圖書裝幀設(shè)計中的中國文化符號應(yīng)用

現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計要獲得較為長遠的發(fā)展，并且立于不敗之地，就應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的弘揚和創(chuàng)新，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代社會的發(fā)展中。

我國的傳統(tǒng)文化符號具有豐富的圖像資源，對于我國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展來說，是一種非常巨大的話語資源和文化資本。加強對中國傳統(tǒng)文化符號的研究，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計中，對于我國圖書裝幀設(shè)計具有重要的影響。

一、中國傳統(tǒng)文化符號的內(nèi)容

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是人類非常寶貴的財富，是一種具有特殊價值的符號或象征，對于現(xiàn)代空間設(shè)計的發(fā)展起著脛骨和根基的作用。在傳統(tǒng)文化符號發(fā)展的過程中，圖像、文字和色彩等方面都形成了比較典型的代表性符號。我國傳統(tǒng)文化符號在歷史的發(fā)展過程中逐漸的形成了一定的特色，主要體現(xiàn)在：泥人、燈籠、皮影、繡花等民間藝術(shù)品；故宮、天壇、徽派建筑、屏風(fēng)等具有明顯偏向性的建筑和建筑構(gòu)件；青龍、白虎、玄武、麒麟等具有明顯中國氣息的動物符號；書法、山水畫、人物畫、文房四寶等文化產(chǎn)品；鼎、鳥紋、玉鐲、玉盤等青銅玉器[1]。除此之外，我國的傳統(tǒng)文化符號還包括傳統(tǒng)圖案，這種圖案具有強烈的象征色彩和非常濃厚的生活氣息，代表著我國人民的美好愿望。比如，“松竹梅”歲寒三友，就是玉潔冰清和傲立霜雪品格的具體象征?？傊?，我國的傳統(tǒng)文化符號內(nèi)容豐富而且具有非常獨特的藝術(shù)特點，充分體現(xiàn)了我國人民的質(zhì)樸、簡潔等生活氣息。

二、現(xiàn)代傳統(tǒng)文化符號對于圖書裝幀的設(shè)計作用

1. 有利于強化現(xiàn)代圖書裝幀中的人文要素

將現(xiàn)代傳統(tǒng)文化符號應(yīng)用于圖書裝幀中，可以有效地促進現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。因為涉及現(xiàn)代設(shè)計語義中的人文要素，正在逐漸的受到社會消費層次的影響，其中設(shè)計的本土化、個性化等要求正在不斷的強化，人們對于現(xiàn)代設(shè)計的精神功能要求也在逐漸的提高。而傳統(tǒng)文化符號中的一些資源正好可以滿足這種精神上的需求，并不斷的豐富和完善現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)容，使其轉(zhuǎn)向更深層次的文化積淀。

2. 有利于現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計內(nèi)容的豐富

在傳統(tǒng)文化符號的理念中，所涉及的抽象、象征和裝飾等都可以豐富現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計，促進現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展。在進行現(xiàn)代審美理念和設(shè)計原理的改善中，通過傳統(tǒng)文化符號中的一些比較特殊的元素加以改造，能夠充分的賦予這些理念和原理的時代特色[2]。同時，通過將傳統(tǒng)文化符號中的一些造型方法和表現(xiàn)形式有效地應(yīng)用到現(xiàn)代社會的設(shè)計理念中來，能夠更加有效的表現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)理念和視覺設(shè)計趣味，并通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相融合，最終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及價值體現(xiàn)出來。

3. 我國圖書裝幀設(shè)計的現(xiàn)狀

隨著我國與國際交流的不斷加強，國際上的許多新思想和新文化逐漸的與我國的思想相交融，正在改變著我國人民原有的價值觀和審美觀。在這種背景下，我國在現(xiàn)代設(shè)計上的理念和風(fēng)格不斷地被細化，甚至體現(xiàn)中國民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化符號正瀕臨滅絕的狀態(tài)。這種現(xiàn)狀的發(fā)生，具體的體現(xiàn)在：圖書裝幀的文化和藝術(shù)性是由其性質(zhì)和形式所決定的，而過多的采用西方的設(shè)計理念逐漸的導(dǎo)致本土民族個性和文化內(nèi)涵的缺失，最終失去發(fā)展的方向；書籍裝幀不僅需要對書籍進行有效的保護，還應(yīng)當(dāng)對書籍設(shè)計的文化性和藝術(shù)性進行相應(yīng)的重視，可是我國并沒有做到這一點，同時外來設(shè)計精髓又不斷被傳入，從而造成我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯。在這種環(huán)境下，我國的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)正面臨著方向選擇性的問題，如何進行傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代藝術(shù)的融合將是我國今后現(xiàn)代設(shè)計的重要研究內(nèi)容。一個事物的產(chǎn)生和發(fā)展最終都是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行，其創(chuàng)新也只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行才能夠長久的發(fā)展下去。而書籍裝幀的發(fā)展也是一樣的，需要在傳統(tǒng)文化符號的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新和優(yōu)化，以適應(yīng)時代的發(fā)展[3]。

三、傳統(tǒng)文化符號在圖書裝幀中的具體運用

1. 傳統(tǒng)圖形符號

在我國的書籍裝幀中，圖形符號是一種具有個性色彩的元素，對于圖書的裝幀具有非常重要的意義。傳統(tǒng)圖形符號在我國圖書裝幀中的具體應(yīng)用，主要體現(xiàn)在以下幾點。第一，傳統(tǒng)圖像具有象征價值。在我國的傳統(tǒng)圖案中，存在著許多的吉祥圖案，這些圖案代表著我國古代人民的美好愿望。在圖書的裝幀過程中，將這種具有象征性的手法引入到其中，能夠產(chǎn)生特別的效果，比采用直截了當(dāng)?shù)姆绞竭M行表達能夠起到更加含蓄和耐人尋味的意蘊。因此，應(yīng)當(dāng)注重這種圖形符號的音律和形態(tài)特點，并對其進行相應(yīng)的提煉和變形，從而適應(yīng)圖書現(xiàn)代裝幀藝術(shù)的發(fā)展價值。第二，用具象形態(tài)表達抽象概念。在中國傳統(tǒng)文化符號中，采用具象形態(tài)表達抽象概念是其又一大非常明顯的特征，將其應(yīng)用到現(xiàn)代圖書的裝幀中可以充分的體現(xiàn)圖書的價值和意義。比如，幾何紋在古代的意蘊中，就代表著敬畏、宗教等，具有豐富的內(nèi)涵。因此，將這種特征應(yīng)用到現(xiàn)代圖書的裝幀中，更能滿足人們對審美的需求，突出中國與世不同的藝術(shù)特點，并在展示相應(yīng)的視覺美時充分的表現(xiàn)出圖書的文化內(nèi)涵和個性色彩[4]。

2. 傳統(tǒng)文字符號

在傳統(tǒng)文化符號中，文字是最具有代表性的符號，它具有獨特、奇妙的一面。那么將其運用到現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計中，就能夠直接的、明確的將所要表達的意思傳遞出來，并實現(xiàn)圖書的最大價值。特別是最近這幾年，設(shè)計師們通過編排方式的改變、文字組合的調(diào)整和裝飾手法的變化等，改變了文字的應(yīng)用效果，并改變了傳統(tǒng)的設(shè)計理念。同時，這種情況的變化，也在一定的程度上符合了現(xiàn)代人的閱讀情趣和審美觀點，體現(xiàn)了我國漢字的文化意味和歷史感。除此之外，有些設(shè)計師還將一些書法藝術(shù)合理的應(yīng)用到現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計中，更加體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的神韻，尤其是毛筆字的使用。

3. 傳統(tǒng)色彩符號

傳統(tǒng)的色彩符號主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，強烈的裝飾性。在我國，色彩符號具有很多方面的含義，在不同的時間段和不同的地域都具有不同的含義。而色彩的裝飾性是我國色彩最具明顯的特征，這種特征主要表現(xiàn)在不同色彩的搭配上。比如，傳統(tǒng)觀念里，人們喜歡用紅、黃、藍等主顏色搭配綠、紫和橙色，從而表現(xiàn)出更具特色的色彩美。將這種特征應(yīng)用到現(xiàn)代圖書的裝幀中來，可以滿足大多數(shù)人對于色彩裝飾美的需求，從而有效的促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展。第二，鮮明的民族性。這種特性體現(xiàn)最明顯的地方，就是中國人對于色彩的喜好以及對于色彩的搭配上。在中國封建社會，黃色代表著權(quán)利，是一種帝王的顏色。受這種因素的影響，今日的色彩顏色中，黃色還是代表著富貴、高大的意思。這種非常明顯的民族特性應(yīng)用到現(xiàn)代圖書的裝幀中，具有重要的現(xiàn)實價值，符合現(xiàn)代中國人的心理。

4. 傳統(tǒng)材料符號

人對書籍裝幀的感性認識主要體現(xiàn)在質(zhì)料性語意方面。一本書的材料質(zhì)感以及觸摸的感覺都會對使用者的心理產(chǎn)生重大的影響。傳統(tǒng)的繼承體現(xiàn)在現(xiàn)代的應(yīng)用上，將傳統(tǒng)材料應(yīng)用于現(xiàn)代書籍上，既能夠給人一種真實的感覺，也不失為一種符合時代潮流的方法?，F(xiàn)代的書籍裝幀追求的是綠色環(huán)保，隨著人們生活水平的提高，人們對于書籍的需求也呈現(xiàn)出多元化的趨勢。習(xí)慣了現(xiàn)代的書籍裝幀，我們可以嘗試著用天然原料制成的綠色書籍。使用傳統(tǒng)的材料進行書籍的裝幀，可以將古代的文化韻味蘊藏在每一頁的書面中。比如，聞一多的作品《浪漫的與古典的》，所設(shè)計的書籍封面就采用了淺棕色的為整體的基調(diào)，并在其上面鈐印了 “古典” （陰文） 與 “浪漫” （陽文） 兩個醒目的方印，中間還綴以作者自題的書名。

現(xiàn)代圖書的裝幀設(shè)計要獲得較為長遠的發(fā)展，并且立于不敗之地，就應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化的弘揚和創(chuàng)新，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代社會的發(fā)展中。因此，在進行傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用中，應(yīng)當(dāng)注重對傳統(tǒng)文化符號中的圖形、文字、色彩和材料等四方面因素的創(chuàng)新和研究，使其有效的與現(xiàn)代圖書裝幀設(shè)計相結(jié)合。在進行傳統(tǒng)文化符號融入現(xiàn)代書籍的裝幀設(shè)計中，還應(yīng)當(dāng)注重加強對外來設(shè)計理念和方式的研究，注重在保證本土化的特點上，最大限度的發(fā)揮傳統(tǒng)文化符號的優(yōu)勢，從而真正做到圖書裝幀的設(shè)計滿足現(xiàn)代人們的審美需求，體現(xiàn)人們的價值理念。

（作者單位：云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

[1]王佳慧.書籍互動形態(tài)設(shè)計研究[J].安徽文學(xué)（下半月），2010（08）.

[2]徐胤嫣.書籍設(shè)計中的材料運用[J].編輯之友，2012（02）.

[3]何桃.古詩詞類現(xiàn)代書籍設(shè)計簡析[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2012（01）.

[4]萬萱.書籍形態(tài)的異化[J].包裝工程，2009（01）.