教育是優(yōu)雅和詩意的涵養(yǎng)

一個優(yōu)秀的、高效的課堂，很難用固定的模式界定，但是，以自學(xué)為主的課堂教學(xué)，將成為一種主流趨勢?？梢杂懈鞣N課程資源開發(fā)和多姿多彩的途徑，實現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化和效率最大化。但當(dāng)前教學(xué)遭遇的瓶頸是顯而易見的，那就是同一格局、機械的教學(xué)管理和整齊劃一、教師完全失去評價權(quán)的考試評價體系。

沒有哪個時期像現(xiàn)在這樣，一線教師完全喪失自主權(quán)：早中晚一日數(shù)次考勤，聽課不能不去，除了上課時間，教師沒有任何主動權(quán)。無數(shù)的量化考核還要加上精細化管理，稍有違背領(lǐng)導(dǎo)的話，就會在年度考核上被扣分。管理者管教師，教師就管學(xué)生?？梢韵胍姡舾赡旰螅磥淼纳鐣涑獾娜匀皇且慌狈γ裰魉刭|(zhì)的、弱化了的國民。我們可以看到，在競爭日益激烈的當(dāng)今中小學(xué)教學(xué)中，潛藏著危險的因素：培植和養(yǎng)育文化、文明的學(xué)校，正野蠻地摧殘著文化、文明。

基層教育為什么陷入像文革一樣的“蠻荒”境地？因為激烈的競爭，撕去了教育的優(yōu)雅和詩意，扼殺了原本應(yīng)有的涵養(yǎng)教育；因為全社會的人，都需要學(xué)生的考分。全體學(xué)生被置身于同一考分下，塑造出同一的模型。

讓我們來看看從前的考試，從中我們能體味出什么。

錢穆在常州中學(xué)讀書時，歷史老師是繼清代趙翼后的常州籍史學(xué)大師呂思勉。有一次考歷史時，錢穆信馬由韁，下筆不能自收，考試結(jié)束時，四道題僅完成第一道。等到卷子發(fā)下來，他發(fā)現(xiàn)得了100分。而在未答的三道題的空白處，呂思勉用鉛筆洋洋灑灑寫的評語竟然比他答題的文字還要多。

吳晗、錢鐘書、錢偉長數(shù)學(xué)都非常差，但國文特別好。那時的學(xué)校選才能夠不拘一格，將他們錄取了，日后成為佳話。

美國的斯泰因夫人年輕時參加詹姆斯的哲學(xué)考試，她答不上，在試卷上寫道：親愛的詹姆斯教授，我今天真的一點也不愿意回答這問題。詹姆斯看后，在試卷上寫道：“我自己也常常如此?！辈⑶医o她打了個最高分。

張愛玲年輕時曾投考上海圣約翰大學(xué)，因國文不及格而落選。一個即將成為名作家的女青年，卻栽在國文考試里。

旅居瑞士的著名的華裔作家趙叔俠投考臺大國文系，因數(shù)學(xué)太差而兩試不第。

毛澤東是詩人，長于文史，但數(shù)學(xué)、美術(shù)是短板。學(xué)?？籍嫯嫞辉诩埳袭嬃艘粋€半圓，半圓下面畫一條橫線，題上“半璧見海日”，交了上去。

契訶夫在應(yīng)該上三年級的時候，由于地理和數(shù)學(xué)不及格而留在二年級；在五年級，因為沒有通過希臘文考試又留級了一年。

由此，考試并非只是檢驗一個人能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只能是師生教學(xué)評價的一種工具，不應(yīng)是師生命運的考核枷鎖。如果承認學(xué)生的天資、遺傳基因與個性的不同，如果承認因材施教是一個科學(xué)的教學(xué)規(guī)律，那么，我們的教育就必須給教師以相應(yīng)的自主權(quán)。倘若在實施20多年的量化管理的基礎(chǔ)上，再加上“精細化”，不知基礎(chǔ)教育會被捆綁成什么樣子！

當(dāng)前教育不是要把課堂教學(xué)“煮沸”，而是應(yīng)該冷靜下來，在“涵養(yǎng)”上下工夫；當(dāng)前教育除了改革，更應(yīng)該開放；當(dāng)前教育必須廢除精細的量化管理，探索優(yōu)雅和詩意的文化管理，讓學(xué)校成為百花盛開的園圃。

（節(jié)選自《師道》2012年第6期）