摘 要: 在現(xiàn)在市場經(jīng)濟社會環(huán)境下,學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)得到全面的重視和發(fā)展,但在學(xué)生現(xiàn)行的德育教育工作中,則存在著方法陳舊,忽視對學(xué)生從平常生活中入手教育等缺點。要避免這些弊端,學(xué)校、家庭就必須注重引導(dǎo),從小處、細微處加強學(xué)生行動性的德育教育,從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
關(guān)鍵詞: 德育 盲點 理論 實踐
現(xiàn)代社會需要高科技的人才,更需要的是德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀之才。在我國西周時代,學(xué)校教育的“六藝”中就以“禮”作為德育方面的內(nèi)容而居首位。對學(xué)生才能、科學(xué)素質(zhì)的關(guān)注,不論在學(xué)校還是在家里,體現(xiàn)得都非常淋漓盡致,但是對學(xué)生德育品行的關(guān)注,則存在著眾多“盲點”。
一、現(xiàn)行德育教育之“盲點”
1.現(xiàn)在的中學(xué)生一般都是在家庭的呵護和學(xué)校的管理下長大的,部分學(xué)生進入學(xué)校后迫于課程的壓力和時間的原因,對德育不夠重視,必要時完全可以讓位于文化教育課程。尤其部分人存在“金錢至上”的觀念,學(xué)校傳統(tǒng)的德育教育對學(xué)生的說服力并不大。
2.學(xué)校過分注重傳統(tǒng)式的,而忽視了活動性德育課程的開設(shè)。提到德育,給人的印象就是老師站在學(xué)生的面前,說教幾個小時。比如,我們經(jīng)常教育學(xué)生要愛集體,集體是什么?對學(xué)生來說,不做危害學(xué)校、班級的事,就是愛集體。在教育的過程中我們太注重表面化的教育,因而沒有達到實質(zhì)的教育效果。
3.學(xué)生難免會犯錯,進行思想教育的時候,往往過分注重對學(xué)生的說教、批評甚至是責(zé)罵,而忽視了學(xué)生內(nèi)心真正的想法。而犯了錯的學(xué)生遭訓(xùn)斥,就很容易產(chǎn)生逆反心理,有時會出現(xiàn)“隨你說,聽你罵,大小錯誤不認(rèn)賬”的現(xiàn)象。其實,學(xué)生犯錯的時候正是對其進行道德教育的好時機,運用得好,可以達到事半功倍的效果。
二、德育教育改進方法
1.加強學(xué)生德育教育觀念,要往小處、細處抓。我認(rèn)為,現(xiàn)在部分孩子之所以有這樣或那樣的不良習(xí)慣和不良行為,其實責(zé)任不全在孩子,而在于成人。有的家長重養(yǎng)輕教,重身輕心,有的老師重智輕德?,F(xiàn)在社會上流行的“啃老族”,其實就是有些父母出于溺愛,觀念上認(rèn)為,自己一生的努力都是為了孩子,讓孩子接受自己的支援是理所當(dāng)然的。這樣,尤其助長了孩子的依附心理,使孩子精神上無法“斷奶”,經(jīng)濟上難以獨立。
浙江有所學(xué)校把學(xué)生的德育工作制定成了每日一專題的教育策略。學(xué)校把每天的德育內(nèi)容具體化、細微化,讓學(xué)生在做中學(xué)。學(xué)校設(shè)置七個專題教育日——星期一:禮儀日;星期二:愛心日;星期三:讀書日;星期四:環(huán)保日;星期五:守紀(jì)日;星期六:敬老日;星期日:感恩日。讓學(xué)生通過重復(fù)地做小事,做實事,做身邊的事,逐漸養(yǎng)成好習(xí)慣。
2.德育教育應(yīng)是智慧與行為教育并重。古希臘的教育家亞里士多德說:“德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實踐中得來的?!敝腔鄣牡略谖覀儸F(xiàn)在看來,即學(xué)校中開設(shè)的各種德育課程,如思想品德課、政治課。這種理論式的德育教育,從積極的方面看,能讓學(xué)生知道一些“道德的知識和概念”,但在形成真正的道德認(rèn)識、道德信念、道德情感、道德行為習(xí)慣等方面就收效甚微了。
法國有一則寓言,說南風(fēng)和北風(fēng)比試,看誰能把行人身上的衣服先脫掉。北風(fēng)自恃力大,先刮起了寒冷刺骨的北風(fēng),結(jié)果,為了抵御北風(fēng)的侵襲,行人便把大衣裹得緊緊的。與北風(fēng)不同的是,南風(fēng)不慌不忙地徐徐到來,頓時風(fēng)和日麗,行人感到春暖愜意,始而解開衣扣,繼而脫掉大衣。于是,南風(fēng)獲得了這場比賽的勝利??梢姡魏蔚赖鹿饪空f教是教不出來的,只有讓學(xué)生通過生活的實例,進行對比,才能培養(yǎng)良好的道德情感。比如學(xué)??梢远ㄆ谡堃恍┬M廨o導(dǎo)員、模范人物或?qū)<覍W(xué)者到校作報告,避免了以往德育呆板的面孔,學(xué)生的興趣和積極性自然而然地提高了。
3.遇到問題時請給學(xué)生多一些時間陳述、爭辯和思考。著名教育家蘇霍姆斯基說過,不要急于處罰學(xué)生,要好好想一想是什么促使他犯這種或那種過失的。
班級里有位學(xué)生趁午休時間偷偷砸壞了另一位學(xué)生的電動車,被我查出來以后,我找他談話。剛開始,可能他認(rèn)為我一定會罵他,一副無所謂的表情,一言不發(fā)。為了避免矛盾激化,我轉(zhuǎn)化了策略,使用一些問題誘導(dǎo)他,盡量讓他自己陳述整個事情的經(jīng)過,我用問題串的形式問他:“剛才是怎么回事?可以說說嗎?”“你跟那位同學(xué)之間是不是有什么矛盾啊?”“你認(rèn)為這樣做是最好的解決方法嗎?”思考了一段時間后,學(xué)生終于開口說話了,他把整件事情的來龍去脈都說了出來,原來是因為人家先搞惡作劇,放了他車胎里的氣,他一時氣不過沖動之下砸了人家的車子。了解事情真相后,我對兩位學(xué)生一并進行了處罰,做到了公平公正。
從常理說,學(xué)生對老師發(fā)倔或頂嘴,一定會引起老師的不滿。倘若老師急于求成,不注意把握學(xué)生的心理特點,一味主觀地責(zé)罵犯錯的學(xué)生,那么結(jié)果往往是他們的錯誤思想或行為得不到及時糾正,反而會給教師帶來教育上的負(fù)效應(yīng)。而教育實踐表明,給點時間讓學(xué)生回回嘴,有利于教師了解學(xué)生頂撞的“力點”,揣摩學(xué)生的錯誤思想,體察學(xué)生“委屈”的實情;對學(xué)生而言,多給他們一些時間,也有利于他們解開心里的疙瘩,心情舒暢,實現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)化和飛躍。這對雙方而言,都是思想教育工作所必需的。
教師是學(xué)生成長的領(lǐng)導(dǎo)者,更是學(xué)生潛能的喚醒者。學(xué)校里的學(xué)習(xí),不僅僅是把知識從一個腦袋裝進另一個腦袋,而是理解學(xué)生的要求和想法,理解學(xué)生的幼稚及天真;信任學(xué)生埋藏的潛力,放手讓他們在實踐中鍛煉,成長。我想,這樣的德育教育才是實實在在的。當(dāng)然,以上觀點是我在學(xué)生教育過程中結(jié)合教育理論不斷磨合出來的,可能比較單一或片面,僅供參考。
參考文獻:
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