開展語文綜合實踐活動，培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)

摘 要： 高職院校對五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠，作為基礎(chǔ)性人文學(xué)科的五年制高職語文教學(xué)，已無法滿足學(xué)生的需求。針對這一現(xiàn)狀，以學(xué)生主動參與、實踐、探索、創(chuàng)新為基本特征的語文綜合實踐活動，符合職業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，它既能克服傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端，又能使高職學(xué)生具備專業(yè)技能，更兼有一定的人文涵養(yǎng)，成為合格的應(yīng)用型專門人才，從而進(jìn)一步提升五年制高職學(xué)生的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 五年制高職學(xué)生 語文綜合實踐活動 人文素質(zhì)

五年制高職教育是高等職業(yè)教育中一種新的辦學(xué)類型，它是招收應(yīng)屆初中畢業(yè)生的五年制高等職業(yè)教育，也是初中后的中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育高度融合的一種教育形式。高職教育的特殊性決定了高職院校以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目的的教育特色。一些學(xué)校因而把加強(qiáng)學(xué)生的實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)擺到了首要位置，而對人文素質(zhì)教育往往不夠重視。專業(yè)技能固然重要，但一個缺乏人文精神和人文素養(yǎng)，身心、智力、情感、審美意識、個人責(zé)任感和精神價值等方面得不到全面發(fā)展的人，在現(xiàn)代社會是難以立足的，更何談具備綜合職業(yè)能力。

語文是基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，人文精神是語文的靈魂，因而五年制高職語文在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和舉足輕重的作用。語文負(fù)載了最寬泛的教育性內(nèi)容。無論是對身心的全面性，還是對分析為德、智、體、美、勞諸育的全面性，或者對人格基礎(chǔ)素質(zhì)的全面性而言，語文內(nèi)容都有涵蓋。語文教學(xué)負(fù)載著求真、向善、立美，具有完美人格生成的意義。有人認(rèn)為，五年制高職語文教學(xué)是為專業(yè)課打基礎(chǔ)的，是從屬性的，只強(qiáng)調(diào)其工具性，不強(qiáng)調(diào)其人文性，這是有失偏頗的。愛因斯坦曾深刻地指出：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人，要使學(xué)生對價值有所理解，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力，否則他連同他的專業(yè)知識就更像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。”

一、五年制高職學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀分析

所謂“人文”，原是出自《周易》“賁”卦的卦辭“觀乎天文，以察時變；關(guān)乎人文，以化成天下”。其中的“人文”，就是人類創(chuàng)造的文化，本意主要是指用禮儀、風(fēng)俗、典籍教化天下蒼生。

人文素質(zhì)教育就是通過一定的教育活動，將人文知識和人文精神內(nèi)化和發(fā)展為受教育者做人所必須具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。結(jié)合人文主義內(nèi)涵，人文素質(zhì)是人們在人文方面所具備的綜合品質(zhì)或達(dá)到的發(fā)展程度，即外在的人格形象和內(nèi)在的文化修養(yǎng)。人文素質(zhì)包括人文知識、人文能力和人格品質(zhì)。

對職業(yè)學(xué)生而言，五年制高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是力爭使學(xué)生在人文知識、人文能力和人格品質(zhì)三個方面達(dá)到比較高的程度，即在人文知識上有較多的積累，運(yùn)用人文知識的能力較強(qiáng)，具有較為穩(wěn)定的和健全的人格品質(zhì)，實現(xiàn)外在所具備的健全的人格與內(nèi)在所涵養(yǎng)的豐富的人文的完美統(tǒng)一。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中有過這樣經(jīng)典的論述：“教育的過程是讓受教育者在實踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長，而實踐的特性是自由游戲和不斷嘗試。”他點(diǎn)出了教育的目的和特征即通過教育啟迪人的心智，關(guān)注人的發(fā)展，重視人文素養(yǎng)的鍛塑。美國學(xué)者在1961年得出結(jié)論：“杰出的科學(xué)家不是局限在個人的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)。他通曉和熟悉藝術(shù)與人文學(xué)科，能促使優(yōu)秀的科學(xué)家變得更加敏銳，視野更加開闊。”聯(lián)合國教科文組織1989年在北京召開“面向21世紀(jì)教育國際研討會”，把“學(xué)會關(guān)心”作為主題，要求培養(yǎng)青年一代面對挑戰(zhàn)并具有責(zé)任感、信心、意志和能力。由此可見，人的精神建設(shè)即人文教育具有十分重要的地位。

目前，五年制高職學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。學(xué)生普遍存在思想浮躁，人生理想信念淡漠；道德修養(yǎng)不高，社會責(zé)任感不強(qiáng)，不能合理處理個人與他人、個人與集體的關(guān)系；人文知識嚴(yán)重缺失，對文學(xué)、藝術(shù)、文史知之甚少。

五年制高職生的生源來自初中畢業(yè)生。從年齡上看，高職生一般處于15歲到18歲；從生理上看，高職生正處于青春發(fā)育期的成熟階段，他們的身體外形和體內(nèi)機(jī)能迅速發(fā)育成熟，有旺盛的精力和充足的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，總體來說剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，學(xué)習(xí)較為勤奮刻苦，學(xué)習(xí)成績較好；從心理上看，學(xué)生已脫離少年階段，從未成年向成年人過渡，心理漸趨成熟。這一時期也是高職生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，在思維方面已開始運(yùn)用“經(jīng)驗”對人生進(jìn)行思考。但往往是靠他們所積累的知識和經(jīng)驗，還不能夠使他們在分析是非曲直等問題時做到全面和深刻，而常常出現(xiàn)思想偏激和情緒不穩(wěn)定。

這主要?dú)w結(jié)于，我國教育體制中長期存在的應(yīng)試性教育的弊端，忽視或者對人文知識的修養(yǎng)不過多投入精力，同時相對于?？圃盒５膶W(xué)生來說，五年制高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力薄弱，自我要求不嚴(yán)，學(xué)習(xí)動力不足，功利性強(qiáng)，對于人文知識的學(xué)習(xí)缺乏興趣，以致人文素養(yǎng)整體狀況不良。而將人文科學(xué)通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格，“學(xué)會做人”諸如：言談、舉止、待人、接物方面的素養(yǎng)養(yǎng)成，卻是一個慢工夫，需要長期的、系統(tǒng)化的、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)，是惠及一個人一生的大工程，不可能一蹴而就。如此，五年制高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂也就不難理解。

二、語文綜合實踐活動適應(yīng)職業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

開展語文的綜合實踐活動是《職業(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教育理念之一?！堵殬I(yè)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此強(qiáng)調(diào)綜合實踐活動，不僅體現(xiàn)了語文學(xué)科所具有的綜合性、生活性、實踐性等本體特征，更是21世紀(jì)全球化、信息化對新一代應(yīng)有素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。綜合實踐活動正是要求學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中全面調(diào)動心智技能、動作技能、語言技能、交往技能展現(xiàn)客體情境、解決存在問題、體悟客體語言藝術(shù)、實踐客體運(yùn)行思路，從而提高整體素養(yǎng)。

（一）符合職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的是現(xiàn)代社會所需要的應(yīng)用型技術(shù)人才。學(xué)生畢業(yè)以后，大多要回到生產(chǎn)一線從事技術(shù)型的生產(chǎn)勞動，而現(xiàn)代企業(yè)要求技術(shù)工人能適應(yīng)企業(yè)技術(shù)改造和革新的需要，具有豐富的實踐經(jīng)驗和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。語文綜合實踐活動為學(xué)生構(gòu)建了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)和探索代替?zhèn)鹘y(tǒng)的被動接受，正有利于提高學(xué)生的實踐能力，樹立創(chuàng)新精神，因而更符合中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）吻合職業(yè)學(xué)生的心智特點(diǎn)

美國教育心理學(xué)家盧森費(fèi)爾在1998年所作的實驗研究表明，具有應(yīng)用性學(xué)習(xí)和工作傾向的學(xué)生，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式中表現(xiàn)平平，而在研究性的實踐活動中卻常常取得令人驚奇的優(yōu)異成績。這說明，綜合實踐活動更適合具有應(yīng)用傾向的學(xué)生，而中職學(xué)生大多具有應(yīng)用性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，更適于通過開展各類的語文綜合實踐活動達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）提升職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑

語文綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)語文的社會性和實用性。傳統(tǒng)的職業(yè)教育語文課堂常常以教材為中心，注重傳統(tǒng)知識的灌輸，過于強(qiáng)調(diào)掌握基礎(chǔ)知識，與現(xiàn)實生活有一定距離，教學(xué)效果不佳。語文綜合實踐活動則是開放的，其教學(xué)內(nèi)容涉及語文應(yīng)用的各個領(lǐng)域，觸及最新和最實用的領(lǐng)域，有較強(qiáng)的時代氣息和生活色彩，能反映社會生活對職業(yè)學(xué)生語文知識和能力的要求，這樣既能提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，又能給學(xué)生具體生動的感受，有助于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

語文綜合實踐活動可以改變傳統(tǒng)語文教學(xué)中“重復(fù)低效”的被動局面，把教學(xué)過程聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，讓學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，既能提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，又能給學(xué)生具體生動的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生口語能力、寫作能力、探究能力、創(chuàng)新能力的目標(biāo)，全面提高他們的語文素養(yǎng)。

三、開展語文綜合實踐活動，提高學(xué)生的人文素質(zhì)

筆者結(jié)合已開展的語文綜合實踐活動的鮮活案例，以《計劃》為例，將語文綜合實踐活動引入職業(yè)教育語文課堂中，這是一條切實可行的能改變五年制語文教學(xué)現(xiàn)狀的途徑，能提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，教給學(xué)生怎樣做人，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（一）活動目的

關(guān)于計劃的學(xué)習(xí)，筆者結(jié)合江蘇如火如荼開展的公民教育，將標(biāo)題擬為“關(guān)于‘外地老人是否享受免費(fèi)乘車證’活動的計劃”，使學(xué)生學(xué)習(xí)不囿于書本，學(xué)有所長、學(xué)有所用，肩負(fù)起對國家和社會的責(zé)任感和使命感。

此任務(wù)的具體要求如下：

任務(wù)：關(guān)于“外地老人是否享受免費(fèi)乘車證”活動的計劃

目標(biāo)：（1）學(xué)會與他人合作，完成計劃的寫作；（2）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會實踐能力；（3）掌握計劃的格式和寫作要求。

（二）分組學(xué)習(xí)

在應(yīng)用文寫作課程中開展語文實踐活動學(xué)習(xí)，主要目的是充分激發(fā)學(xué)生探索研究的興趣，以自己的智慧和行動參與社會生活，并把理論知識和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，為開展調(diào)查“外地老人能否享受免費(fèi)乘車證”活動做準(zhǔn)備。因此，進(jìn)行活動之前的計劃顯得尤其重要。

首先，向?qū)W生展示例文，通過鮮活的事例，使學(xué)生從中了解計劃所包含的內(nèi)容及實施的步驟和措施。通過這些國內(nèi)外的成功人士的人生規(guī)劃，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、勇于探索的精神。

其次，將學(xué)生分為若干小組。根據(jù)每個班的人數(shù)的多少，適當(dāng)分為4-6組。學(xué)生分組在項目學(xué)習(xí)中顯得很重要，因為通過組與組之間的比拼，能夠激發(fā)學(xué)生競爭和合作的意識。

（三）調(diào)查研究

應(yīng)用文與社會廣泛聯(lián)系，在開展公民教育活動之前，我讓學(xué)生做出初步的調(diào)查研究，通過學(xué)生的激烈討論、深入社會，最后制訂了“關(guān)于‘外地老人是否享受免費(fèi)乘車證’活動的計劃”。讓學(xué)生利用節(jié)假日和課外活動的時間走進(jìn)工廠、社區(qū)、政府，在這一過程中學(xué)生的參與意識增強(qiáng)了。

（四）制訂活動計劃

各個小組的項目方案確定后，各個組的成員根據(jù)確立的任務(wù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并著手撰寫計劃。在這一過程中，學(xué)生不僅可以充分學(xué)習(xí)計劃的相關(guān)理論知識，還可以掌握解決問題的能力。如“計劃的目的”旨在通過此次活動，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己和他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和價值，進(jìn)而維護(hù)自己和他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和價值。又如“計劃的步驟”主要確定此次活動開展的地點(diǎn)、活動的時間。在撰寫活動計劃的過程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和綜合應(yīng)用能力，以及交流和合作能力都得到了明顯的提高。

（五）任務(wù)演練

通過前面四步充分的工作，學(xué)生的活動計劃已經(jīng)基本制訂好，為接下來的師生互評做好準(zhǔn)備，從而達(dá)到小組間分享交流、共同解決問題的目的。

（六）師生共同評價

在這一步驟，通過以組內(nèi)自評、組與組互評的方式，對學(xué)生的活動計劃進(jìn)行評價，肯定學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時，進(jìn)一步完善學(xué)生作文中的不足之處。

總之，五年制高職學(xué)生的現(xiàn)狀，呼喚高職語文教育在教授學(xué)生語文知識和培養(yǎng)語文能力的同時，承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的重任，讓學(xué)生在語文學(xué)科里獲得深厚的人文修養(yǎng)，提高人文素質(zhì)。五年制高職語文教育，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文教育和科學(xué)教育的融合，面對學(xué)生“人文貧血”現(xiàn)象的日益凸顯，語文學(xué)科應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重任。五年制高職語文教師要大膽創(chuàng)新，勇于開拓人文素質(zhì)培養(yǎng)的新方法，為培養(yǎng)適應(yīng)社會的、全面發(fā)展的、具有綜合職業(yè)能力的“應(yīng)用型”專門人才而努力。

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