返璞歸真“實(shí)在”美

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，擴(kuò)大視野，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣……”著名特級(jí)教師崔巒先生也指出：“依標(biāo)種好自家田，扣本找準(zhǔn)訓(xùn)練點(diǎn)。識(shí)書讀寫動(dòng)天君，惜教豐學(xué)譜新篇?！边@些都告訴我們：語(yǔ)文課，就是實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，就是引導(dǎo)學(xué)生讀語(yǔ)文、說(shuō)語(yǔ)文、寫語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課。作為從事母語(yǔ)教學(xué)的我們，應(yīng)用心指引孩子們滿懷激情地穿梭于語(yǔ)言文字的智慧叢林之中，感受語(yǔ)文生活的真諦，品味語(yǔ)文生活的甜蜜。當(dāng)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，將一段段靜止的文字讀成一幅幅流動(dòng)的畫面，將一篇篇無(wú)聲的文章讀成一首首沁人的樂(lè)曲時(shí)，文本之意與讀者之情便完滿交融；當(dāng)學(xué)生用智慧的雙手，抒寫出一篇篇揮灑自如、情智相融的文章之時(shí)，語(yǔ)文也就成了真正的語(yǔ)文，這樣的課堂“實(shí)在”美。

一、洗盡鉛華始見(jiàn)真

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在這樣的情況之下，把寫的訓(xùn)練有機(jī)有度適時(shí)地融合于閱讀教學(xué)之中的隨文練筆，在語(yǔ)文教學(xué)這片廣袤的土地上就應(yīng)運(yùn)而生了。

曾聽(tīng)過(guò)一位老師的公開(kāi)課，執(zhí)教的是《嫦娥奔月》。老師設(shè)計(jì)了這樣的小練筆：纏綿的夫妻，從此只能天地兩相隔。此時(shí)，后羿的內(nèi)心可能有什么話要對(duì)嫦娥說(shuō)呢？請(qǐng)你寫幾句。這樣的練筆表面看既延續(xù)了文本的內(nèi)涵，同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的寫話能力，可謂兩全其美?？晌艺J(rèn)為，這樣的練筆對(duì)五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)除了過(guò)于簡(jiǎn)單，寫好后也不太好評(píng)價(jià)，并不能真正起到訓(xùn)練的作用，更像是花拳繡腿，虛而不實(shí)。類似的隨文練筆形式呆板、無(wú)從指導(dǎo)等問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)，使我們?nèi)绺≡普谘?，徘徊于“語(yǔ)文叢林”之外。

我在教學(xué)《水鄉(xiāng)歌》后，安排了這樣的隨文練筆：結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系我們的家鄉(xiāng)金湖說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)什么多，然后再寫一寫。孩子們情動(dòng)辭發(fā)，動(dòng)人的片段層出不窮。一個(gè)小朋友是這樣寫的：《家鄉(xiāng)歌》“家鄉(xiāng)什么多/湖多/高郵湖，白馬湖/一湖連一湖/處處水兒清又清 家鄉(xiāng)什么多/荷多/六月春，中國(guó)蓮/一池又一池/清香到處飄 家鄉(xiāng)什么多/歌多/千首歌，萬(wàn)支曲/歌頌荷鄉(xiāng)新生活”……個(gè)人以為，這樣的隨文練筆使得讀書與寫話水乳交融，能夠真正引導(dǎo)學(xué)生在“心摩手繪，含英咀華”的過(guò)程中模仿別人的文章，說(shuō)自己的話。它彰顯了語(yǔ)文的人文性與工具性結(jié)合的最大魅力，是我們的語(yǔ)文課堂真正需要的。它洗盡鉛華，美從中流淌出來(lái)。

二、刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)

“萬(wàn)山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)?！本€索是貫穿每一篇文章的脈絡(luò)。作者借助它把零碎的內(nèi)容聯(lián)珠綴玉般地交織起來(lái)，使文章各自然段的意思融會(huì)貫通，形成一個(gè)嚴(yán)密的整體。因此，語(yǔ)文課上，我們要在深入鉆研文本和準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上，舍得“忍痛割愛(ài)”，要敢于為我們的語(yǔ)文課“瘦身”，刪繁就簡(jiǎn)，突出主干，凸顯語(yǔ)言文字訓(xùn)練的主體，以簡(jiǎn)潔的線條拉動(dòng)最豐富的語(yǔ)言材料，使語(yǔ)文課堂成為一桌簡(jiǎn)約大氣的盛宴，讓學(xué)生盡情品嘗它的“原汁原味”。

如在教學(xué)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《錢學(xué)森》一課時(shí)，我就進(jìn)行了一些嘗試?！跺X學(xué)森》一課生動(dòng)記敘了著名科學(xué)家錢學(xué)森的歸國(guó)心路，贊揚(yáng)了他時(shí)刻不忘祖國(guó)的高尚情懷。如果執(zhí)教者不能成為文本作者的“知音”，沒(méi)有對(duì)教材進(jìn)行深入的鉆研，很有可能將其上成思想品德教育課。在經(jīng)過(guò)深入思考之后，我大膽地刪掉了“感受錢老赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱情”這個(gè)在一般人看來(lái)應(yīng)是重點(diǎn)的情感環(huán)節(jié)，把古代大思想家孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”一句名言作為文章的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生密切聯(lián)系課文內(nèi)容品詞造句學(xué)謀篇。我首先將“富貴不能淫”告訴學(xué)生，在此基礎(chǔ)上一步步引導(dǎo)學(xué)生品悟文本感受“（ ）不能移”，最后再品味“（ ）不能（ ）”，沿坡討源，水到渠成。這樣的課，不是單純的讀書課，也不是迷路的思品教育課，而是有效地將讀書與思考、讀書與運(yùn)用相結(jié)合，有韻味、有遐想。

三、絕知此事要躬行

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種語(yǔ)文能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐……應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！蔽覀兊哪刚Z(yǔ)是鮮活的，是豐富多彩的。在我們的課堂上，應(yīng)運(yùn)用多種形式把新舊知識(shí)結(jié)合起來(lái)，把課內(nèi)外知識(shí)結(jié)合起來(lái)，把語(yǔ)文知識(shí)與生活經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，凸顯學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生充分地、自主地參與語(yǔ)文實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中積累，在實(shí)踐中提升。

教學(xué)《北大荒的秋天》一課時(shí)，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)田野、走進(jìn)果園，去欣賞真實(shí)的風(fēng)景，去觀察秋天，去感受秋天。當(dāng)他們回到課堂上來(lái)，我首先讓他們用一個(gè)詞語(yǔ)或一句話來(lái)形容自己所感知到的那個(gè)實(shí)實(shí)在在的秋天，“天高云淡”“碩果累累”等詞語(yǔ)也就噴薄而出了。我順?biāo)浦郏骸澳敲矗贝蠡牡那锾炷?？你在哪兒找到了它的天高云淡，你又在哪兒看到了它的碩果累累？”在形象背景和有聲語(yǔ)言的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生們完全沉浸在動(dòng)人的秋景圖中，仿佛身臨其境，在形象的感染中感受到了大自然無(wú)處不在的美。捧起書本，他們都情不自禁地為秋天的天高而贊，為秋天的云淡而贊，更為秋天的金黃遍野而贊……可感的生活場(chǎng)景、生動(dòng)逼真的畫面、聲情并茂的角色扮演或?qū)嵨镅菔?，這些具體生動(dòng)的形象無(wú)不激發(fā)了學(xué)生感知美的欲望，他們觸摸語(yǔ)文、品味語(yǔ)文、感悟著語(yǔ)文的“質(zhì)地”和“芳香”，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。

在我的語(yǔ)文課堂上，鮮有蕩氣回腸的音樂(lè)，沒(méi)有視覺(jué)盛宴般的圖像，學(xué)生在語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練中，情不自禁地與文本擁抱，在與文本的交流中，得到人文精神的洗滌、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。我覺(jué)得，我已經(jīng)品嘗到了本色語(yǔ)文的味道，它是美的，更是甜的，一種詮釋著“腳踏實(shí)地”的美，一種浸透著“草根氣息”的甜。