這一天的到來。

現(xiàn)代青年：是什么力量支撐這你一直堅守？

郭凱：因為我太喜歡了。所以別人覺得我不是個企業(yè)家，企業(yè)家是以盈利為目的的，不賺錢就應(yīng)該轉(zhuǎn)移，去做別的東西。目標定下了，我就要把它做好，過程肯定會有困難，但不能因為有困難就放棄，因為我覺得這是我的使命。

現(xiàn)代青年：當時定的目標是什么？為什么會有一種使命感？

郭凱：我認為黎錦是中國民族最寶貴的東西，有深厚的文化內(nèi)涵。在我看到它的第一眼，我就深深被吸引，我覺得我和黎錦有緣，我走進了它，我就有弘揚它的使命。

尋找有效的保護途徑

郭凱說她一直沿著“尋找黎錦，尋找織女，尋找有效保護的途徑”的路線來履行她的使命。現(xiàn)在應(yīng)該說黎錦找到了，織女也找到了，但是有效的保護途徑還在探索當中。

為更好地傳承和保護黎錦技藝，提升黎族傳統(tǒng)文化及黎錦品牌知名度，解決黎苗族同胞及農(nóng)民就業(yè)，2012年，郭凱在五指山市南圣鎮(zhèn)建設(shè)以黎族傳統(tǒng)文化為核心、以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝展示為主題，全面展示黎族風情的黎錦文化產(chǎn)業(yè)園，主要包括黎錦博物館、黎錦工藝展示體驗坊、黎錦文化國際交流中心、黎錦技藝培訓(xùn)中心、黎錦原料種植園等內(nèi)容，是全面展示黎錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“天然博物館”，項目已于2013年1月10日奠基。

2013年初，在瓊中黎族苗族自治縣什運鄉(xiāng)原五指山中學(xué)校園，建設(shè)包括黎族紡染織繡技藝及黎族服飾研發(fā)中心、黎錦培訓(xùn)中心、黎錦生產(chǎn)中心、黎錦工藝研究所、黎錦文化博物館、植物園等功能區(qū)的黎錦文化活態(tài)產(chǎn)業(yè)園。為農(nóng)民和地方政府走出一條綠色富民增收之路。本項目計劃2013年民族節(jié)日“三月三”之際奠基。

郭凱一直在探索，一直在堅定前行。但郭凱認為光靠個人的力量，企業(yè)的力量，很難把這項傳統(tǒng)民族工藝的精髓發(fā)揚光大。因此，她呼吁全社會來關(guān)注黎錦，保護黎錦，開發(fā)黎錦。

現(xiàn)代青年：你認為什么樣才算是有效的保護途徑？

郭凱：我認為傳承是最好的保護，現(xiàn)在當然還做不到，我認為是較高的稅收制約了黎錦的產(chǎn)業(yè)化過程，現(xiàn)在這個節(jié)點過不去，所以我們在投入上就顯得捉襟見肘?，F(xiàn)在我們有幾個基地，邊生產(chǎn)邊學(xué)習，現(xiàn)在的問題是培訓(xùn)完了沒有那么多活給他們干。這個有效途徑就因為稅法問題卡住了，因為我們的目標就是產(chǎn)業(yè)化，就是經(jīng)過培訓(xùn)的人都會織，都在織。原來我計劃是幾萬人的工廠，但是現(xiàn)在幾千人都達不到。

現(xiàn)代青年：但是其實我們看到在堅守的8年里你們?yōu)槔桢\技藝的傳承和推廣做了很多，而且堅持了下來。你的思路、理念是什么？

郭凱：對，其實換一個角度來說，這樣艱難的環(huán)境也是一個好事。為了生存我必須去想辦法，不然企業(yè)就存活不下去。我的理念是一方面要加大手工產(chǎn)品的開發(fā)，黎錦本身就是手工產(chǎn)品，第一是解決老百姓的就業(yè)問題，第二是解決技藝傳承的問題。然后我一邊堅守手工產(chǎn)品的傳承和開發(fā)，一邊用一些替代產(chǎn)品。當然替代產(chǎn)品仍然對黎錦文化具有傳承作用，但不僅限于黎錦本身，是一種符號的傳承，而不只是技藝的傳承。這就是我們現(xiàn)在走的一條道路，就是用半手工、非手工的產(chǎn)品來支撐手工產(chǎn)品，支撐黎錦手工技藝的傳承。

現(xiàn)代青年：為什么一定要堅持純手工產(chǎn)品的生產(chǎn)，如果說到推廣的話，符號的推廣會更加有效吧？

郭凱：是的，確實產(chǎn)品符號化會更好推廣，但是黎錦本身我們保護的是它的技藝。企業(yè)要做的是在研發(fā)上下功夫，怎么樣讓現(xiàn)在的人喜歡，在文化傳播、市場推廣上要做文章，這些都需要巨大的資金去支撐。但是因為我沒有利潤空間，沒有更多的投入去推廣。按理來說，目前黎錦應(yīng)該享有更好的國家政策，但是目前還做不到。這個限制我們發(fā)展，基本還處于自產(chǎn)自銷的階段，但是有一點就是老百姓的積極性被激發(fā)起來了，還有值得欣慰的是我們的市場認知度還是很好的，無論國內(nèi)國外都非常受關(guān)注和歡迎。

現(xiàn)代青年：把黎錦推向市場，甚至是形成產(chǎn)業(yè)鏈來保護和傳承黎錦，你是第一個吃螃蟹的人，有沒有想過為什么是你？

郭凱：我從來沒后悔過，其實我遇到過很多困難，我覺得就像唐僧取經(jīng)一樣，想取得真經(jīng)一定會遇到那么多磨難，這些磨難讓我自己更加堅強，我會去想怎么樣做得更好?，F(xiàn)在我們的企業(yè)理念是“打造世界品牌，構(gòu)建幸福家園”，更宏大的目標就是弘揚民族文化，傳承文明薪火。因為我覺得我是一個中國人， 我應(yīng)該在傳承文明上做點什么。所以我覺得結(jié)識黎錦，走進黎錦，我就是一個有緣人，而且人一生很難找到一件自己非常想干的事，既然選擇了，就一定堅定地把它做好。

現(xiàn)代青年：接下里對黎錦的進一步推廣從哪方面著手？近期有什么計劃和目標？

郭凱：接下來我們會注重產(chǎn)品的研發(fā)，走高端市場，讓黎錦和更高端產(chǎn)品接軌，打造世界品牌，構(gòu)建幸福家園。打造世界品牌是我們企業(yè)的終極目標，但是我這個目標是要和大家共贏的，管理團隊、營銷團隊和生產(chǎn)團隊，包括織女，所以才去公司加農(nóng)戶的生產(chǎn)合作社方式，讓老百姓參與進來，有組織的利用他們的閑暇時間，讓他們從中受益，從而拉動市場。