曬

“曬”，是近年旋轉(zhuǎn)在網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)高頻詞。從民族的角度理解它，可以解讀為“在陽光下曝干”；稍作拓展，還可能含有“公開”、“回望”、“品味”以及這類詞的整合意義。打開思維的國(guó)門，“曬”（share），就變成了“分享”。假如站在“國(guó)界線”上，“曬”是否可以理解為“公開既有”，“研究既往”、“共同開發(fā)”與“分享研究”呢？

最近，博客與思品課整合后慢慢地發(fā)酵出一種“網(wǎng)曬”德育，也就是在師生的博客、QQ群里不斷曬出一些班級(jí)的照片、音像與Word故事。由于精彩，常常爆棚，于是，一種“痕跡回望”教育便應(yīng)運(yùn)而生了，我把它叫做“亮點(diǎn)回品”。無論叫什么，我發(fā)現(xiàn)，“曬”都是這一“回品”的起點(diǎn)；而挖掘“既有”與研究“既往”，都是開發(fā)這種生成性資源的師本研究，都是在著眼于學(xué)生的人格教育。

眾所周知，只要有活動(dòng)，總要留下一些痕跡的；用信息技術(shù)提取痕跡，用學(xué)科知識(shí)來甄別、研究與開發(fā)痕跡，是刑偵學(xué)常用的手段，因?yàn)椤昂圹E”是全息體。把向痕跡要信息這種思想嫁接到德育上來，研究事發(fā)當(dāng)時(shí)主體的思想行為；推斷主體的思想與行為的后續(xù)跟進(jìn)，是在教育反思中常見的。這無論是對(duì)學(xué)生還是教師，都意味著在打撈行為成本，提高德育的效率。顯然，網(wǎng)曬不讓“過去”輕易過去的做法，正在改寫“既往不咎”的思維模式，而這種改寫正是教師最需要的課程感。

對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)過程中留下的痕跡，傳統(tǒng)教育一直是從“問題視角（也稱缺陷視角the deficit perspective，是傳統(tǒng)社會(huì)工作中常用的思維模式，它以問題為核心，對(duì)案主進(jìn)行幫助時(shí)，強(qiáng)調(diào)將關(guān)注集中在案主的問題和困難上，然后依據(jù)問題的屬性，制定一系列的幫助和改變案主的計(jì)劃）”來觀察的，因此，它對(duì)學(xué)生良好德性的培養(yǎng)與引導(dǎo)，一直關(guān)注不足，反倒熱衷于糾正和壓制學(xué)生。這種遏制，常常會(huì)打擊學(xué)生的自信，傷及學(xué)生的自尊。今天的網(wǎng)曬，以“亮點(diǎn)回品”為模式，以“關(guān)注時(shí)焦”（當(dāng)下的焦點(diǎn)問題）為原則，以信息技術(shù)為手段，采集、甄別、遴選、補(bǔ)述（對(duì)相關(guān)資源補(bǔ)上背景說明）、發(fā)布“痕跡”，抓住其中的“信息領(lǐng)袖”，展開集體“回品”，尤其是回品其中的亮點(diǎn)，的確很有創(chuàng)意。不過，僅有“亮點(diǎn)回品”似乎也顯不足，我們的德育，是不能只盯住正面的光斑而忘卻一些重要的負(fù)面陰影的。這是因?yàn)?，任何引?dǎo)都不是萬能的，沒有“鞭”與“策”，沒有對(duì)陰暗的積極透視，人格教育就不會(huì)健全，而且“鞭”與“策”也是對(duì)負(fù)面行為的管理與規(guī)范。

“痕跡”是歷史。我們關(guān)注痕跡，實(shí)質(zhì)上是在關(guān)注痕跡的教育價(jià)值。這種價(jià)值可分為普遍與個(gè)別價(jià)值；長(zhǎng)久與臨時(shí)價(jià)值。對(duì)于集體人格教育而言，首先應(yīng)該關(guān)注那些長(zhǎng)久的、普遍的教育價(jià)值；而對(duì)于個(gè)別學(xué)生的引導(dǎo)，則更需要溫馨地關(guān)注那些個(gè)別與臨時(shí)的價(jià)值。這不僅是教育的藝術(shù)，更是教育的原則。之所以必須“溫馨”，是因?yàn)?，小心呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，小心呵護(hù)每個(gè)學(xué)生的隱私，也是教育成功的關(guān)鍵。在打開網(wǎng)上的曬品時(shí)，我們觀看那些照片、音像與Word故事，發(fā)布自己的品評(píng)時(shí)，需要多多小心保護(hù)師生的隱私，體諒主體的心情。如果一旦產(chǎn)生了負(fù)面影響，這種“回望”就未必有教育的意義了。