求真務(wù)實(shí)，讓品德教學(xué)不再紙上談兵

教育的最終目的是育人，小學(xué)思想品德課是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德人生觀教育的重要途徑。然而在實(shí)際教學(xué)中，品德與社會(huì)教育在很多時(shí)候仍扮演著紙上談兵的角色，特別是一些農(nóng)村小學(xué)的品德課堂，“假、大、空”的教學(xué)現(xiàn)狀令品德教學(xué)處于可有可無的尷尬處境。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的品德與生活課程不再紙上談兵，不再成為課程表中的固定擺設(shè)，是每個(gè)品德教學(xué)工作者當(dāng)前要探究的首要問題。通過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)的思想品德教師可以從以下幾個(gè)方面作出努力。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！钡拇_，一個(gè)人只有對(duì)一樣事物感興趣，才會(huì)積極探索、主動(dòng)鉆研。學(xué)生對(duì)新鮮的事物充滿了好奇心，但往往這種好奇心持續(xù)的時(shí)間比較短，學(xué)生很快就會(huì)對(duì)一樣事物產(chǎn)生厭煩和疲憊的心理。這就要求教師引導(dǎo)和加強(qiáng)這種好奇心。新課改要求思想品德教師必須更新觀念，注重提高個(gè)人品德修養(yǎng)，結(jié)合時(shí)事政治，聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，立足于學(xué)生的發(fā)展，必須關(guān)注學(xué)生的未來，真正起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。如果教師能在課堂開始就創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容永遠(yuǎn)都保持新鮮的感覺，那么教學(xué)效果就會(huì)很好。一門功課往往是學(xué)好了才喜歡，喜歡了就會(huì)學(xué)得更好，這其實(shí)是一個(gè)良性循環(huán)過程。

二、創(chuàng)設(shè)適合農(nóng)村生活實(shí)際環(huán)境的教學(xué)情境，進(jìn)一步貼近學(xué)生內(nèi)心

我國農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。思想品德是情感性、生活性、實(shí)用性課程。新課改后的教材，版塊豐富，教學(xué)活動(dòng)情境與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，但有的情境設(shè)計(jì)與農(nóng)村學(xué)生生活相差甚遠(yuǎn)，這時(shí)教師就可以有選擇地使用教材。比如講到網(wǎng)絡(luò)與青少年的學(xué)習(xí)，在農(nóng)村有許多學(xué)生較少接觸電腦，不明白上網(wǎng)能給學(xué)習(xí)帶來的方便或者上網(wǎng)的樂趣，同樣也不明白上網(wǎng)成癮給學(xué)習(xí)生活帶來的危害。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)，有必要介紹一些有利于青少年身心發(fā)展和學(xué)習(xí)需要的健康網(wǎng)站。同時(shí)強(qiáng)調(diào)上網(wǎng)不僅是玩游戲，更重要的是在網(wǎng)絡(luò)中尋找我們所需要的知識(shí)，拓寬思維視野。

三、讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐

學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中能否得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐是否產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，從而對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。比如，我們在品德教育中告訴孩子，謙讓是一種美德。而在現(xiàn)實(shí)生活中，有的孩子因?yàn)橹t讓而失去了很多寶貴的機(jī)會(huì)。這時(shí)，教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)再是一個(gè)簡單的結(jié)論——“該怎么做？”而是要讓學(xué)生親自試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，只有這樣才能發(fā)揮品德與社會(huì)生活課程的重要作用。

四、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)探究能力

在農(nóng)村，許多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，加上不少學(xué)生是留守兒童，缺乏父母管教，他們的品德與社會(huì)發(fā)展需求相差甚遠(yuǎn)，更不懂得品德修養(yǎng)是要通過學(xué)習(xí)才能提高的。“一個(gè)差的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！苯處熞朴谔岣邔W(xué)生自學(xué)的能力，努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后有成就感，有再學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而漸漸養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。例如，根據(jù)教材提供的情境，學(xué)生可以先自問自答，然后過渡到課堂教學(xué)中共同探討難點(diǎn)、掌握所學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，獨(dú)立研究解答問題，達(dá)到“教是為了不教”的目的。通過幫助“典型”學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，以此帶動(dòng)全體學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德修養(yǎng)。

總之，農(nóng)村小學(xué)的品德教育應(yīng)符合農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和環(huán)境，目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，就能解決它。同時(shí)只要我們下苦工夫，就能解決這些問題，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)教育不再紙上談兵，達(dá)到真正的求真務(wù)實(shí)，真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。