點擊矛盾，砥礪學(xué)生的思維

思維活動是人所特有的意識活動。一個人思維能力的強弱、思維方式的優(yōu)劣，決定著一個人智能的高低。教育家贊可夫強調(diào)在各種教學(xué)中都要始終發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。語言是思維的外殼，教會學(xué)生思考，語文課堂教學(xué)有著不可替代的作用。華中師范大學(xué)楊再隋教授說：“語文課就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。”眾所周知，在語文能力中，無論聽說讀寫中的哪一種能力，歸根結(jié)底都是思維能力。因此，語文課堂教學(xué)中一定要千方百計地激活學(xué)生的思維。語文課如何結(jié)合自身的特點來達到發(fā)展學(xué)生思維能力的目的呢？

在語文課堂教學(xué)中，自始至終貫穿著各種各樣的矛盾。有師生之間的矛盾，學(xué)生之間的矛盾，也有學(xué)生與教材之間的矛盾；有的是正誤之別，有的則是高下之分。不論是怎樣的矛盾，其實都是不同思維活動的反映，表現(xiàn)出他們對客觀世界認識上的差異。老師必須善于發(fā)現(xiàn)矛盾，把那些對立的、有差異的認識暴露出來，組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。久而久之，學(xué)生的思維習(xí)慣就會養(yǎng)成，思維品質(zhì)就會提高。

一、用深層經(jīng)驗協(xié)調(diào)學(xué)生感覺和理解之間的矛盾

一線的語文老師往往有這樣的體會，學(xué)生閱讀一篇文章，他是有一定感覺的，而這種感覺和正確的理解之間可能存在一定的距離。我們可以抓住感覺和理解之間的矛盾，甚至挑起學(xué)生的爭論，啟發(fā)學(xué)生的思維，達到理解之目的，使錯誤的認識變正確，使模糊的認識變清晰。

前不久，一學(xué)生在自我復(fù)習(xí)時做了一道排序題，問及她當(dāng)時是怎樣想的，她說是憑著感覺做的。學(xué)生可以憑感覺，作為老師的我們可不行，得用深入淺出的方式解說，使學(xué)生明了。

老師言簡意賅地請學(xué)生關(guān)注最后一句，找到三個短語，并啟發(fā)學(xué)生：哪個在前，相對應(yīng)的哪種花的排序就在前。學(xué)生恍然大悟。

一般講到這兒，老師可以算是盡職了。這道題目的答案學(xué)生是知道了，但從本質(zhì)上說還是老師告訴學(xué)生的，學(xué)生沒有自己發(fā)現(xiàn)，思維之門還是沒有開啟。

接下來我把作為排序重要依據(jù)的第六句拿掉，問學(xué)生：那該依據(jù)什么來排序呢？思考片刻后，一個學(xué)生發(fā)言，一些同學(xué)也點頭同意了他的說法。

我不依不饒，問：還可以依據(jù)什么來排序呢？一石激起千層浪，學(xué)生一下子來了興致，七嘴八舌地議論開了。有的說可以依據(jù)不同花的開放時間來排序，如早上開的花排在前，夜里開的曇花排在最后；有的說可以按照花形大小來排，花開得小的排在前，花開得最大的曇花排在后，大家都覺得他言之有理?？吹綄W(xué)生思維這樣流暢和敏捷，做老師的感覺真好。

學(xué)生是要啟發(fā)的，單向的灌輸只能教出沒有意見的順民。記得有一位專家說過，在我們的課堂上就是要挑動“學(xué)生斗學(xué)生”。沒有經(jīng)過腦力激蕩，所有的道理都不會真正深入內(nèi)心。

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！崩蠋熣业綄W(xué)生矛盾的焦點，敢于展開矛盾，點燃學(xué)生思維的火花，長此以往，學(xué)生的思維豈有不活躍之理？而負責(zé)啟迪學(xué)生心智的老師要常常自問，是不是有辦法教出比學(xué)生的感覺更美麗、更豐饒的內(nèi)容？

二、用中mxllSZ2Vc+YQ81xZhdYISw==介的職責(zé)對待一元解讀與多元解讀之間的矛盾

據(jù)調(diào)查，語文課堂沉悶的主要原因之一是學(xué)生對呈現(xiàn)的文本缺少興趣。他們在發(fā)下新書的時候就迫不及待地把喜愛的文章讀完了，在老師布置預(yù)習(xí)后又把文章讀了幾遍，當(dāng)老師領(lǐng)著學(xué)生在一篇篇文本間走個來回的時候，他們感到老師講的內(nèi)容和他們想的差不多，老師現(xiàn)在用的方法及形式和以前的也差不多，沒有新意，缺乏挑戰(zhàn)，更無成就感可言。確實，如果老師在解讀文本中沒有過“生”之處，沒有善盡“中介”之職責(zé)，學(xué)生就會覺得索然無味。

下面回放蘇教版五年級上冊《少年王冕》的課堂現(xiàn)場。

某班的語文課上，老師領(lǐng)著學(xué)生按照時間順序理清了課文的思路，隨后抓住課文中的關(guān)鍵語句，品讀感悟，認識到王冕是一個勤奮的人，也是一個孝敬母親的人。因為參考用書和網(wǎng)上等許多資料都是這樣來解讀的：這篇課文講的是元朝著名畫家、詩人王冕小時候如何孝敬寡母、學(xué)畫荷花的故事。本課按時間順序記敘了王冕七歲父親去世靠母親讀書，家境貧寒，十歲替人放牛，卻仍不忘讀書學(xué)習(xí)；十三四歲邊放牛邊學(xué)畫；十七八歲終成“畫荷花的高手”，離開秦家，在家繪畫讀書，仍不忘孝敬母親的故事。文章贊美了王冕勤奮學(xué)習(xí)，孝敬母親的美好品質(zhì)。學(xué)生在課堂上淺嘗輒止，根本無熱情可言。因為每篇寫人記事的文章老師都是這么教的，不管學(xué)生懂不懂，不管學(xué)生煩不煩。

選自《儒林外史》的這樣一篇經(jīng)典課文，編在五年級的課本里，就僅僅是挖掘出這樣淺顯易懂的“勤奮、孝順”的主題嗎？經(jīng)典的魅力何在？此篇課文的教學(xué)價值何在？臺灣東吳大學(xué)中國文學(xué)博士、臺北教育大學(xué)語文與創(chuàng)作系廖玉蕙教授說：“語文教育應(yīng)該從個人的情意共鳴為起點，體察時代的變化，才能收到表情達意、欣賞陶冶，進而達到潛移默化的功效?！蹦芊裼矛F(xiàn)代人的眼光，讓這篇課文與當(dāng)下的學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)系呢？老師要盡到作品與學(xué)生中介的職責(zé)。于是在另一個班的語文課堂上，老師不用框框禁錮學(xué)生的思維，由著學(xué)生把自己閱讀中冒出的想法寫下來，師生共同擬定的討論話題還真是不少：話題1，單親家庭的媽媽容易嗎？話題2，如何面對困難與挫折？話題3，成才與機遇、興趣、信念等的關(guān)系……

就第一個話題，學(xué)生對照文本，結(jié)合生活，暢所欲言。

師：單親家庭，一個媽媽養(yǎng)大一個孩子真是不容易的。我們可以想象一下，現(xiàn)在的單親家庭的媽媽，如果是跟王冕的母親遭遇一樣的困境，在支撐不住的狀況下，必須向成績不錯的孩子開口，希望他放棄學(xué)業(yè)去打工，以減輕家里的負擔(dān)，她也許會惱羞成怒地厲聲斥責(zé)：你以為家里有錢啊，一天到晚只會死讀書，也不會想辦法去打工幫忙。家是我一個人的嗎？就讓我像牛一樣做到死你就開心了，是不是？這位王媽媽真是一位成功的母親，在教育子女方面作了非常好的示范。

生1：王媽媽是任勞任怨的，靠做針線活養(yǎng)家糊口，給兒子王冕做了好榜樣。

師：王媽媽也能適當(dāng)?shù)馗鷥鹤釉V訴苦，有的時候溝通是很需要的。且看，她喚來王冕說：“孩子呀，不是我要耽誤你。這幾年年成不好，只靠我做些針線活兒掙的這點錢，實在供不起你讀書。如今，只好讓你到隔壁人家去放牛?！鼻f不要小看這一段話，話里呈現(xiàn)出一位明理母親的良好且有效的溝通藝術(shù)。

生2：首先王媽媽清楚地跟孩子說明家里所面臨的窘境——父親早逝后，這幾年年成又不好；其次懇切表明她所做過的努力——做針線活兒掙錢，賺取微薄之資。雖然如此，生活依舊支撐不下去。接下來，她很坦然示弱：“實在供不起你讀書?！敝荒軕┣髢鹤訁f(xié)助，提出讓他到隔壁人家放牛的方案。

生3：王媽媽這樣說話，是跟兒子在商量，條理清楚而又用詞懇切。相信再桀驁不馴的孩子，也會承擔(dān)責(zé)任，為母親分憂解難。

生4：王冕的回答充分體現(xiàn)了王媽媽溝通產(chǎn)生的效果?！澳铮以趯W(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補些家用，還能帶幾本書去讀呢?！?/p>

生5：王冕的孝順、體貼，從三言兩語中就可看出來，真讓人感動。這篇文章中人物的對話也是值得細細玩味的。

至此，老師順?biāo)浦鄣仡I(lǐng)著學(xué)生一起玩味人物語言，包括秦家人說的話。

討論“王冕是如何面對困難與挫折，開創(chuàng)人生新局面的”這個問題時，老師這個中介給予學(xué)生具有挑戰(zhàn)味的提醒：理由至少有五點。（學(xué)生發(fā)言略）

文章里的人物，不管身處元代或清代，其實他們要解決的人生問題和現(xiàn)代殊無二致，這是我們讀經(jīng)典的意義。葉圣陶先生說過：“我們鑒賞文藝，最大目的是接受美感經(jīng)驗，得到人生的受用?！?/p>

可以欣喜地看到，因為老師允許多元的詮釋，學(xué)生必然樂于參與討論，思維的創(chuàng)造性與獨特性得以培養(yǎng)。這種思維活動不囿于固定的程序，不拘泥于固有的觀念，不迷信固有的結(jié)論，是最富有積極意義的思維活動。就是這樣不斷磨礪，盡量消除時代或體驗的隔閡，以達到真正的心靈交流和共鳴，“授之以魚”時還不斷地“授之以漁”，學(xué)生才能獨立地慢慢走，好好欣賞了。

三、用科學(xué)的策略優(yōu)化閱讀和習(xí)作之間的矛盾

閱讀是由外向內(nèi)的一個過程，由文字到中心；而寫作則是由內(nèi)向外的一個過程，把要表達的中心外化成文字。閱讀更多地重于吸納，而寫作是為了傾吐。閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)過程中比較難提高的兩種能力，離開了哪一面，語文教學(xué)都會傾斜和失衡。但閱讀和寫作又是不分家的，是同一層面上的兩個問題，一對矛盾統(tǒng)一體，在學(xué)習(xí)的時候就可以同時涉及，一起提高。

1.在閱讀教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生從寫作角度理解、吸收知識

如教學(xué)蘇教版語文第十一冊第15課《青海高原一株柳》一文時，閱讀的矛盾焦點就是直接指向?qū)懽鞯摹?/p>

（1）按說課題是“青海高原一株柳”，文章寫完第7節(jié)直接用第9節(jié)結(jié)束全文就可以了，作者為什么還用第8節(jié)來寫家鄉(xiāng)灞河邊的柳呢？（原來作者又用許多筆墨來寫灞河柳是要與高原柳進行一一對比。）

（2）作者對比了灞河柳和高原柳的哪些方面？又是如何對比的？①作者對比了灞河柳和高原柳的生存環(huán)境、生活道路和命運、外形以及對這兩種柳樹的不同情感。②拿高原柳的生存環(huán)境惡劣與灞河柳生存環(huán)境優(yōu)越進行對比，拿高原柳的生活道路與命運艱苦卓絕與灞河柳的生活道路與命運一帆風(fēng)順進行對比，拿高原柳的壯麗與灞河柳的柔媚進行對比，拿作者對高原柳的敬畏之情與對灞河柳的自豪之情進行對比。作者寫高原柳時潑墨如水，寫灞河柳時則是惜墨如金。這就叫詳略得當(dāng)。③灞河柳是作者家鄉(xiāng)的柳，名貫古今，作者最熟悉，也廣為人知。④灞河柳和高原柳同樣是柳樹，但生活道路和命運卻不同。

（3）作者除了拿灞河柳與高原柳進行對比之外，還在很多地方使用了對比的手法，試著找一找，并說說作者是拿什么與什么對比的，突出了什么。

作者進行這么多的對比，目的就是為了更加突出青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。

這樣，不斷地讓學(xué)生聯(lián)系生活，獲得精神的陶冶，感受生活的需要，豐富自己的精神家園，拓展自己的寫作思路。

2.以課文為基礎(chǔ)，進行創(chuàng)造性的表達

仍以《青海高原一株柳》為例，學(xué)了對比的手法后，布置的課堂作業(yè)就是修改之前剛寫的“桂花”片段，要求運用對比的手法，突出桂花的特點。

習(xí)慣成自然，平日學(xué)生每讀到一篇文章，先從寫作的角度談收獲，如結(jié)構(gòu)怎樣、開頭結(jié)尾如何、中心是直接點明的還是蘊含在哪里的、哪些句子寫得特別精彩、我寫哪種類型的文章可以模仿文中寫法……

總之，以課堂練筆、批注的方式，結(jié)合課文進行一些閱讀和寫作相結(jié)合的訓(xùn)練，可以形成基本的技能，優(yōu)化閱讀與習(xí)作的矛盾。

砥礪學(xué)生的思維，暴露課堂中的矛盾，關(guān)鍵在于老師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和對教材的正確解讀。當(dāng)然，討論什么問題，抓住什么矛盾大做文章，必須經(jīng)過選擇，并非隨意而為。只有培養(yǎng)了分析、綜合、概括、推理、論證等思維能力，學(xué)生才能夠從部分到整體、從現(xiàn)象到本質(zhì)地理解文章，并有屬于自己的獨特解讀，尋找出作品中最多層次的意義——讓生活更加輕松、生命愈加豐美。