初中語(yǔ)文中文言文教學(xué)的體會(huì)

摘 要： 教學(xué)有法，但無(wú)定法。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，必須靈活運(yùn)用多種教法，促使知識(shí)系統(tǒng)化。教師要根據(jù)教材內(nèi)容不斷地變換角度，充分利用學(xué)生的舊知，創(chuàng)設(shè)思考、討論的情境，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，學(xué)會(huì)從不同的角度、不同的層次思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)發(fā)散性思維能力，發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 文言文教學(xué) 體會(huì)

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，關(guān)鍵在于教師。教師必須更新教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新教育思想，大膽改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極探求創(chuàng)新教育，不斷提高自身能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。下面我就文言文教學(xué)的感悟說(shuō)說(shuō)體會(huì)。

一、拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。運(yùn)用這種思維方式，可以突破常規(guī)，從多方面尋求答案。在教學(xué)中，要變教師問(wèn)—學(xué)生答為學(xué)生問(wèn)—學(xué)生答的教學(xué)模式。一個(gè)完整、獨(dú)立的思維活動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括提出問(wèn)題和回答問(wèn)題兩部分，提問(wèn)是整個(gè)思維活動(dòng)的前一部分，答問(wèn)則是整個(gè)思維活動(dòng)的后一部分。如果總由教師提出問(wèn)題，學(xué)生機(jī)械地回答問(wèn)題，那么學(xué)生的整個(gè)思維活動(dòng)就是在教師控制下被動(dòng)完成的，談不上自主發(fā)現(xiàn)、解答問(wèn)題，談不上進(jìn)行發(fā)散性思維。

二、開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力是一種能積極改變自己、改變環(huán)境的應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還要開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新的條件和機(jī)會(huì)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語(yǔ)文活動(dòng)中得到更充分的發(fā)展。

（一）課外閱讀。每一篇作品、名家名作，都是作者、名人對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解，都是作家創(chuàng)造之作。學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，就能在閱讀中吸取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)作家如何創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。因此，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機(jī)會(huì)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如創(chuàng)辦圖書(shū)角、剪貼材料、故事會(huì)、朗誦會(huì)、讀書(shū)筆記展覽、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的交流。

（二）興趣小組活動(dòng)。要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，教師應(yīng)提供給學(xué)生個(gè)人活動(dòng)的各種機(jī)會(huì)，如采訪、出黑板報(bào)、自編手抄報(bào)、自編童話故事書(shū)等，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的工作積極性和獨(dú)立性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立實(shí)踐能力。

三、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)觀念，進(jìn)行文言文審美教育

文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來(lái)選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！豆讶酥趪?guó)也》、《勸學(xué)》等是不折不扣的文藝散文?！秳駥W(xué)》是所謂的議論文，然而選入語(yǔ)文教材并不僅僅教給學(xué)生純文言知識(shí)，還是M/oFX2kUMZEzbcw9/FmdoQ==因?yàn)榇宋牡淖h論富有很強(qiáng)的感染力，鼓舞人心，催人上進(jìn)。在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感悟文中之雅。

四、走出初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的誤區(qū)

（一）文言文教學(xué)目標(biāo)的單一性，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€要全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)技巧，提高讀寫(xiě)能力。

此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)教育學(xué)生防微杜漸，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，及時(shí)克服缺點(diǎn)，糾正錯(cuò)誤。教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生效法古人的精神，熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效人民。

（二）文言文教學(xué)方法的單一性。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語(yǔ)教學(xué)，仍是母語(yǔ)教學(xué)，不是從零開(kāi)始的?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語(yǔ)言的血緣關(guān)系，學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語(yǔ)言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外語(yǔ)那樣毫無(wú)根基。事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分，學(xué)生在閱讀上就不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有很大的差距。

五、在文言文教學(xué)中要講究方法

文言文教學(xué)要綜合運(yùn)用誦讀法、貫講法、評(píng)點(diǎn)法、譯注法、綜合練習(xí)法等方法。

誦讀法是日漸被現(xiàn)代語(yǔ)文教育者注意的傳統(tǒng)教學(xué)法。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。通過(guò)朗讀，可以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。而文言文比現(xiàn)代文講究韻律，帶有明顯的聲音美，學(xué)生也愿意讀。在朗讀中，教師要教給學(xué)生朗讀的方法，包括朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，能更好地朗讀課外作品，從而形成能力。需要指出的是誦讀需與會(huì)意密切結(jié)合，疏通文義；例如在背誦《出師表》時(shí)，要抓住諸葛亮由談?wù)撔蝿?shì)到三條治國(guó)方針的提出，由敘述21年來(lái)的經(jīng)歷到“出師”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，由歸納各方面的責(zé)任到全篇主旨的點(diǎn)明這條行文線索，做到靈活記誦。

比較法要比較古今字義異同、語(yǔ)法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義?？杀容^思想感情和寫(xiě)作特點(diǎn)。如《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》，兩位作者雖然都被貶，兩篇文體基本相同，但抒發(fā)的感情卻有區(qū)別，《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟，很難見(jiàn)到受貶后的抑郁之情；而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

歸納法即貫講時(shí)能上連下掛，歸納總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化。例如教《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》之后，要?dú)w納說(shuō)明，“說(shuō)”是古代文體名，跟現(xiàn)在的雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支。其內(nèi)容大多是一事一議，也就是借一件事或一種現(xiàn)象表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，常具有由小見(jiàn)大的特點(diǎn)；形式上則表現(xiàn)為敘議結(jié)合，敘為議設(shè)，議由敘生，議是核心。

總之，文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，每個(gè)語(yǔ)文教師都要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而吸收文言文的精華，培養(yǎng)健康的審美情趣和審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]語(yǔ)文教學(xué)與研究.山西師范大學(xué)出版社，2012.03.