人文閱讀：高中語文閱讀教學(xué)的理性與審美境界

【摘 要】當(dāng)下，高中生的閱讀普遍有一種浮躁、玄幻、粗鄙的傾向：從讀安徒生、托爾斯泰轉(zhuǎn)變成讀郭敬明、安妮寶貝；各種諸如“穿越小說”“盜墓小說”“奇幻小說”等占據(jù)了高中生的主要閱讀空間；一些業(yè)余的、邊緣化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也影響著高中生的閱讀和寫作狀況……針對以上高中生閱讀中出現(xiàn)的種種問題，高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)高中生的人文精神，提升高中生閱讀的理性與審美境界。

【關(guān)鍵詞】人文精神 獨立閱讀 個性化閱讀 母語精神 多元化

一、高中語文閱讀現(xiàn)狀呼喚人文精神的回歸

高中語文閱讀教學(xué)，大致可分為兩個方面的目標(biāo)，即“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”。在閱讀與鑒賞的活動中，應(yīng)不斷地使學(xué)生充實其精神生活、完善其自我人格、提升其人生境界，并逐步加深學(xué)生對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。一句話，就是呼喚人文精神的回歸。

人文主義，是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義是以人，尤其是個人興趣、價值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點的，對人文主義來說，人與人之間的容忍，無暴力、思想自由是最根本的原則。因此我們在高中語文的閱讀與鑒賞活動中，應(yīng)弘揚人文精神，讓學(xué)生的閱讀活動在直觀、感性、情感的層次上，結(jié)合理性與審美的境界，達(dá)到“情感的豐富性與思想的深刻性”二者高度融合。

當(dāng)下，高中生的閱讀普遍有一種浮躁、玄幻、粗鄙的傾向，這對高中生的閱讀和寫作都產(chǎn)生了不小的影響。因此，高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)著力于培養(yǎng)人文精神、提升高中生閱讀的理性與審美境界。

二、高中語文閱讀教學(xué)要追求理性與審美

首先，高中語文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，也就是讓學(xué)生學(xué)會獨立解讀文本。它包括：①整體把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本的主旨與感情。②善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。這對高中生是至關(guān)重要的。

語文，是一門最富有開放性的課程，對文本的閱讀和理解，常常存在著諸多可能性。例如閱讀沈從文的《邊城》之后，學(xué)生閱讀后的自由解讀隨筆是多元化的——

寂靜并非是全無聲響的。（學(xué)生A）

早熟的翠翠。（學(xué)生B）

一個精神的游子迷失在遠(yuǎn)方。（學(xué)生C）

大約春光也已經(jīng)老透了吧?。▽W(xué)生D）

《邊城》里只有兩個意象：水和黃昏。（學(xué)生E）

無可救藥的單純的寂寞。（學(xué)生F）

大音希聲。（學(xué)生G）

一部熱鬧的啞劇。（學(xué)生H）

多元的理解，其實也體現(xiàn)了文學(xué)作品自身的開放性和意蘊的豐富性及不確定性。

這樣的探索，與常態(tài)的語文閱讀是有區(qū)別的，因為長期接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”的學(xué)生，漸漸失去了求異思維的能力，創(chuàng)造潛能也被漸漸扼殺。其實，求異思維的外延很廣，它要求學(xué)生在思考材料時，應(yīng)具有發(fā)散性、多維性、想象性、靈活性的思維方式，不拘一格，不落俗套，從“同”中求“異”，從“尋找”中挖掘“新意”。有時，我寧愿看到學(xué)生對課文作出幼稚但卻鮮活的原創(chuàng)性的解讀，也不愿學(xué)生說出貌似深刻卻是照搬來的套話。培養(yǎng)中學(xué)生求異思維的途徑，除了教師要有意去引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生作多元思考之外，讓學(xué)生平時多閱讀一些幽默故事、名人軼事、漫畫小品也是一種很自然的熏陶習(xí)得的過程。

然而，獨立閱讀，絕不等于放任自由。為了防止學(xué)生離開具體文本進(jìn)行所謂的分析，高中語文的閱讀還應(yīng)落實到語言層面本身，即從語感與語知結(jié)合的角度去理解句子，尤其是精彩、復(fù)雜語句的表現(xiàn)力與感染力。

在對文學(xué)作品的解讀過程中，要讓學(xué)生感性地接觸作品，尤其是對語感的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生對文本的親近感與認(rèn)同感。譬如，在教學(xué)徐志摩的《翡冷翠山居閑話》一文時，針對作者說“單獨旅行時，也不必帶書”的閱讀理解，教參上是這般解釋：“可以從自然中尋得思想的根源，讀到深奧的信息，明白生命的意義?！倍鴮嶋H上只要讓學(xué)生通過舒緩有致、自得其樂的反復(fù)朗讀，讓學(xué)生自然而然地體會到：旅行既有外在的、肉體的、淺層次的；也有內(nèi)在的、靈魂的、深層次的。潛移默化地讓學(xué)生明白：游山為尋真，玩水以曠懷，飲酒乃賦詩。

其次，高中語文閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀。由于閱讀活動中的個體差異、生活經(jīng)驗、知識積累、個人的獨特感受和體驗不同，學(xué)生閱讀的體會肯定也不同。尤其是當(dāng)學(xué)生的期待視野與文本之間產(chǎn)生背離時，其實學(xué)生會產(chǎn)生更強的閱讀興趣。例如在魯迅的《吶喊》教學(xué)過程時，學(xué)生對《貓和兔》這篇小說似乎更感興趣，因為魯迅在一些作品中，雖然寫的是小動物，用的卻是沉重的筆調(diào)，表達(dá)的是對生命的關(guān)愛，這種關(guān)愛，不僅超越了自我生命的狹窄范圍，甚至超越了國家、民族、人類的范圍，升華到自我生命與宇宙萬物的契合，從中可以把握魯迅作品的基本母題“愛——死——反抗”，作品所隱含的作家博大深沉的心靈世界，就值得學(xué)生深入探索和研讀。諸如學(xué)生隨筆中寫到，5.12汶川地震中，北川縣封城后一只始終不離開裏尸袋里主人的狗，以及日本電影《導(dǎo)盲犬小Q》中那只可愛而忠誠的小狗……學(xué)生的這種深度延伸的閱讀，對教師而言，也是一種意外的驚喜。又譬如在教學(xué)劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》時，教師的深度備課是可以延伸到“后課堂”的：要讓學(xué)生更深層次地理解劉亮程的“寒風(fēng)”，有必要推薦學(xué)生課后閱讀劉亮程的其他作品，如《對一朵花微笑》《永遠(yuǎn)欠一頓飯》《新疆時間》等等，以及推薦學(xué)生課后比較閱讀高莽的《高貴的苦難》、劉小楓的《這一代人的怕和愛》，使其通過對另一個民族的集體無意識和個體生命在荒謬年代里種種悲劇的了解，加深對《寒風(fēng)吹徹》的深度認(rèn)識，讓學(xué)生更深地思考：面對社會轉(zhuǎn)型期的各種困頓，我們90后的學(xué)生該如何生活？

因此，個性化閱讀，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展其想象力、思辨力和批判力。對鑒賞主體高中學(xué)生而言，我覺得應(yīng)有較高的要求，即努力探索作品中蘊含的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。例如在鑒賞“和平的祈禱”這一模塊時，不妨可以嘗試讓學(xué)生對這一模塊中出現(xiàn)的戰(zhàn)爭中的幾個“小人物”進(jìn)行“整合式閱讀”——抓住兩個關(guān)鍵詞：①失去；②傷害。

《一個人的遭遇》里的索科洛夫、凡尼亞都失去了家人、家園；《流浪人，你若到斯巴……》中的“我”失去的是雙臂與右腿；而《安妮日記》中的安妮，失去的是自由和生命。

可是，在讓學(xué)生了解戰(zhàn)爭對這些“小人物”的外在損傷的前提下，還可以讓學(xué)生深入探討：戰(zhàn)爭對他們的內(nèi)在傷害是什么？戰(zhàn)爭不能摧毀“小人物”的又是什么？

在這種“整合式閱讀”的鋪墊之后，可以將平面文本閱讀拓展到更加立體多元的視聽領(lǐng)域，例如可以組織學(xué)生討論幾部關(guān)于戰(zhàn)爭的電影：《生于七月四日》《拯救大兵瑞恩》《集結(jié)號》《上尉的曼陀鈴》《魂斷藍(lán)橋》《南京，南京》《金陵十三釵》《一九四二》……但在觀摩電影的途徑上，可以靈活處理：可截取影片的片段，亦可讓學(xué)生在家中自由觀看，關(guān)鍵是起到一個拓展文化視野的作用，并且使其在宏大的歷史題材的視聽閱讀中，獲得一種靈魂的救贖。

再次，高中語文閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能提升高中學(xué)生的母語素養(yǎng)。要在對中華文化經(jīng)典和精品的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生形成一種“同情的理解”，在與大師的對話中，培養(yǎng)學(xué)生的母語意識，針對現(xiàn)代社會中浮躁的寫作現(xiàn)狀，我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能地讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)雅、優(yōu)美、質(zhì)樸、幽默的母語作品。例如老舍先生的《想北平》、郁達(dá)夫先生的《江南的冬景》、余光中先生的《聽聽那冷雨》……不妨讓學(xué)生通過飽含深情的吟哦，去體會文本中現(xiàn)代漢語本身的美；也可推薦學(xué)生多讀一些孔孟選讀、老莊選讀，以及一些美學(xué)論著選讀、文化名著選讀、語言論著選讀等等。

盡可能讓學(xué)生從畏懼經(jīng)典的心理中走出，開始接近辜鴻銘、張中行、季羨林、陳寅恪、傅斯年、錢鐘書、陳之藩、朱光潛、宗白華、董橋、楊絳這樣一些大師級的作家作品。讓學(xué)生通過這種深度閱讀的嘗試，更深地體悟母語精神。

三、提升高中生閱讀的理性和審美境界

說句實話，現(xiàn)在的高中生作文普遍存在浮躁文風(fēng)，對于生活經(jīng)驗、閱讀經(jīng)驗都很匱乏的當(dāng)代高中生而言，其想象力處于無根浮游的困境。他們的習(xí)作大多偽飾而濫情，缺乏細(xì)膩、溫柔、清新、純樸的質(zhì)地；他們的情感過于淡漠，缺乏對自己日常熟稔的事物的拿捏和文字的冶煉，更缺乏平和達(dá)觀的悲憫情懷。因此應(yīng)讓學(xué)生潛下心來入情入境地讀一讀歸有光、張岱、沈從文、巴金、周作人……關(guān)于童話和內(nèi)心，還有一類作家是不引經(jīng)據(jù)典的，他們的作品出自純凈的本性，比如圣-埃克蘇佩里的《小王子》，是一定要建議學(xué)生看的，那是一種純凈的憂傷和歡喜，學(xué)生讀過之后，心靈會在寧靜中夢想和尋覓。

當(dāng)然，也可嘗試引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合閱讀積累，為其專業(yè)發(fā)展做準(zhǔn)備。

高中生不僅在興趣愛好上各有偏好，而且隨著知識積累的增加，思維的逐漸成熟和自我意識的增強，開始顯示出不同的未來專業(yè)發(fā)展方向。就語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域而言，有實用、審美、研究這三個方向。教師可以在平時的閱讀交流與作文面批等過程中適當(dāng)點撥，讓學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域多拓寬研習(xí)，為今后在大學(xué)里進(jìn)一步發(fā)展（包括高考提前招生時的面試）打下基礎(chǔ)。

例如一些有志于管理類專業(yè)的學(xué)生，平時不妨讓他們對“股票熱”“外企熱”“托福考試熱”“學(xué)車熱”這些社會熱點話題進(jìn)行演講、辯論活動，讓其各抒己見，表達(dá)其遠(yuǎn)見卓識。

例如一些有意于藝術(shù)院校播音、編導(dǎo)等專業(yè)的學(xué)生，可以讓他們積累一些朗誦、表演和影評的經(jīng)驗，甚至可以鼓勵他們嘗試將經(jīng)典小說改編成電影劇本。

總之，開創(chuàng)性地采用一些新穎而靈活的閱讀呈現(xiàn)方式，促使學(xué)生由被動的、單純接受式的、封閉的閱讀，轉(zhuǎn)向自主、合作、探究、多元的閱讀；而不脫離文本的語言探究和充滿人文情懷的拓展延伸，會讓高中生嘗到閱讀的甜頭。

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（作者單位：南京外國語學(xué)校仙林分校中學(xué)部）