習(xí)近平的憂患意識(shí)及其時(shí)代意義

[摘 要] 習(xí)近平憂國(guó)、憂民、憂黨的憂患意識(shí)是黨的性質(zhì)以及當(dāng)前中國(guó)的國(guó)情所決定的。習(xí)近平的憂患意識(shí)是對(duì)中華民族傳統(tǒng)憂患意識(shí)的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代訴求的回應(yīng)。習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于催生理論創(chuàng)新，有助于加強(qiáng)黨的建設(shè)，有助于促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，有助于增強(qiáng)民族自信心，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平 憂患意識(shí) 時(shí)代意義

政治意識(shí)是政治文明的靈魂，它從觀念層面上反映了政治生活和政治關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)?！罢我庾R(shí)作為一種無(wú)形的精神力量，左右政治主體的行為，影響社會(huì)的政治面貌，促進(jìn)或制約政治發(fā)展?！盵1]P12憂患意識(shí)作為一種政治意識(shí)，它對(duì)政治發(fā)展具有重要的作用?！鞍膊煌?，存不忘亡”，中國(guó)自古就有憂患意識(shí)，仁人志士常以“憂國(guó)憂民”為己任，草根階層也是“位卑未敢忘憂國(guó)”。在中國(guó)面臨復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的今天，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平居安思危，提出憂國(guó)、憂民、憂黨的憂患意識(shí)。習(xí)近平的憂患意識(shí)是對(duì)傳統(tǒng)憂患意識(shí)的發(fā)展和升華，展現(xiàn)了習(xí)近平崇高的思想境界、深刻的理性精神，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。闡發(fā)習(xí)近平的憂患思想，增強(qiáng)憂患意識(shí)，有助于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。

一、習(xí)近平憂患意識(shí)的主要內(nèi)容

1.憂國(guó)。對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的憂患是習(xí)近平憂患意識(shí)的核心。習(xí)近平作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，憂國(guó)家之發(fā)展，心系民族之復(fù)興，把促進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為義不容辭的使命。從回顧中國(guó)南北朝時(shí)陳朝末代皇帝陳叔寶的“亡國(guó)之音”《玉樹(shù)后庭花》，到晚唐詩(shī)人李商隱的“成由勤儉破由奢”，再到杜甫名句“朱門(mén)酒肉臭”，對(duì)這些詩(shī)句的回顧，語(yǔ)重心長(zhǎng)，無(wú)不表露了習(xí)近平極具緊迫感的憂患意識(shí)。中國(guó)歷史上政權(quán)發(fā)展興衰治亂，歷朝歷代都沒(méi)有跳出興亡周期律。2012年12月，習(xí)近平重提1947年毛澤東和黃炎培關(guān)于歷史周期律的談話，以鞭策和警示執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人。習(xí)近平還特別指出，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，告誡共產(chǎn)黨人要增加憂患意識(shí)，才能繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，把國(guó)家建設(shè)好，把民族發(fā)展好。

2.憂民。憂人民之生活是習(xí)近平憂患意識(shí)的重要內(nèi)容。人民是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和力量源泉。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就，但仍有一系列困難困擾著人民群眾。2013年，習(xí)近平到河北省阜平縣考察扶貧工作，看望困難群眾時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府要把幫助困難群眾脫貧致富擺在更加突出位置，各項(xiàng)扶持政策要進(jìn)一步向革命老區(qū)、貧困地區(qū)傾斜，推動(dòng)貧困地區(qū)脫貧致富。習(xí)近平說(shuō)：“老百姓是我們的衣食父母，我們必須牢記‘全心全意為人民服務(wù)’的宗旨。封建社會(huì)的官吏還講究‘為官一任，造福一方’，我們共產(chǎn)黨人不干點(diǎn)對(duì)人民有益的事情，說(shuō)的過(guò)去嗎？”[2]P112“在前進(jìn)道路上，我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。”[3]P3習(xí)近平特別關(guān)注群眾安危冷暖，要求認(rèn)真貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)惠民政策，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的憂民意識(shí)。

3.憂黨。心系黨的先進(jìn)性建設(shè)與執(zhí)政能力建設(shè)是習(xí)近平憂患意識(shí)的中心。黨的先進(jìn)性關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡。習(xí)近平說(shuō)：“我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來(lái)。”在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平又強(qiáng)調(diào)：“近年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！所以，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴?！?/p>

二、習(xí)近平憂患意識(shí)的形成基礎(chǔ)

習(xí)近平的憂患意識(shí)是黨的性質(zhì)和當(dāng)前的國(guó)情所決定的，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)憂患思想的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和時(shí)代訴求的回應(yīng)。

1.目睹現(xiàn)實(shí)而生憂患。政治意識(shí)是特定社會(huì)精神和物質(zhì)環(huán)境的產(chǎn)物，是現(xiàn)實(shí)的反映和對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性把握。當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌成就，但也面臨著很多嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。針對(duì)國(guó)際形勢(shì)的變幻，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是大勢(shì)所趨，刻不容緩。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歷來(lái)就是時(shí)間和速度的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)動(dòng)作快，誰(shuí)就能搶占先機(jī)，掌控制高點(diǎn)和主動(dòng)權(quán)；誰(shuí)動(dòng)作慢，誰(shuí)就會(huì)丟失機(jī)會(huì)，被別人甩在后邊。”[4]針對(duì)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新問(wèn)題，習(xí)近平非常注重調(diào)查研究了解現(xiàn)實(shí)，他說(shuō)：“調(diào)查研究是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一項(xiàng)基本功，調(diào)查研究能力是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)和能力的一個(gè)組成部分?！盵5]習(xí)近平還說(shuō)：“要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書(shū)，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，問(wèn)計(jì)于基層，問(wèn)計(jì)于群眾，在耳聞、目睹、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷?！盵6]27

2.讀史而生憂患。中華民族自古就有居安思危的憂患意識(shí)，儒家知識(shí)分子常以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患思想，抒發(fā)對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的無(wú)限思考和期望。習(xí)近平要求干部要“靜下心來(lái)通讀苦讀”歷史[6]P27，他自己也閱讀了大量的史籍，他的憂患意識(shí)的形成深受傳統(tǒng)憂患意識(shí)的影響。習(xí)近平在中央黨校2011年秋季開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)：“歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的‘百科全書(shū)’，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯?！薄皻v史記述了前人積累的各種科學(xué)文化知識(shí)，記述了他們治理國(guó)家和社會(huì)的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，學(xué)習(xí)和了解這些歷史上的文化知識(shí)、思想智慧、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，本著‘擇其善者而從之，其不善者而去之’的科學(xué)態(tài)度，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和工作實(shí)際，或者吸取應(yīng)用，或者作為借鑒，或者引為警戒?！盵7]P33習(xí)近平在講話中引用的關(guān)于執(zhí)政興衰的詩(shī)句也說(shuō)明讀史對(duì)習(xí)近平憂患意識(shí)形成的影響。

3.生活閱歷而生憂患。習(xí)近平特殊的生活閱歷是其憂患意識(shí)形成的基礎(chǔ)。1969年初，不滿16歲的習(xí)近平到陜北延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)農(nóng)村插隊(duì)。插隊(duì)時(shí)的工作生活十分艱苦。但在插隊(duì)那些年，習(xí)近平幾乎沒(méi)有歇過(guò)，挑糞、種地、拉煤、打壩……什么活兒都干過(guò)，什么苦都吃過(guò)。插隊(duì)的艱苦生活鍛煉了習(xí)近平，給了習(xí)近平人生中寶貴的一筆財(cái)富。在后來(lái)習(xí)近平根據(jù)自身的經(jīng)歷撰寫(xiě)的《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平說(shuō)：“深入基層不放松，立根原在群眾中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”習(xí)近平的生活閱歷，特別是7年陜北農(nóng)村插隊(duì)的歷練，使他能夠深入基層，心系群眾，憂百姓之疾苦，為百姓謀福利。習(xí)近平說(shuō)：“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”“基層離群眾最近，最能磨煉人?！薄捌吣甓嗌仙较锣l(xiāng)的經(jīng)歷使我獲益匪淺，同群眾結(jié)下了深厚的情誼，為成長(zhǎng)進(jìn)步打下了比較好的基礎(chǔ)。”[8]P110“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷?！盵9]卷首語(yǔ)

三、習(xí)近平憂患意識(shí)的基本特征

習(xí)近平的憂患意識(shí)既與中國(guó)傳統(tǒng)憂國(guó)憂民思想一脈相承，又具有鮮明的時(shí)代特征。

1.習(xí)近平的憂患意識(shí)是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)的統(tǒng)一。立黨為公，執(zhí)政為民，振興中華是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的一貫思想。作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平肩負(fù)的政治責(zé)任和歷史使命決定了他的思維方式與憂患意識(shí)必然具有全局性與長(zhǎng)遠(yuǎn)性，必然要著眼大局，放眼未來(lái)，站在全黨、全國(guó)與中華民族的高度來(lái)思考當(dāng)今的各種問(wèn)題。習(xí)近平說(shuō)：“學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就要了解近代中國(guó)所經(jīng)歷的屈辱歷史，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn)，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，為在2020年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。”[10]P8習(xí)近平的憂患意識(shí)是包含了對(duì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的科學(xué)預(yù)見(jiàn)與不斷創(chuàng)新，具有預(yù)見(jiàn)性、前瞻性和全局性等特點(diǎn)，是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)的統(tǒng)一。

2.習(xí)近平的憂患意識(shí)是堅(jiān)持中國(guó)道路與促進(jìn)變革的統(tǒng)一。中國(guó)的發(fā)展既不走老路，也不走邪路，而要堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)；體現(xiàn)在政治上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)決執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、章程和路線方針政策，在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放?！盵10]P7習(xí)近平指出：“許多重要工作需要在創(chuàng)新中發(fā)展”，“如果一事當(dāng)前，不是首先想到自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起什么樣的責(zé)任，作出什么樣的貢獻(xiàn)，而是一味考慮和計(jì)較個(gè)人得失，遇到矛盾繞道走，碰到問(wèn)題不敢抓，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)不敢闖；如果熱衷于做表面文章，熱衷于嘩眾取寵和追逐個(gè)人功利；如果不思進(jìn)取，那么不僅黨和人民事業(yè)難以向前推進(jìn)，而且會(huì)損害黨的形象，會(huì)讓人民失望進(jìn)而喪失對(duì)我們的信任”[10]P7。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是大勢(shì)所趨，刻不容緩”?！拔覀円^續(xù)大膽探索、扎實(shí)工作，堅(jiān)定不移推進(jìn)體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展增添新動(dòng)力。”[4]

3.習(xí)近平的憂患意識(shí)是憂慮與樂(lè)觀的辯證統(tǒng)一。安與危是一對(duì)矛盾；居安思危符合唯物主義辯證法。面對(duì)紛繁變幻的內(nèi)外形勢(shì)，習(xí)近平以理性的精神表達(dá)了憂慮。同時(shí)，中國(guó)的發(fā)展特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)的高速發(fā)展為今后的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，中國(guó)有能力找到解決問(wèn)題的辦法。因此，習(xí)近平又對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了信心。2012年在廣州主持召開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作座談會(huì)時(shí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“科學(xué)分析明年我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境，既要正視面臨的困難和挑戰(zhàn)，又要看到具備的有利條件和積極因素，既要堅(jiān)定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識(shí)”[4]。習(xí)近平指出：“我們國(guó)家正處在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大進(jìn)程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在。”[11]P77習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”透射出對(duì)“中國(guó)道路”的強(qiáng)烈自信和樂(lè)觀態(tài)度。習(xí)近平說(shuō)：“展望未來(lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力。”“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！盵12]P1

四、習(xí)近平憂患意識(shí)的時(shí)代意義

習(xí)近平的憂患意識(shí)是一種奮發(fā)向上、不甘落后的精神，是一種沉著而堅(jiān)韌的品質(zhì)，具有非常重要的時(shí)代意義。

1.習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于催生理論創(chuàng)新。政治意識(shí)是處于政治心理和政治思想之間的理性認(rèn)識(shí)范疇，它既是政治心理深化的表現(xiàn)，又是政治思想形成的基礎(chǔ)。真理性的認(rèn)識(shí)離不開(kāi)富于進(jìn)取精神的憂患意識(shí)。人類(lèi)認(rèn)識(shí)規(guī)律告訴我們，居安思危，能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)認(rèn)識(shí)和再認(rèn)識(shí)?！吨芤住は缔o》說(shuō)：“易，窮則變，變則通，通則久?！薄秾O子·九地》說(shuō)：“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！睔W陽(yáng)侯說(shuō)：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！比嗽诶Ь硶r(shí)就會(huì)設(shè)法改變現(xiàn)狀以求發(fā)展。人的潛力是巨大的，憂患會(huì)激發(fā)人無(wú)限的潛力。在中國(guó)的社會(huì)主義革命與建設(shè)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)著國(guó)家苦難和民族危亡，在憂國(guó)憂民情懷的激勵(lì)下，對(duì)救國(guó)救民之路進(jìn)行了艱辛的探索。馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果就是中國(guó)共產(chǎn)黨人憂患意識(shí)的產(chǎn)物?，F(xiàn)在我國(guó)改革正進(jìn)入攻堅(jiān)階段，科學(xué)繼承憂患意識(shí)，站在戰(zhàn)略的高度，把握社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，針對(duì)紛繁多變的國(guó)際局勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，才能提出有益于國(guó)家健康發(fā)展的真知灼見(jiàn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展社會(huì)主義理論。

2.習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于加強(qiáng)黨的建設(shè)。憂患意識(shí)有助于黨保持理智清醒頭腦，提高執(zhí)政能力，保持先進(jìn)性。習(xí)近平說(shuō)：“打鐵還需自身硬?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨過(guò)去的成績(jī)固然顯著，但不能躺在功勞簿上睡大覺(jué)，自身不夠硬，過(guò)去的成績(jī)也會(huì)得而復(fù)失。面對(duì)新世紀(jì)不安寧的世界，面對(duì)全面建成小康社會(huì)的艱巨任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨不能陶醉和懈怠，不能滿足現(xiàn)狀、固步自封、不思進(jìn)取。習(xí)近平提出要增強(qiáng)憂患意識(shí)，這有助于中國(guó)共產(chǎn)黨自我加壓、自我革新、永葆活力。習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于黨員干部講黨性、重品行、作表率，艱苦奮斗、厲行節(jié)約。習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于黨員干部增強(qiáng)等不起、慢不得的緊迫感和使命感，有助于黨員干部只爭(zhēng)朝夕抓工作，埋頭苦干求實(shí)效，努力創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。無(wú)論是習(xí)近平“物必先腐，而后蟲(chóng)生”的告誡，還是創(chuàng)新“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的“八項(xiàng)規(guī)定”，都顯透出一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)，就是必須全面推進(jìn)和加強(qiáng)黨的建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于中國(guó)共產(chǎn)黨切實(shí)解決自身存在的問(wèn)題，改進(jìn)作風(fēng)，全面提升黨的執(zhí)政能力。

3.習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于社會(huì)和諧發(fā)展。政治意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著巨大的作用。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定任重而道遠(yuǎn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，這樣才能保證社會(huì)的穩(wěn)定和諧發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)前進(jìn)道路中存在不少困難?！敖暌詠?lái)，集體訪、異常訪、越級(jí)訪、突發(fā)性信訪事件明顯增多，且信訪反映的熱點(diǎn)問(wèn)題突出，處理難度大，如失土農(nóng)民的生活出路問(wèn)題，城鎮(zhèn)規(guī)劃拆遷安置補(bǔ)償問(wèn)題，企業(yè)改制中的遺留問(wèn)題及社會(huì)保障問(wèn)題等。”[13]P5中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，同時(shí)帶來(lái)各類(lèi)矛盾和問(wèn)題也集中出現(xiàn)。面對(duì)層出不窮的新情況新問(wèn)題，只有增強(qiáng)憂患意識(shí)，認(rèn)真到基層去和群眾面對(duì)面地了解情況，解決群眾關(guān)注的問(wèn)題，才能把矛盾化解在基層。2012年習(xí)近平在廣東調(diào)研時(shí)，就要求當(dāng)?shù)卣賳T增強(qiáng)憂患意識(shí)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，解決社會(huì)發(fā)展中的矛盾，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

4.習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于增強(qiáng)民族自信心，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。憂患意識(shí)是中華民族的傳統(tǒng)，它代表了一種高尚人格，體現(xiàn)了一種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。正是中華文明孕育的憂患意識(shí)使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。習(xí)近平的憂患意識(shí)是充滿民族自豪感、自尊心、自信心的憂患意識(shí)，它反映了我們民族憂患意識(shí)的覺(jué)醒和強(qiáng)化，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的雄心和能力。習(xí)近平的憂患意識(shí)在憂國(guó)家不足的同時(shí)，又堅(jiān)信我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；在對(duì)黨充滿憂慮的同時(shí)，又堅(jiān)信黨能夠把自身建設(shè)好，能夠成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)核心。習(xí)近平在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》的展覽時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。習(xí)近平的憂患意識(shí)有助于攻堅(jiān)克難，有助于中華民族在社會(huì)秩序、思維方式、價(jià)值觀念、人生理想、精神風(fēng)貌等方面聚合穩(wěn)定的精神力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

五、結(jié)語(yǔ)

中華民族是一個(gè)飽經(jīng)憂患的民族。居安思危、未雨綢繆作為中華民族的生存智慧已融入了民族精神，它能使人內(nèi)心的關(guān)注超越自身的利害、榮辱和成敗，而將社會(huì)、國(guó)家和人民的前途和命運(yùn)縈系于心，能使人們對(duì)社會(huì)、國(guó)家和人民可能遭遇到的困境和危難保持警惕并由此激發(fā)奮斗圖強(qiáng)的精神，形成戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。習(xí)近平在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)傳統(tǒng)憂患意識(shí)進(jìn)行了發(fā)展和升華。習(xí)近平的憂患意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托了他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，體現(xiàn)了他高超的政治智慧和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。習(xí)近平的憂患意識(shí)意義重大、寓意深遠(yuǎn)，值得全黨全軍全國(guó)各族人民認(rèn)真學(xué)習(xí)，并腳踏實(shí)地、躬身踐行?！?/p>

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[12]習(xí)近平.中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)[J].黨建，2013（11）.

[13]習(xí)近平.聽(tīng)民聲、解民憂、贏民心，習(xí)近平到浦江下訪接待群眾紀(jì)實(shí)[J].今日浙江，2003（19）.

責(zé)任編輯 萬(wàn) 強(qiáng)