闖海記

第四章 兄弟公

十七、諸神之海

如果你有幸漫步于大海之濱，站在防浪堤上極目遠(yuǎn)眺，在你目力所及的地方，天空與大海最終會(huì)融為一體。如果恰好是一個(gè)風(fēng)平浪靜的日子，大海更像是一幅堆積著厚重的金色和藍(lán)色的油畫，海面幾乎不動(dòng)，海水緩慢地隆起、沉落，你也許會(huì)聯(lián)想到慵懶而高貴的少女，午后小憩時(shí)微闔的眼瞼，被微風(fēng)拂動(dòng)的卷發(fā)以及她紅潤(rùn)而飽滿的臉龐；如果碰上陰風(fēng)怒號(hào)，海浪沖天而起隨之又迅雷般砸下，這時(shí)候的大海便成為潑墨寫意的中國(guó)水墨畫，你也許會(huì)聯(lián)想到矯健的白衣女神，張開(kāi)翅膀，赤著雙腳，在天海之間盡情舞蹈。

我想說(shuō)的是，無(wú)論是古代的先民，還是今天的我們，面對(duì)大海都會(huì)油然而生敬畏之心。從古至今，在人們心目中，大海都是人格化的，都是鮮活的生靈。在那浩淼的海洋深處，在那高遠(yuǎn)的天空之中，一定安居著一位或者數(shù)位大神，主宰著天空和海洋，掌控著風(fēng)云和雷電，神允許或禁止人在大海中耕作覓食，神恩賜給人財(cái)寶，神奪去人的生命或健康。神高興時(shí)人就幸福，神生氣的時(shí)候，便是人的災(zāi)難。

全世界的海洋民族都有自己信奉和祭拜的海神。據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的海神便是龍王。龍王，是中國(guó)神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨。仔細(xì)探究，龍王管的其實(shí)不是大海，而是降雨，龍王更像是農(nóng)耕民族的雨神而非海洋民族的圖騰。東海龍王在《西游記》里是被孫猴子戲弄的小丑，神勇無(wú)比的哪吒幼兒時(shí)代便打死了龍王的兒子。這樣一個(gè)愚蠢、暴戾的神顯然無(wú)法擔(dān)當(dāng)起眷顧、護(hù)佑海洋民族的重任。

中國(guó)海洋民族雖然世代恪守不讓女人上船出海的古訓(xùn)，卻并不妨礙他們將慈祥、溫和、善良的婦女奉為大神。相對(duì)于控制農(nóng)耕民族刮風(fēng)下雨的龍王，掌管農(nóng)耕民族生兒育女的觀世音菩薩，漁民們似乎更愿意接受那些來(lái)自民間，原先就是活生生的人，因?yàn)槟撤N原因化身為神的人格神。她們形象端莊，親切慈祥，如同賢惠的家嫂，又如同德高望重的祖母，漁民們覺(jué)得這樣的神與他們血脈相通。

中國(guó)東南沿海地區(qū)的漁民大多信奉媽祖。媽祖是福建莆田名門望族九牧林氏后裔。她的父親名叫林愿，宋初官任都巡檢。在她出生之前，父母已生過(guò)五個(gè)女兒和一個(gè)兒子，盼望再生一個(gè)兒子，因而朝夕焚香祝天，祈求早賜麟兒，可是這一胎又是一個(gè)女嬰。就在這個(gè)女嬰將要出生前的那個(gè)傍晚，鄰里鄉(xiāng)親看見(jiàn)流星化為一道紅光劃過(guò)西北天空，晶瑩奪目，照耀得島嶼上的巖石都發(fā)紅了。父母感到這個(gè)女嬰必非等閑之女，疼愛(ài)有加。因?yàn)樗龔某錾翝M月都不啼哭，便給她取名林默，父母又稱她為默娘。

林默幼年時(shí)就比其他姐妹聰明，八歲讀書，不但能過(guò)目成誦，而且能理解文字的意思。長(zhǎng)大后，她決心終生行善濟(jì)人，矢志不嫁。她專心致志地做慈善公益事業(yè)，平素精研醫(yī)理，為人治病，教人防疫消災(zāi)，只要能為鄉(xiāng)親排難解紛的事情，她都樂(lè)意去做。生長(zhǎng)在大海之濱的林默還洞曉天文氣象。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石，在這片海域里遇難的漁舟商船，常得到林默的救助，因而人們傳說(shuō)她能“乘席渡?！薄Ｋ€會(huì)預(yù)測(cè)天氣變化，事前告知漁民可否出航，所以又傳說(shuō)她能“預(yù)知休咎事”，稱她為“神女”、“龍女”。

公元987年（宋太宗雍熙四年九月初九），年僅二十八歲的林默與世長(zhǎng)辭。這一天，人們紛紛傳說(shuō)，看見(jiàn)湄峰山上有彩云冉冉升起。從此以后，航海的人又傳說(shuō)常見(jiàn)林默身著紅裝飛翔在海上，救助遇難呼救的人。時(shí)間一長(zhǎng)，林默就化身為護(hù)佑漁民的“媽祖”，海船上逐漸開(kāi)始供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利。

媽祖一生扶危救困，在驚濤駭浪中拯救過(guò)許多漁舟商船；她慈悲為懷，專以行善濟(jì)世為己任。北宋、南宋、元、明、清幾個(gè)朝代都對(duì)媽祖多次褒封，封號(hào)從“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入道教祭典。

除媽祖之外，中國(guó)山東漁民還信奉一位叫“孫仙姑”的女神；在東南沿海的其他一些地方，已經(jīng)女性化和中國(guó)化的觀世音菩薩同樣是漁民信奉的女神。這樣看來(lái)，似乎中國(guó)漁民信奉的海神都是清一色的女性形象。

例外在中國(guó)的海南省出現(xiàn)了。世世代代開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)中國(guó)南海的海南漁民，他們不信觀音，不信孫仙姑，甚至不信媽祖。他們奉祀的海神，不是一個(gè)，而是一百零八個(gè)，不是女神，而是男神，他們所指的神，被稱為“一百零八兄弟公”。

十八、戰(zhàn)神、男神、忠勇之神

一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育的人文風(fēng)俗，就是最具地域特征和人文性格的本土文化。作為服務(wù)潭門漁民、管理潭門出海漁船的潭門邊防派出所民警，不能不對(duì)本土文化進(jìn)行深入的了解。新分配到潭門邊防派出所工作的民警，首先要學(xué)習(xí)的就是潭門漁民的習(xí)俗和禁忌。所長(zhǎng)朱立明說(shuō)：“愛(ài)漁民就要尊敬他們的神，要尊敬他們的神，就要了解他們的神?！爆F(xiàn)在，潭門邊防派出所的每一名民警，對(duì)一百零八兄弟公的來(lái)源，都能說(shuō)得清楚明白。

一百零八兄弟公的神話淵源，至少有兩個(gè)體系四種說(shuō)法。傳說(shuō)體系之一是平民出海罹難化為神靈護(hù)佑漁民。這一傳說(shuō)體系又有三種說(shuō)法。

說(shuō)法之一是，宋末或元初，有一百零八位平民，從海南島乘船去南洋，遇到風(fēng)暴，全部遇難。他們的后人中有的旅居海外，成為華僑，為紀(jì)念先人，立祠祭奠，進(jìn)而演化為一百零八兄弟公。

說(shuō)法之二是，清朝咸豐年間，海南島的一艘商船運(yùn)載一百零九人從文昌鋪前港去南洋謀生，船只在航行途中遭遇臺(tái)風(fēng)，船上人員落海逃生，隨波逐流，漂到一個(gè)越南人居住的小島上，被當(dāng)?shù)厝瞬东@。在那一年的農(nóng)歷九月十五，除一名廚師僥幸逃脫，其余一百零八人均被誤當(dāng)成海盜殺掉。一百零八個(gè)冤魂后來(lái)成為神靈，護(hù)佑出海的中國(guó)漁民。海南籍漁民屢次受其神靈惠顧，便建廟祭祀，其廟稱為“昭應(yīng)廟”或“兄弟公廟”。

說(shuō)法之三是，據(jù)越南順化瓊府會(huì)館的有關(guān)記載：清咸豐元年夏，瓊州黑頭商船一號(hào)，從文昌清瀾港駛往越南順化通商。途遭越南巡海官兵謀財(cái)殺害，并污蔑船員為海盜而割耳邀功?！爱?dāng)越王正擬獎(jiǎng)賞之際，倏然心動(dòng)手搖，筆落于地，頭眩體倦，神昏座中”。因此，“嗣德王乃令刑部密究其事……于是，殺人奪財(cái)之冤案得以大白，罪者判處極刑”。后來(lái)，一百零八個(gè)冤魂變成海神，顯靈于滄海碧波之間，扶危濟(jì)困。海南籍華僑便把蒙冤罹難的先輩尊稱為“昭應(yīng)公”或“兄弟公”，并建“昭應(yīng)廟”設(shè)“昭應(yīng)殿”以祭祀祈福。

鄭慶楊先生認(rèn)為，“平民出海罹難成神說(shuō)”存在一些疑點(diǎn)，歸納起來(lái)，大致如下：其一，農(nóng)歷九月屬臺(tái)風(fēng)季節(jié)，帆船下南洋不合乎氣象常識(shí)；其二，平民罹難何以升格為神？在博鰲，兄弟公的神主牌稱“海洋結(jié)義一百零八兄弟神位”，牌位兩邊的對(duì)聯(lián)為：“義膽忠肝昭日月；錚骨誠(chéng)心亙乾坤”。不管是自然遇難的平民或商人，還是被誤殺、冤殺的平民，何來(lái)“海洋結(jié)義”？又如何能“義膽忠肝”？其三，百余人同船出海經(jīng)商難以置信，清咸、同年間，最大只能造載重千擔(dān)，頂多相當(dāng)于現(xiàn)在排水量七十至八十噸的三桅帆船，按常規(guī)雇用船員二十人左右。如出海經(jīng)商攜船員百余人，顯然不合常理，不僅人滿為患，而且船主根本無(wú)法承受工資負(fù)擔(dān)。

的確，從“平民出海罹難”到成為佑護(hù)漁民子孫后代，享受漁民香火祭祀的海神，這其中似乎缺乏一些關(guān)鍵故事和重大轉(zhuǎn)折。相對(duì)而言，另一傳說(shuō)體系“海洋結(jié)義漁民遇難成神說(shuō)”則更接近“義膽忠肝”、“錚骨誠(chéng)心”的英雄氣質(zhì)。這一傳說(shuō)體系中的一百零八位兄弟，也更接近闖海為生的潭門健兒心目中男神、戰(zhàn)神和忠勇之神的形象。

在西沙群島的北島上，有一座古老的小型兄弟公廟。廟內(nèi)設(shè)有一座神主牌位，上書“明英烈一百零八兄弟忠魂神位”。據(jù)傳明朝年間，一群年輕的漁民——應(yīng)該都是船主、船長(zhǎng)和年輕勇敢的水手，為了對(duì)付窮兇極惡的海盜，共同應(yīng)對(duì)和抵御海上的風(fēng)暴，他們響應(yīng)一位老船長(zhǎng)的號(hào)召，“殺雞割紅”，這類似于農(nóng)耕民族的“歃血為盟”。也許是效仿結(jié)義梁山的一百單八將——《水滸傳》成書于明朝，其故事藍(lán)本出自民間，海南島的漁民聽(tīng)說(shuō)過(guò)梁山故事也有可能，但是考慮到“梁山好漢”在傳統(tǒng)文化中屬于“草寇”，漁民主動(dòng)效仿梁山好漢的可能不大。也許是因?yàn)椤耙话倭惆恕痹谥袊?guó)乃至世界文化中都是一個(gè)神秘而吉祥的數(shù)字，結(jié)義的青年漁民可能并非恰好一百零八人，而是為了圖吉利、造聲勢(shì)，號(hào)稱“一百零八兄弟”。

按照當(dāng)時(shí)的漁船噸位和生產(chǎn)規(guī)模，一百零八兄弟應(yīng)該擁有數(shù)十條大小不等的帆船。他們結(jié)義之后，在茫茫的大海上，以螺號(hào)和火把為聯(lián)絡(luò)工具，出海捕撈時(shí)相互協(xié)作，遇到風(fēng)暴時(shí)齊心協(xié)力，所謂兄弟一心其利斷金，收成增加了，危險(xiǎn)減少了。特別是他們生死與共，不畏強(qiáng)暴，并肩與海盜和外敵作戰(zhàn)。驍勇而團(tuán)結(jié)的一百零八兄弟縱橫于中國(guó)南海的狂風(fēng)惡浪之中，讓海盜和外敵恨之入骨卻無(wú)能為力。

這樣的傳說(shuō)是潭門漁民所熱愛(ài)的，也是一代又一代潭門邊防派出所官兵們所熱愛(ài)的。這樣的傳說(shuō)昭示我們：對(duì)待窮兇極惡的敵人，只有忠肝義膽團(tuán)結(jié)一心不畏強(qiáng)暴給予其致命的打擊，才能換來(lái)家人的平安和海洋的寧?kù)o。

關(guān)于“一百零八海洋兄弟結(jié)義罹難成神說(shuō)”，鄭慶楊無(wú)比自豪地寫道：一百零八兄弟為保護(hù)一方平安、保衛(wèi)漁鄉(xiāng)起著積極的作用。這是海南人民不畏強(qiáng)暴英勇頑強(qiáng)的抗?fàn)幘竦捏w現(xiàn)，是海南人民的正義力量敢于對(duì)抗邪惡勢(shì)力的凝聚力和戰(zhàn)斗力的具體反映。

對(duì)近年來(lái)在祖國(guó)的南海領(lǐng)域?qū)沂墚悋?guó)軍警騷擾、襲擊，一次次付出生命、鮮血、牢獄代價(jià)的中國(guó)海南漁民而言，以大無(wú)畏的忠勇精神抗擊海盜保境安民的海洋一百零八兄弟，遠(yuǎn)比觀音和媽祖剛烈和強(qiáng)壯，更像是他們的兄弟和戰(zhàn)友。

香火繚繞，代表的是漁民兄弟的樸素心愿，體現(xiàn)的是漁民兄弟誓死捍衛(wèi)祖宗地的決心。也正是在一百零八兄弟這樣忠勇、仁義的海神護(hù)佑下，2012年4月黃巖島事件發(fā)生后，潭門漁民才能夠勇敢地把數(shù)十條漁船綁在一起，封鎖黃巖島瀉湖的入?？?，讓菲律賓軍艦望島興嘆。

傳說(shuō)有一年，一百零八兄弟出海后再也沒(méi)有歸來(lái)。西沙群島自古以來(lái)就是全世界著名的“臺(tái)風(fēng)走廊”，人們猜測(cè)，他們?cè)谖魃吃庥隽撕币?jiàn)的大臺(tái)風(fēng)，所有兄弟一起罹難。一百零八兄弟魂歸大海后，英靈不逝，他們引領(lǐng)海南漁民穿越暴風(fēng)巨浪，護(hù)佑漁民“做海”豐收，顯靈救助海上遇險(xiǎn)，為漁民消災(zāi)賜福，甚至現(xiàn)出征兆指點(diǎn)漁民去打撈金銀財(cái)寶。潭門的老漁民，至今仍津津樂(lè)道著無(wú)數(shù)兄弟公顯靈的故事。

1937年，潭門石涴村船主麥興銑聽(tīng)說(shuō)有人在西沙的石島附近撈到了黃金，他立即帶人駕船趕到石島?？擅Ｃ４蠛Ｖ?，哪里才能撈到黃金呢？夜深人靜時(shí)，麥興銑跪在漁船神龕里供奉的兄弟公神位前暗暗祈禱：兄弟公，你帶子孫麥興銑去撿點(diǎn)兒金吧！如果撿到金，子孫我一定殺頭大肥豬供祭您！默禱完畢，麥興銑走出船艙，站在甲板上極目四望。突然，他看到黑暗的大海上竟然現(xiàn)出了一帶金光。麥興銑連夜起錨對(duì)著金光閃現(xiàn)的海域開(kāi)去。天亮后，他發(fā)現(xiàn)自己的漁船駛到了一座珊瑚礁旁，麥興銑停船命人下去查看，果然從珊瑚叢中打撈到了整整一米袋黃金。

和麥興銑打撈到黃金差不多同一時(shí)代，排園村一位饒姓船主在海上遇到大風(fēng)，浪大水濁，迷失了航向。船主便燒香向兄弟公求助。奇跡出現(xiàn)了，風(fēng)高浪急伸手不見(jiàn)五指的黑夜里，茫茫大海上竟然出現(xiàn)了一團(tuán)明亮的紅光。漁船對(duì)準(zhǔn)紅光開(kāi)去，無(wú)論黑夜白天，那團(tuán)紅光始終引領(lǐng)著漁船的航向。經(jīng)過(guò)幾天的航行，漁船終于抵達(dá)海岸。神奇的是，就在漁民們看到陸地的輪廓時(shí)，那團(tuán)紅光便消失了。

更神奇的傳說(shuō)是，過(guò)去，博鰲的三江常常鬧水災(zāi)，因而，玉帶灘經(jīng)常被暴發(fā)的山洪沖毀，甚至消失。玉帶灘被沖毀消失期間，深夜里，博鰲附近的漁民常會(huì)看見(jiàn)玉帶灘原來(lái)的位置上有憧憧人影勞動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面，還能聽(tīng)見(jiàn)隱約的勞動(dòng)號(hào)子聲。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，那是一百零八兄弟在壘沙堵壩。果然，不久，玉帶灘又重新出現(xiàn)了，就像從來(lái)沒(méi)有消失過(guò)一樣。

一百零八兄弟被人們神化，海南島的漁民懷念他們、感激他們，從而建祠立牌紀(jì)念他們。他們習(xí)慣把神化后的一百零八兄弟稱為“一百零八兄弟公”，簡(jiǎn)稱“兄弟公”。

“公”，是海南人民對(duì)男性最尊貴的稱謂之一。

十九、祭兄弟公出海

海南東部沿海漁村，幾乎村村都有兄弟公廟；西部沿海的兄弟公神位，則與其他神祗合安一廟。在美國(guó)、泰國(guó)、馬來(lái)西亞和新加坡等國(guó)家，凡是海南籍華僑從事遠(yuǎn)洋航海和海洋捕撈的集居地，都建有供奉一百零八兄弟神位的廟宇。

海南較大也較典型的兄弟公廟，就在瓊海市潭門鎮(zhèn)的文教村。廟宇坐落于村東，距大海約五十米，面積約七八十平方米。廟門兩側(cè)鐫刻對(duì)聯(lián)：文通人和神恩澤；教順地靈漁業(yè)豐。廟內(nèi)西墻正中有一幅麒麟壁畫，壁畫前有兩座神位，右殿是“一百零八兄弟之神位”，左殿是“山水二類五牲孤魂之神位”。

兄弟公廟的主神是一百零八兄弟，而“山水二類五牲孤魂之神位”則用于收容孤魂。大海邊常有浮尸，有的是在山川內(nèi)河遇難后隨波漂流出海的，有的是在大海中遇難被海浪推涌到岸邊，有的是遭遇自然災(zāi)害船毀人亡，有的是失足落水不幸喪生，有的是厭世輕生蹈海自盡，甚至有人是被劫財(cái)謀害拋尸入?！Ｄ虾Ｑ笙让褚陨茷楸?，專門在兄弟公廟里設(shè)了牌位接納他們的亡靈。

年輕時(shí)代駕駛帆船遠(yuǎn)航西沙、南沙“耕?！钡奶堕T老漁民說(shuō)，西沙、南沙的每一個(gè)島嶼上，都有漁民們建起的兄弟公廟。由于海路迢迢，建筑材料的運(yùn)輸非常困難，以前居留于西沙、南沙島礁之上“做?！钡臐O民前輩，住的是草棚。他們不可能將磚石泥瓦跨過(guò)大海運(yùn)至島礁，何況漁民也不懂建筑技術(shù)，他們?cè)谖魃?、南沙的島嶼上“建造”的兄弟公廟，都是就地取材，用幾塊珊瑚石壘成幾十厘米高的神龕，其中安放一具香爐，就是他們頂禮膜拜兄弟公的神臺(tái)。祭臺(tái)雖然簡(jiǎn)陋，祭祀的心卻無(wú)比虔誠(chéng)。

如今，西沙群島有三座比較大的兄弟公廟。一座位于西沙第一大島，現(xiàn)海南省三沙市政府所在地永興島；另一座位于西沙第二大島東島；還有一座位于珊瑚島。

帆船時(shí)代，遠(yuǎn)洋航行和遠(yuǎn)海捕撈的漁民有四種情況必須祭祀兄弟公：一是即將出海前；二是船舶航行到某一特定海域時(shí)；三是出海歸來(lái)；四是逢年過(guò)節(jié)。

船舶即將出發(fā)遠(yuǎn)航前的祭兄弟公儀式被稱為“做?！保簿褪瞧砬笮值芄Ｓ?，賜福于出海漁民的意思。帆船時(shí)代，遠(yuǎn)航船只每年只下西沙、南沙一次，啟航大約都在初冬。被稱為“正氣東北風(fēng)”的季風(fēng)將至，船主們便開(kāi)始忙碌起來(lái)，修整好漁船打理好漁具，備足柴米油鹽和淡水等生活必需品之后，船主請(qǐng)來(lái)道士，挑選一個(gè)黃道吉日的夜晚，舉行“做?！眱x式。之后，等待風(fēng)向風(fēng)力正好，漁船便駛出潭門，駛向大海。

1950年以前，到西沙“做?！钡臐O船到達(dá)西沙海域后，船主們必須做的第一件事，就是到永興島的兄弟公廟祭拜。他們把煮熟的整頭肥豬抬到永興島的兄弟公廟，恭恭敬敬地供在一百零八兄弟公的神牌前。漁民們把這種儀式稱為“燒香割紅”。

如果是開(kāi)往南沙“做?！?，只是途經(jīng)西沙，則不一定要到永興島去祭拜兄弟公，只須在進(jìn)入西沙海域后，在船上遙祭兄弟公即可。遙祭兄弟公時(shí)，殺一只公雞作為主祭品，如較大的船上設(shè)有兄弟公的神龕，便對(duì)神龕祭拜；如果船小不設(shè)神龕，船主便對(duì)天祝禱：“兄弟公啊，某村某船已到西沙，要開(kāi)去南沙做海，懇請(qǐng)兄弟公保佑子孫一路平安?！睗O船到達(dá)雙子群礁時(shí)，必須殺一頭肥豬，燒香灑酒祭祀兄弟公。帆船時(shí)代，到南沙捕撈的遠(yuǎn)洋漁船都是初冬啟航，次年春天返回，因此要在南沙海域過(guò)春節(jié)。過(guò)年時(shí)，必須再殺一頭肥豬，獻(xiàn)祭給兄弟公。

遠(yuǎn)洋漁船返港后，一兩天之內(nèi)，也要舉行隆重的祭兄弟公儀式，也許因?yàn)楹Ｋ窍痰?，返港后的祭祀被漁民稱為“洗咸”。與“做?！毕喾?，“洗咸”是在白天舉行，給兄弟公廟供奉煮熟的全豬或豬頭尾，燒香、獻(xiàn)酒、焚燒冥幣，之后燃放鞭炮。祭兄弟公出海儀式，從明朝沿襲至今，已有六百多年歷史。

機(jī)船時(shí)代，漁船每年遠(yuǎn)航捕撈三到五個(gè)航次。平時(shí)遠(yuǎn)航前，船主只是簡(jiǎn)單地舉行“做福”儀式，每年統(tǒng)一舉行一次規(guī)模盛大的“祭兄弟公出海儀式”，時(shí)間一般選擇端午節(jié)或中元節(jié)。節(jié)日之時(shí)，漁民成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到兄弟公的神牌前燒香祭拜，以煮熟的全豬或豬頭尾、飯團(tuán)、濃酒祭祀兄弟公，并請(qǐng)來(lái)道士作法祈福。船主們默默地向兄弟公許下心愿：“某村某船即將出海遠(yuǎn)航到某海域做海，懇求兄弟公保佑子孫一帆風(fēng)順往返平安?！睘楸碚\(chéng)意，船主還要給兄弟公廟送牌匾，牌匾多鐫刻或書寫“心誠(chéng)求之”、“有求必應(yīng)”、“海不揚(yáng)波”、“慈云常護(hù)”等吉言。船主還要請(qǐng)道士施法誠(chéng)請(qǐng)兄弟公到壇，道士為漁民說(shuō)些大吉大利的話。

此前，船主已在漁船甲板上擺好香爐、熟豬、飯團(tuán)和酒水，燒香點(diǎn)燭，對(duì)天跪拜兄弟公，隨后，道士吹著牛角號(hào)、敲著法鑼登上漁船，主祭道：“誠(chéng)請(qǐng)一百零八兄弟公和諸神到船，保佑漁民子孫出海大吉大利，魚(yú)蝦滿艙，好人相逢，海賊閃避，一帆風(fēng)順！”主祭完畢，道士在船上作法驅(qū)魔，將凡是有可能藏匿妖魔鬼怪的地方都撒上硫磺，手持火把，嘴含火油噴射點(diǎn)燃硫磺，將妖魔鬼怪驅(qū)除下船。道士吹著牛角號(hào)游遍全船后，點(diǎn)燃椰葉火把，交由船員扛著，船員乘小艇遠(yuǎn)離海岸，把火把丟到深水中，寓意道士已將船上的妖魔鬼怪趕盡殺絕。

驅(qū)魔除怪之后，便是貼符。老漁民說(shuō)，帆船時(shí)代，如果是三桅大帆船，主桅桿上貼“主將帥八面威風(fēng)”，前桅桿上貼“先鋒將軍威風(fēng)凜凜”，后桅桿上貼“殿后將軍順風(fēng)相送”；船頭貼“昂首藐浪日行千里”，船尾貼“船尾順風(fēng)萬(wàn)里行”，舵桿上貼“大吉大利”。

盛大的祭兄弟公出海儀式過(guò)程中，還要請(qǐng)來(lái)舞龍隊(duì)和鯉魚(yú)隊(duì)表演。舞龍隊(duì)是成年男子在碼頭上表演，鯉魚(yú)隊(duì)則是孩童們從碼頭上一直舞到漁船上。陣陣鑼鼓聲中，漁船結(jié)隊(duì)徐徐開(kāi)出水門，在近海浩蕩巡游，據(jù)說(shuō)，這是模仿一百零八兄弟公當(dāng)年出海打擊海盜的英雄壯舉，也能起到遠(yuǎn)航前進(jìn)行試航的作用。當(dāng)晚，在兄弟公廟前請(qǐng)戲班子唱瓊戲。看戲前，船長(zhǎng)們要先祭拜兄弟公，然后把兄弟公的牌位也請(qǐng)到戲臺(tái)前，和漁民們一起看戲。正戲開(kāi)演前，一般加演《八仙過(guò)?！?，“八仙”按慣例還要為漁村群眾祝福。

祭兄弟公出海儀式通常由漁民協(xié)會(huì)組織，去世不久的麥幫奮老會(huì)長(zhǎng)就長(zhǎng)期擔(dān)任儀式的組織者和策劃者。漁民們相信，麥老會(huì)長(zhǎng)的英魂一定會(huì)來(lái)到正在祭拜兄弟公的漁民身后，一定會(huì)來(lái)到圍觀舞龍、舞鯉魚(yú)的人群中，一定會(huì)坐在戲臺(tái)前，為演員的精彩表演鼓掌。

演出結(jié)束了，夜已深沉，漁港又恢復(fù)了寧?kù)o。然而，每一個(gè)參與節(jié)日之中的漁民，都能感到內(nèi)心的寧?kù)o和喜悅。與忠勇的先輩共同度過(guò)這盛大的節(jié)日，漁民鄉(xiāng)親們仿佛看到一百零八兄弟公正在天界微笑著祝福他們。

這一刻，無(wú)論是天上的先祖還是凡間的子孫，他們都是幸福的。

二十、為漁民守夜

潭門漁村舉行盛大的祭兄弟公出海儀式之時(shí)，是潭門邊防派出所官兵最繁忙的日子。曾長(zhǎng)期擔(dān)任潭門邊防派出所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)職務(wù)，現(xiàn)任海南省公安邊防總隊(duì)東方支隊(duì)參謀長(zhǎng)的王維浩笑著對(duì)我說(shuō)：“要搞安保啦！就像奧運(yùn)會(huì)要搞安保，祭兄弟公出海儀式，在潭門，比奧運(yùn)會(huì)還重要啦！我們派出所的民警要出任務(wù)，還要參加漁民過(guò)節(jié)，又忙又開(kāi)心啦?！?/p>

儀式期間，活動(dòng)項(xiàng)目眾多，不僅潭門漁村的男女老少都要參加，海南內(nèi)地和其他漁村，包括遠(yuǎn)在海外的潭門華僑，都紛紛趕來(lái)參加盛會(huì)，真是人多事多，“安全隱患”多。每次儀式舉行之前數(shù)周，潭門邊防派出所便要向上級(jí)主管部門——瓊海市公安邊防支隊(duì)匯報(bào)。支隊(duì)對(duì)祭兄弟公出海儀式的安全保衛(wèi)工作也非常重視，支隊(duì)長(zhǎng)、政委通常會(huì)與潭門邊防派出所官兵一同商量安全保衛(wèi)的各個(gè)細(xì)節(jié)。

方案確定之后，便是組織“預(yù)演”——部隊(duì)叫“演習(xí)”。王維浩笑瞇瞇地說(shuō)：“我們‘演習(xí)’，不是為了打仗，是為了保護(hù)漁民安安全全開(kāi)開(kāi)心心地舉行儀式，總之一句話，漁民開(kāi)心我們就開(kāi)心。漁民要開(kāi)心，首先就是要確?；顒?dòng)萬(wàn)無(wú)一失，大大小小的事情都不能出。在漁船民心中，祭兄弟公出海儀式是關(guān)系到生命安全、發(fā)財(cái)致富的大事情，出一點(diǎn)兒紕漏，儀式就不圓滿了，弄不好就會(huì)給漁民兄弟的心頭蒙上陰影，不利于他們出海生產(chǎn)作業(yè)。”我想，王維浩對(duì)派出所的官兵作動(dòng)員的時(shí)候，大致也是這樣說(shuō)的。

舉行儀式的日子終于來(lái)到，潭門邊防派出所以及從兄弟單位抽調(diào)的民警早已各就各位，他們著裝嚴(yán)整，汽車、摩托車、摩托艇、對(duì)講機(jī)，各種裝備都調(diào)試維護(hù)到最佳狀態(tài)；他們面帶笑容，并不需要一本正經(jīng)刻板地“站”在崗位上，而是不停地、熱情地和漁船民兄弟們打著招呼，同時(shí)聚精會(huì)神地觀察掌握現(xiàn)場(chǎng)的各種情況，以防出現(xiàn)意外事故。一天下來(lái)，邊防官兵們腳站疼了，腰站酸了，因?yàn)槭冀K笑容滿面，臉上的肌肉都繃緊了，但他們還不能休息，因?yàn)樘旌诤筮€要唱大戲，儀式的高潮一個(gè)接著一個(gè)……直到夜色深沉，儀式圓滿結(jié)束，官兵們還必須對(duì)漁港進(jìn)行仔細(xì)巡查，他們擔(dān)心哪位喝多了酒的漁民兄弟，弄不好睡在碼頭上，不說(shuō)頭暈眼花掉進(jìn)大海，就是夜風(fēng)寒涼弄出病來(lái)也不是什么好事。

天快亮了，留下部分民警做好重點(diǎn)部位的警戒之后，官兵們返回營(yíng)區(qū)。他們的臉上洋溢著同漁民一樣平靜的笑容。他們說(shuō)了：“漁船民開(kāi)心，我們就開(kāi)心?！?/p>

一代代潭門邊防派出所官兵，他們通過(guò)理解包容萬(wàn)物、博大精深的海洋文化，學(xué)習(xí)勤勞勇敢、樸實(shí)真誠(chéng)的漁民氣質(zhì)，感受忠勇仁義、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的潭門精神，從而培養(yǎng)自己與漁船民血脈相連休戚與共的愛(ài)民情懷。

王維浩對(duì)我說(shuō)：古時(shí)候，潭門有一百零八兄弟公，能夠團(tuán)結(jié)一心守護(hù)漁村打擊海盜，保一方平安；現(xiàn)在，我們公安邊防官兵，拿著納稅人的工資，吃著納稅人的糧食，難道連古時(shí)候兄弟公能做的事都做不到嗎？如果我們不能處處為漁民兄弟著想，熱心為漁民兄弟服務(wù)，別說(shuō)對(duì)不起國(guó)家、人民，我們對(duì)得起一百零八兄弟公嗎？

一代一代的潭門邊防派出所官兵，從漁民們祭拜兄弟公時(shí)虔誠(chéng)的目光里，深深地感受到，遠(yuǎn)航“做?！钡臐O民，他們最需要的，就是平安。

二十一、平安港

潭門港并不是海南島最大的漁港，但在這里?？康拇粎s是全省漁港中密度最大的。除了潭門本地的漁船，來(lái)自海南臨高、陵水、文昌、三亞，以及廣東、廣西等地的數(shù)百艘遠(yuǎn)海作業(yè)漁船，也將潭門港作為“母港”。

潭門港毗鄰最近的大州漁場(chǎng)五十八海里，大州漁場(chǎng)距海南島另一個(gè)著名的漁港僅三十八海里，但大多數(shù)漁船反而舍近求遠(yuǎn)，選擇潭門為停泊港和交易港。一來(lái)一回，漁船需要多航行四十海里，而每航行一海里就要增加費(fèi)用四十元，一個(gè)航程下來(lái)要增加一千六百元，難道漁民們不會(huì)算這筆經(jīng)濟(jì)賬？

外地漁民說(shuō)：“因?yàn)檫@里治安是最好的，船停在潭門港，從來(lái)不用擔(dān)心被盜被搶。潭門的漁民講義氣，潭門派出所的民警負(fù)責(zé)任，我們都愿意來(lái)這里做生意?！?/p>

“這里沒(méi)有漁霸，收購(gòu)商都是拿現(xiàn)金和我們交易，一次幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)現(xiàn)金交易的場(chǎng)面每天都有，交易雙方在數(shù)錢的時(shí)候，根本不需要躲躲閃閃?！?/p>

“遇到什么事情，二十四小時(shí)都可向110求助，邊防民警很快就會(huì)趕過(guò)來(lái)?！?/p>

漁民說(shuō)的“110”，就是前文提到的“南海110”報(bào)警服務(wù)平臺(tái)。潭門邊防派出所的“110”不光管海上，也管港口和陸地。

潭門邊防派出所有一艘二十噸的木船，常年泊在港口，承擔(dān)救助和執(zhí)法任務(wù)。木船上綁著兩條摩托艇，這就是潭門邊防派出所的110執(zhí)法船。一名副所長(zhǎng)帶領(lǐng)一名民警、兩名士官，吃住都在船上。擔(dān)任110船船長(zhǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的民警名叫符龍文。

2012年8月5日，筆者專程去拜訪符龍文。那天晚上，我們聊了很多，其中一個(gè)問(wèn)題是，潭門為什么沒(méi)有漁霸？符龍文說(shuō)他也沒(méi)有好好總結(jié)過(guò)，他只說(shuō)了印象中的幾件小事。

符龍文說(shuō)，有海就有港口，有港口就有碼頭，有碼頭就有人想獨(dú)霸一方。潭門港外地船多，也不是沒(méi)人想當(dāng)“漁霸”。但潭門本地的漁民不會(huì)有這種想法，潭門本地漁民都是常年出海作業(yè)的“做?！比?，知道“做?！钡男量嗪臀ｋU(xiǎn)，不會(huì)為難和自己一樣風(fēng)里來(lái)浪里去的“做?！比?。

瓊海市里曾經(jīng)一度有人想當(dāng)“漁霸”，他們結(jié)伙來(lái)到潭門，宣稱每斤海貨要抽五分錢的頭，如果漁船主不給錢，拉他的漁貨去內(nèi)地的汽車玻璃就會(huì)被砸。符龍文那時(shí)是潭門邊防派出所的副所長(zhǎng)兼110船的船長(zhǎng)，拉漁貨的貨車玻璃真的被砸過(guò)兩次之后，漁民們把這個(gè)情況反映給了他。

符龍文祖祖輩輩雖然不是漁民，卻是土生土長(zhǎng)的瓊海人，親戚朋友很多。符龍文發(fā)動(dòng)大家?guī)退黄鹫姨堕T“漁霸”的幕后指使者，很快就找到了“老大”。符龍文跟“老大”講道理，講法律，奉勸“老大”就此收手。如果繼續(xù)在潭門搗亂，派出所固定證據(jù)后，一定會(huì)將“老大”和他的同伙繩之以法。“老大”見(jiàn)派出所真的是和漁民站在一起的，掂量后果，停止了對(duì)潭門漁民的騷擾。談起“漁霸”，符龍文說(shuō)：“這樣的事情不能讓它發(fā)展，有一點(diǎn)兒苗頭我們派出所就要制止?！?/p>

有一個(gè)星期六，符龍文輪休，正在瓊海家中休息，接到一位文昌籍船主的電話，說(shuō)是一個(gè)潭門小青年想到他的船上“拿東西”——其實(shí)就是順手牽羊搞點(diǎn)兒漁貨。當(dāng)時(shí)，文昌船有兩名船員坐小木排上船，這個(gè)潭門青年也跟著跳上小木排，結(jié)果把小木排弄翻了，三個(gè)人都落到水里。潭門青年說(shuō)他的手機(jī)被水淹壞，逼著文昌船主賠他兩千元。符龍文在電話里告訴文昌船主不要著急，別把事鬧大，先賠錢給潭門小青年，他隨后就來(lái)處理，一定會(huì)給文昌船主一個(gè)說(shuō)法。不到一個(gè)小時(shí)，符龍文就從瓊海家里趕回潭門港，他找到那個(gè)潭門青年，讓他立即把錢退給文昌船主，否則，他的行為可以算是敲詐勒索。潭門青年不愿意，符龍文把他帶到派出所，擺出一副真要拘留他的架勢(shì)。小青年害怕了，同意退錢。我問(wèn)符龍文，為什么要讓船主先把錢給小青年，符龍文笑著說(shuō)：“做事情要聰明一點(diǎn)兒，如果船主堅(jiān)持不給錢，他們說(shuō)不定就打起來(lái)了。打架傷了人，問(wèn)題就鬧大了。我有把握說(shuō)服那個(gè)潭門人還錢的啰！”

我感覺(jué)這個(gè)身體精壯、皮膚黝黑，在海南邊防總隊(duì)以軍事技術(shù)過(guò)硬著稱，多次參加“大比武”，獲得過(guò)射擊冠軍的男人，其實(shí)心很細(xì)，處理問(wèn)題也很智慧。

有一次，一位漁民的老婆偷了別人的漁網(wǎng)。那種作業(yè)方式是在近海撒網(wǎng)，第二天去收，可能偷網(wǎng)的女人去得早一些，看到別人的網(wǎng)里有魚(yú)，就連魚(yú)帶網(wǎng)一起收了。后去的女人認(rèn)出了自家的網(wǎng)，一邊報(bào)警，一邊指著偷網(wǎng)的女人罵個(gè)不停。偷網(wǎng)的女人被罵急了眼，死不承認(rèn)偷了網(wǎng)——網(wǎng)都是一樣的，網(wǎng)上也沒(méi)寫著誰(shuí)的名字。符龍文靈機(jī)一動(dòng)，他想，網(wǎng)雖然都一樣是從漁具店里買來(lái)的，但買回來(lái)以后，各家各戶要自己往網(wǎng)上掛鉛墜，不同的鉸鉗剪出的鉛墜形狀是不一樣的。想到這里，符龍文建議兩個(gè)女人都回家把剪鉛墜的鉸鉗拿來(lái)，當(dāng)場(chǎng)剪一塊鉛墜看看，就知道是誰(shuí)家的漁網(wǎng)了。其實(shí)他早就知道先來(lái)的女人偷了漁網(wǎng)，他以前看到過(guò)，那個(gè)女人家的鉸鉗有個(gè)缺口，剪出來(lái)的鉛墜不是這樣子的。果然，偷網(wǎng)的女人心虛了，說(shuō)她的鉸鉗被別人借走了，一時(shí)間取不來(lái)。符龍文見(jiàn)她面有愧色，小聲說(shuō)，你就認(rèn)個(gè)錯(cuò)，把網(wǎng)還給人家，這事就算完了，不然，你這種情況，是可以拘留十五天的；然后他又轉(zhuǎn)向仍在破口大罵的女人，小聲說(shuō)，算了，你也別罵了，只要她認(rèn)錯(cuò)道歉還給你漁網(wǎng)就行，不然，把她抓去關(guān)十五天，你們兩家人就結(jié)下仇了，化解可就不容易了。兩個(gè)女人最終聽(tīng)從了符龍文的勸說(shuō)，和解了。符龍文說(shuō)：“這種事情說(shuō)大可大，說(shuō)小可小，說(shuō)鄰里糾紛可以，說(shuō)治安案件也可以，大家都還要在這里生活下去，何必呢？”

從符龍文講的這幾件小事中，我深切地感受到，解決幾起案件糾紛不難，難的是始終把漁民的安危冷暖掛在心上。制訂一套科學(xué)的規(guī)章制度不難，難的是在執(zhí)法中始終站在“人心”、“人性”的立場(chǎng)上，將心比心，以心換心。“平安港”就是這樣打造出來(lái)的。

二十二、漁民利益重如山

1996年，潭門邊防派出所順應(yīng)南海局勢(shì)變化和服務(wù)潭門漁民的需要，購(gòu)買了長(zhǎng)途對(duì)講機(jī)，建立了覆蓋包括西、南、東、中沙范圍的“南海110”報(bào)警服務(wù)系統(tǒng)，承擔(dān)起搶險(xiǎn)、救助、服務(wù)、聯(lián)絡(luò)、通報(bào)、打擊等多項(xiàng)職責(zé)，從而翻開(kāi)了服務(wù)潭門漁民赴南海作業(yè)的嶄新一頁(yè)，把千里之外的南海和祖國(guó)大陸緊緊連在一起。

“南海110”開(kāi)通后，邊防派出所就成了漁民家屬的活動(dòng)中心，漁民家屬有事沒(méi)事總愛(ài)來(lái)派出所逛一逛，通過(guò)“南海110”和出海在外的親人聊聊天，出海在外的漁民有丁點(diǎn)兒小事也讓派出所民警捎個(gè)口信，“南海110”成了警民之間的聯(lián)絡(luò)站。開(kāi)通“南海110”的最初五年間，派出所就為群眾傳話十萬(wàn)余次，辦實(shí)事、解難事數(shù)千起，在民警和漁民之間架起了一座友誼的橋梁。

隨著通信技術(shù)的發(fā)展，許多漁民家中都安裝了衛(wèi)星電話和“單邊帶”，聯(lián)絡(luò)方便了許多，不用到派出所來(lái)了，派出所就把所有“單邊帶”和衛(wèi)星電話聯(lián)絡(luò)方式集中起來(lái)，組建和“南海110”互動(dòng)的信息收集網(wǎng)絡(luò)，定期布置任務(wù)，每天互通信息，使“南海110”由單一型向互動(dòng)型發(fā)展，在收集深層次信息、掌控海上治安、搶險(xiǎn)救災(zāi)、精確打擊海上違法犯罪方面發(fā)揮了積極的作用。

派出所把提升服務(wù)質(zhì)量作為“南海110”的發(fā)展方向。提高呼叫頻率和范圍，每天收集未來(lái)三天的海浪天氣預(yù)報(bào)、海域地理情況及周邊國(guó)家重大情況等信息，源源不斷地提供給在南海作業(yè)的漁船，提高生產(chǎn)效率，減少作業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，使“南海110”建設(shè)躍上了一個(gè)新的臺(tái)階，“南海110”信息觸角更加靈敏，功能更加強(qiáng)大。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，遠(yuǎn)海作業(yè)漁船的機(jī)械化、科技化程度越來(lái)越高，遠(yuǎn)海漁船作業(yè)區(qū)域也越來(lái)越廣。潭門漁船作業(yè)區(qū)域遍布南海二百一十萬(wàn)平方公里海域，且呈如下幾大新的特點(diǎn)：作業(yè)時(shí)間長(zhǎng)，每個(gè)航次為一至三個(gè)月，甚至半年；雇用人員多，每艘船有漁民四十多人，多為外縣和外省籍，身份復(fù)雜；越界捕撈行為多，許多漁民鋌而走險(xiǎn)，越界生產(chǎn)作業(yè)，捕撈海龜?shù)日湎『Ｑ笊铮非蟾哳~利潤(rùn)；安全事故多，僅2000年以來(lái)非自然死亡漁民就達(dá)五十余人、傷殘十多人，沉船二十多艘。

損失是慘重的，教訓(xùn)是深刻的。為更好地為漁民群眾服務(wù)，2001年以來(lái)，以派出所為龍頭，以轄區(qū)治安積極分子、文明守法船、海上義務(wù)救助隊(duì)和漁業(yè)部門等海上主要群防群治力量為依托，警民合力、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，按照把人管住、把船管好、把事故降下來(lái)的總體要求，邊防派出所努力探索沿海船舶邊防治安管理的新思路、新方法。

2004年，公安部邊防局號(hào)召全國(guó)十萬(wàn)邊防官兵在轄區(qū)廣泛開(kāi)展“三訪四見(jiàn)”活動(dòng)。所謂“三訪四見(jiàn)”，就是“訪貧問(wèn)苦、訪疾問(wèn)難、訪外（外來(lái)人口）問(wèn)弱（弱勢(shì)群體）”，從而達(dá)到人民群眾對(duì)邊防官兵“看見(jiàn)、敢見(jiàn)、愿見(jiàn)、想見(jiàn)”效果為中心工作的扶貧幫困活動(dòng)。2006年，公安部邊防局黨委又將“三訪四見(jiàn)”活動(dòng)深化為持續(xù)至今的“愛(ài)民固邊”戰(zhàn)略。

潭門邊防派出所結(jié)合自身情況，將“愛(ài)民固邊”戰(zhàn)略具體化為全力開(kāi)展創(chuàng)建“和諧平安港”活動(dòng)，在港口成立警務(wù)室，把派出所70%的警力放在一線，讓漁民每時(shí)每刻都能見(jiàn)到民警的身影；組建治安聯(lián)防隊(duì)，每天晚上進(jìn)行治安巡邏；開(kāi)展“走千家門、吃百家飯”駐村務(wù)農(nóng)活動(dòng)，全所十五名外勤民警每月至少十五天深入到漁民中開(kāi)展走訪；建立海事糾紛調(diào)解中心，制訂了漁貨交易制度，對(duì)違法現(xiàn)象，一有苗頭便給予嚴(yán)厲打擊。

六十多年來(lái)，不管派出所的體制如何調(diào)整，不管派出所的職能如何變化，哪里有漁民群眾的需要，潭門民警的愛(ài)民故事就演繹到哪里；哪里有漁民群眾的需要，潭門民警的服務(wù)就跟進(jìn)到哪里；哪里有漁民群眾的需要，潭門民警就守衛(wèi)在哪里！

古有一百零八兄弟公，他們忠肝義膽兄弟同心，保護(hù)家園和大海的平安；今有一代又一代的潭門民警，他們從來(lái)不敢自詡為“漁民的保護(hù)神”，但他們的心中，始終裝著一個(gè)信念，那就是：漁民利益重如山。

第五章 生死線

二十三、一本屬于漁船民自己的書

時(shí)光進(jìn)入到2010年，潭門邊防派出所官兵越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到：潭門漁民是一個(gè)特殊的群體，他們出生的漁村雖然只有小小的幾平方公里，但他們生命的半徑卻涵蓋了祖國(guó)南端最遼闊的二百多萬(wàn)平方公里海域。世世代代的闖海人行船于大風(fēng)大浪之中，他們出生入死，與風(fēng)暴、海盜、外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力頑強(qiáng)搏斗，付出了生命和鮮血的代價(jià)，但他們前赴后繼，永不屈服，活著便要出海，死去，靈魂化作海浪、鷗鳥(niǎo)，依然固守這片祖宗開(kāi)拓的海疆。

對(duì)邊防派出所的官兵來(lái)說(shuō)，他們最開(kāi)心的事，就是看到漁民兄弟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航滿載而歸；他們最傷心的事，是看到漁民兄弟笑容滿面地出海，卻因?yàn)榉N種不測(cè)，漁船拉回來(lái)的，是冷冰冰的遺體。

世界上沒(méi)有比生命更珍貴的東西，對(duì)任何人而言，生命都只有一次。為了盡最大努力保護(hù)漁民的生命，潭門邊防派出所的官兵們除了充分運(yùn)作“南海110”報(bào)警服務(wù)平臺(tái)，竭盡所能加大海上救援的力度，他們更希望漁民兄弟們能通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，掌握更多的海上生存法則。

潭門邊防派出所官兵組織漁民夜校，舉辦法制講座，請(qǐng)來(lái)專家為漁民兄弟們講授海上救生、漁船漁港防火、應(yīng)對(duì)外國(guó)軍警無(wú)理騷擾等相關(guān)知識(shí)。他們發(fā)現(xiàn)，潭門闖海人最大的理想，就是成為“最著名的船長(zhǎng)”，于是他們搜集資料，訪問(wèn)尚在人世的先輩船長(zhǎng)，收集整理了成為一個(gè)好船長(zhǎng)必須掌握的氣象、地理、法律等知識(shí)，編輯了一本“屬于漁船民自己的書”。

這本于2010年12月編成并發(fā)放到漁民手中的書，叫《南海老船長(zhǎng)的故事》。這本書的主要內(nèi)容，是潭門邊防派出所官兵精心收集、整理的若干潭門歷史上有名的老船長(zhǎng)的故事。這本書中記錄的潭門先民，有我們前面專述的航海家鄭庭芳，也有漁民發(fā)明家柯家昌，他們是潭門漁民祖祖輩輩中的杰出代表，是潭門漁民的精英和驕傲。

除此之外，這本書還系統(tǒng)地介紹了南海的地理位置、南海島礁基本情況、周邊國(guó)家對(duì)南海的態(tài)度、南海海洋資源的分布情況、南海的豐富寶藏等常識(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了保護(hù)南海水下文化遺產(chǎn)、面對(duì)海上劫匪和外國(guó)軍警無(wú)理騷擾的應(yīng)對(duì)原則、如何預(yù)防和處理火災(zāi)的基本方法等等。因此，這本書不僅是對(duì)一代代潭門闖海人開(kāi)拓海疆光榮歷史的記載，同時(shí)也是對(duì)廣大漁船民進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，教授漁業(yè)生產(chǎn)技能和應(yīng)對(duì)各種困難和危險(xiǎn)的教科書。無(wú)論是“有名”的船長(zhǎng)，還是夢(mèng)想成為船長(zhǎng)的年輕漁民，這本書無(wú)疑是他們的“耕海寶典”。

在這本書的封面上，潭門邊防派出所的官兵鄭重地寫下：“一本屬于漁船民自己的書”。

長(zhǎng)期擔(dān)任潭門邊防派出所所長(zhǎng)的王維浩對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)有比漁船民的生命更重要的事情，其他，都是第二位的，次要的……”

現(xiàn)任潭門邊防派出所所長(zhǎng)朱立明把《南海老船長(zhǎng)的故事》遞到我手上時(shí)，同樣一臉凝重地對(duì)我說(shuō)：“我們希望漁船民兄弟們好好讀讀這本書，了解南海面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，學(xué)會(huì)先進(jìn)的海洋生產(chǎn)作業(yè)技能，多打魚(yú)，多發(fā)財(cái)；希望他們多學(xué)點(diǎn)兒政策法規(guī)，能夠懂法用法，更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益；但我們最希望的，是年輕的漁船民兄弟們，多學(xué)學(xué)這本書里的老船長(zhǎng)，看看他們?nèi)绾卧诖蠛Ｖ袘?yīng)對(duì)狂風(fēng)惡浪，抵抗不懷好意的外國(guó)軍警，從而更好地保護(hù)自己的生命。潭門漁民是我們國(guó)家開(kāi)發(fā)南海最寶貴的人才資源，我們需要更多信念堅(jiān)定、品德良好、本領(lǐng)高強(qiáng)的潭門漁民。毫不夸張地說(shuō)，潭門漁民的生命，不僅僅是他們個(gè)體的生命，更是我們保衛(wèi)南海的國(guó)家財(cái)富。”

二十四、八十九歲的“老南海”：與死神共舞

紅色的白色的丁香花，一叢叢，一簇簇，開(kāi)在王詩(shī)桃老船長(zhǎng)家的小院里。

王詩(shī)桃老人出生于1924年農(nóng)歷六月初三，今年（2012年）已八十九歲高齡。老人的耳朵有些不靈光了，口齒卻還清晰。陽(yáng)光透過(guò)窗欞照到他的臉上，老人笑起來(lái)很超脫很自在，滿臉的皺紋仿佛一本需要我們用心靈才能翻動(dòng)的厚重的書。

《南海老船長(zhǎng)的故事》里記載了王詩(shī)桃老船長(zhǎng)一次又一次死里逃生的傳奇經(jīng)歷。

王詩(shī)桃是窮人家的孩子，盡管他也渴望著劈波斬浪，遠(yuǎn)航西沙、南沙去“耕?！贝螋~(yú)，可他家買不起大船，幼年時(shí)代的王詩(shī)桃只能跟著父親王家澤，搖著小舢板，在瓊海至三亞一帶的近海中撈點(diǎn)兒小魚(yú)小蝦。近海捕撈，在素有冒險(xiǎn)精神，認(rèn)為只有遠(yuǎn)海作業(yè)才能體現(xiàn)男兒氣概的潭門漁民看來(lái)，只能是小打小鬧，被稱為“做海仔”。1931年，七歲的王詩(shī)桃就成了一名“做海仔”。

“做海仔”同樣有生命危險(xiǎn)。1932年冬天的一個(gè)夜晚，風(fēng)急浪高，而且還下著小雨。這樣的天氣適合放“流刺網(wǎng)”捕捉吉針魚(yú)，但是風(fēng)險(xiǎn)很大。為了一家人的生計(jì)，八歲的王詩(shī)桃跟著父親，搖著一葉舢板，劃進(jìn)了潭門附近的淺海。

在距離海岸幾海里遠(yuǎn)的淺海中，有一條與海岸線幾乎平行的珊瑚礁盤帶，礁盤帶被海浪沖擊，形成一條白色的浪線。浪線之內(nèi)，風(fēng)浪較小，相對(duì)安全。逼近浪線，浪花飛濺，別說(shuō)是舢板，小漁船也很容易被打翻。因此，近海作業(yè)的“做海仔”都盡可能遠(yuǎn)離浪線在內(nèi)海作業(yè)。然而，大海總是把禮物饋贈(zèng)給勇敢者，越是靠近浪線，越容易捕到魚(yú)。

在那個(gè)月黑風(fēng)高細(xì)雨飄落的夜晚，王詩(shī)桃父子的運(yùn)氣似乎特別不好。第一網(wǎng)下去，一條魚(yú)也沒(méi)有撈到。父親咬了咬牙，把舢板劃得離浪線更近一些，這一網(wǎng)下去，只撈起三條小魚(yú)。父親皺緊了眉頭，這三條小魚(yú)，一家人明天怎么糊口？父親看著一臉茫然的孩子，想著一家人的生計(jì)，最終決定鋌而走險(xiǎn)，逼近浪線撒網(wǎng)。

大海退潮了，東北風(fēng)越刮越大。父親帶著王詩(shī)桃開(kāi)始收網(wǎng)，突然一個(gè)巨浪打來(lái)，小舢板被掀了個(gè)底朝天，父子倆同時(shí)掉進(jìn)了大海?？耧L(fēng)惡浪中，王詩(shī)桃哭喊著父親，父親也聲嘶力竭地呼喊著孩子，然而，巨浪把他們父子倆越推越遠(yuǎn)，剎那間，王詩(shī)桃的身影便從父親的視線里消失了。

大海咆哮著，海天一色，黑得伸手不見(jiàn)五指。父親掙扎著拼命尋找王詩(shī)桃，可任憑他喊啞了嗓子，卻再也聽(tīng)不到兒子的回應(yīng)。精疲力盡的父親不得不游離浪線，浮在海面上繼續(xù)搜尋兒子，可直到他快被凍僵了，也沒(méi)有看到王詩(shī)桃的影子。無(wú)可奈何的父親只得緩緩向海岸游去。上岸之后，父親又徒勞地呼喊尋找了一陣子，最終絕望地回到了家。他告訴家人，王詩(shī)桃多半是活不成了。全家老小聞?dòng)嵙⒓创蛑鸢褋?lái)到岸邊尋找王詩(shī)桃，很多鄉(xiāng)親也加入了搜救的行列，可他們從深夜一直找到天亮，王詩(shī)桃活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸。

其實(shí)，落海之后，王詩(shī)桃知道自己游泳的技術(shù)和體力都不如成年人，他冷靜地控制著身體，漂在海面上，任由風(fēng)浪推著他漂流。幸運(yùn)的是，在海上漂了一夜，他順著風(fēng)向被海浪推到了博鰲港旁邊一片名叫“七石頭”的海灘上，這里距離他家所在的潭門孟子園村大約十公里。王詩(shī)桃爬上岸后，走了差不多整整一天，又在好心的船公幫助下，免費(fèi)坐渡船回到潭門港。

看到突然出現(xiàn)在家門口的王詩(shī)桃，家里人都驚呆了，爺爺、奶奶、父母抱著王詩(shī)桃號(hào)啕大哭。村里人都說(shuō)，王詩(shī)桃年紀(jì)這么小，天那么黑浪又那么大，翻了船居然還能活著回來(lái)，這孩子命真大??！

那是王詩(shī)桃第一次在大海中死里逃生。那一年，他八歲。

1936年農(nóng)歷七月十九，王詩(shī)桃跟著他七十三歲的爺爺王國(guó)芹、五十歲的叔叔王家瑛，帶著八歲的堂弟王詩(shī)模，四個(gè)人駕駛著一條載重不到十噸的小帆船，遠(yuǎn)航至海南島東部海域，在深海中釣石斑魚(yú)。不幸的是，他們遇上了臺(tái)風(fēng)，小帆船經(jīng)不起風(fēng)浪，傾翻了。

起初，有桅桿和船帆的浮力，小船并沒(méi)有底朝天，而是橫躺在海面上。王詩(shī)桃和他的爺爺、叔叔、堂弟落水后，都死死地抓住船舷。隨后小船漸漸地底朝上，四個(gè)人便爬上船底，抓住龍骨，防止被海浪打落到海中。

四個(gè)人趴在底朝天的小船上隨波漂流，情況越來(lái)越危急，風(fēng)浪很大，他們一旦抓不緊龍骨，就會(huì)再次落海，而且不知道會(huì)被海浪沖到什么地方去。氣溫越來(lái)越低，四個(gè)人都凍得瑟瑟發(fā)抖，絕望之中，叔叔決定棄船，帶領(lǐng)他們游水上岸?？善呤龤q的爺爺王國(guó)芹已經(jīng)凍僵了，根本游不動(dòng)。叔叔便撈來(lái)浮在海上的船艙蓋，打算把爺爺擱到艙蓋上，他帶著兩個(gè)侄兒，推著艙蓋游。

爺爺老淚縱橫，他知道，如果兒子和兩個(gè)孫兒推著他游上岸，四個(gè)人可能都沒(méi)命了。他堅(jiān)決不上艙蓋，哀求王家瑛和兩個(gè)孩子放棄他，逃生去吧！叔叔死活不同意，老人流著眼淚說(shuō)：我這么老了，死了就死了?？上У氖俏疫@兩個(gè)孫子還小，死了真的太委屈了。你們不要管我，阿瑛你帶著阿桃、阿模兄弟游回去吧！王家瑛也流著淚說(shuō)：老爸，要死，我們就死在一起，我們不能丟下您不管。

多年以后，王詩(shī)桃老人回憶起這段往事，他臉上的笑容不見(jiàn)了。他說(shuō)，那時(shí)候小娃娃不懂事，不知道什么叫“死”，也不明白爺爺和叔叔為什么都哭了，只是覺(jué)得很害怕。

叔叔終于說(shuō)服了爺爺。爺爺剛被推上艙蓋，一個(gè)大浪打過(guò)來(lái)，爺爺又掉進(jìn)了大海。王詩(shī)桃和叔叔、堂弟趕緊扶住爺爺，費(fèi)了很大的勁，才重新把爺爺扶上艙蓋坐好。幾經(jīng)折騰，王詩(shī)桃記得爺爺?shù)念^耷拉在胸前，像是連抬起頭來(lái)喘口氣的力氣都沒(méi)有了。為了防止大浪再次把爺爺打入海中，叔叔游到傾覆的小船邊，找來(lái)繩子，把爺爺?shù)纳眢w和艙蓋綁在一起。但這樣一來(lái)，如果大浪把船艙蓋打翻，爺爺必將被艙蓋壓住翻不了身，一定會(huì)被憋死。為了防止意外，叔叔、詩(shī)桃和詩(shī)模三人分工，每人抓住艙蓋的一個(gè)角，保證艙蓋不會(huì)被海浪打翻。

三個(gè)人推著艙蓋向海岸游去。終于，他們誰(shuí)也游不動(dòng)了，只能抓住船艙蓋，任由海浪推著他們?cè)诖蠛＠锲?。漂了整整一天，他們?nèi)匀粵](méi)有看到陸地，七十三歲的爺爺又冷又餓又累，終于沒(méi)能熬過(guò)來(lái)，坐在艙蓋上，停止了呼吸。

就這樣漂流了三天，他們終于漂到了岸邊。王詩(shī)桃老人記憶最深刻的是，爬上岸之后，才發(fā)現(xiàn)褲子早被海浪卷走，三個(gè)人都光著屁股。過(guò)了好一會(huì)兒，王詩(shī)桃感到小腿劇痛不已。低頭一看，他的右小腿鮮血直流，估計(jì)是漂到淺海區(qū)之后被鋒利的礁石割傷了。當(dāng)時(shí)他只顧跟風(fēng)浪搏斗，手腳早已被凍得麻木，竟然沒(méi)有感到一絲一毫的疼痛。

首要的問(wèn)題是搞清楚他們上岸的地方究竟是何處。三人看到附近有位大娘牽著一頭老牛，便匆忙向大娘奔去打算問(wèn)詢。沒(méi)想到大娘看到三個(gè)皮膚黝黑而且光著屁股的男人朝她奔去，嚇得丟下老牛和鋤頭，大喊著“出事了！出事了！紅毛鬼來(lái)了”，便往村里跑。原來(lái)，那時(shí)候的潭門漁民，因?yàn)殚L(zhǎng)期在海上作業(yè)，個(gè)個(gè)都是皮膚黑如煤炭，頭發(fā)黃如枯草，老大娘以為他們是外國(guó)來(lái)的野人。

老大娘一喊，村里人結(jié)伴手持長(zhǎng)矛、砍刀和鋤頭，紛紛奔向海灘，抓住了王詩(shī)桃他們?nèi)齻€(gè)人，先捆住了王家瑛，接著又要?jiǎng)邮掷蓚€(gè)孩子。王詩(shī)桃和八歲的小詩(shī)模馬上跪下來(lái)，哭著說(shuō)明情況：“我們是潭門的做海人，不是外國(guó)紅毛野人。我們的船遇上大風(fēng)翻了，爺爺凍死在海里，我們?cè)诤＠锲巳烊埂?/p>

聽(tīng)他們說(shuō)的是海南話，村民們住了手。王詩(shī)桃繼續(xù)哀求：“我們?cè)诤Ｉ掀巳烊?，沒(méi)有吃一點(diǎn)兒東西，阿婆、大伯、大娘們可憐可憐我們，行行善給點(diǎn)兒吃的吧！”

一位六十多歲的老大爺嘆了口氣，把兩個(gè)孩子從地上拉起來(lái)，說(shuō)：“跟我走吧！”

老大爺把他們帶到自己的家，煮了點(diǎn)兒稀飯給他們吃。交談中，他們才知道，這里是萬(wàn)寧的英文村。聞?dòng)嵡皝?lái)看熱鬧的村民很多，老大爺趁機(jī)對(duì)大家說(shuō)：“這三個(gè)人是瓊東（那時(shí)候，瓊海被稱為瓊東）潭門孟子園村的做海人，在海上遭了難，孩子的爺爺也凍死了，大家就可憐他們，捐點(diǎn)兒錢給他們當(dāng)路費(fèi)，讓他們回家吧！”

村民們都是窮人，但天下的“做?！比硕际且患遥腥藥Я祟^，大家便一角兩角地捐。王詩(shī)桃那時(shí)候年紀(jì)小，也不知道大家究竟捐了多少，只記得自己一邊接錢，一邊挨個(gè)兒給村民們鞠躬。當(dāng)天晚上，老大爺拿出一張破舊的野菠蘿藤織的席子，鋪在廳堂上，他們叔侄三人就擠在席子上歇了一宿。第二天，他們?cè)偃兄x老大爺后，帶著好心的村民捐出的路費(fèi)，走了四天，才回到潭門的家中。

這是王詩(shī)桃第二次在大海中死里逃生。那一年，他十二歲，他的爺爺死在了大海上。

成年以后，王詩(shī)桃風(fēng)里來(lái)浪里去，曾迷航漂流到香港，也曾遇到過(guò)海盜，每一次，他都能憑借高超的逃生技術(shù)脫險(xiǎn)。1953年，二十九歲的王詩(shī)桃在一艘運(yùn)輸船上當(dāng)船員，當(dāng)船行至萬(wàn)寧大洲海面時(shí)，碰上了臺(tái)風(fēng)。

面對(duì)十二級(jí)臺(tái)風(fēng)，盡管采取了所有的抗風(fēng)措施，小山般的巨浪仍然一排接一排地打上船頭，海水漫過(guò)甲板，灌入船艙，甲板上的六條小艇和三只大海龜全都被打入海中。情急之下，船長(zhǎng)決定把船上運(yùn)載的貨物拋入大海以減輕船重。糟糕的是，這條船運(yùn)輸?shù)氖菑U鐵，船艙里又大又重的廢鐵塊根本無(wú)法用人力拋掉。所有的船員都絕望了。

就在運(yùn)輸船距離萬(wàn)寧海岸大約十公里的時(shí)候，又一排巨浪撲來(lái)，運(yùn)輸船被巨浪壓下海面，再也未能浮起，全船二十二名船員全都被沖進(jìn)波浪翻卷的茫茫大海之中。王詩(shī)桃被海浪壓在水底，只能看見(jiàn)上方偶爾出現(xiàn)的朦朧亮光。由于浪太大，游泳根本沒(méi)用，船員們只能任由海浪推涌，趁著巨浪的間隙浮出海面換口氣。

幸運(yùn)的是，在風(fēng)向和洋流的共同作用下，落水的船員們竟然被推得離海岸越來(lái)越近了。一排大浪涌來(lái)，王詩(shī)桃和船員們一下子被沖上海岸幾十米?？伤麄儊?lái)不及慶幸，不等他們站穩(wěn)，回卷的大浪又把他們帶回到大海中。王詩(shī)桃和船員們就這樣一進(jìn)一退地在大海與海岸之間拼死掙扎著，像皮球一般被拋上海岸，又被卷入海中。

當(dāng)巨浪又一次把船員們推上沙灘時(shí)，船員王國(guó)儒急中生智，學(xué)著海龜?shù)臉幼?，雙手扒地，雙腳頂?shù)?，這一次，海浪沒(méi)能再把他卷入海中，王國(guó)儒終于爬上岸了！剛來(lái)得及喘幾口氣，看到其他漁民兄弟還在海中掙扎，他跳起來(lái)大叫：“你們快快伏著，像甲鱉（海龜）一樣爬，爬上來(lái)！”

風(fēng)浪太大，正在和海浪進(jìn)行著殊死搏斗的王詩(shī)桃他們根本聽(tīng)不見(jiàn)王國(guó)儒在喊什么。王國(guó)儒急了，他趕緊臥倒在沙灘上，連比畫帶呼喊，示范給其他人看。大家很快明白了王國(guó)儒的意思，手足并用，學(xué)著甲鱉的樣子，果然一個(gè)接一個(gè)都爬上了岸。時(shí)隔六十年，聽(tīng)王詩(shī)桃老人回憶那死里逃生的場(chǎng)面，仍然驚心動(dòng)魄。

王詩(shī)桃老人的一生，就是潭門男兒的一生。誰(shuí)能想象，這位坐在開(kāi)滿丁香花的小院里，沐浴著溫暖的陽(yáng)光，一臉慈祥的老人，竟然是這樣頂天立地的男子漢！

二十五、逝者長(zhǎng)已矣，生者如斯夫

人類從何而來(lái)？無(wú)論是科學(xué)家、哲學(xué)家還是神學(xué)家，一直在探究生命的起源。科學(xué)家認(rèn)為生命起源于海洋。大約在三十八億年前，當(dāng)?shù)厍蛏系年懙剡€是一片荒蕪時(shí)，廣袤的海洋中已開(kāi)始孕育生命，演化出單細(xì)胞藻類，這就是生命的開(kāi)端。

也許是因?yàn)樯鼇?lái)自海洋，也許是因?yàn)榇蠛Ｙn予了人類生命，于是大海在收回人類的生命時(shí)，便顯得毫不在意甚至冷酷無(wú)情。

朱立明到潭門邊防派出所擔(dān)任所長(zhǎng)后，處理的第一起案件，就是海邊發(fā)現(xiàn)的無(wú)名尸體。尸體打撈上來(lái)一看，年紀(jì)不大，身份證、手機(jī)、錢包都在身上。多方調(diào)查后，認(rèn)定死者是個(gè)山東小伙子，二十六歲，在?？诘哪趁齐娖鲗Ｙu店打工。讓朱立明印象深刻的是，派出所出了三千元錢，租了醫(yī)院的太平間存放男青年的尸體，這筆錢至今沒(méi)有著落。

朱立明告訴我，別說(shuō)是海上發(fā)現(xiàn)的無(wú)名尸體，就是隨船出海的外省籍船員在海上遭遇不幸之后，遠(yuǎn)在異地的家人也無(wú)法及時(shí)趕到潭門處理后事。當(dāng)遠(yuǎn)洋捕撈的漁船攜帶著海上遇難船員的遺體匆匆返航時(shí)，操辦后事的，通常都是邊防派出所的官兵。

在潭門鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)海鮮和海洋工藝品的何子坤動(dòng)情地對(duì)筆者說(shuō)：“每當(dāng)有漁民遇難，尸體腐爛多天，其他人躲避都唯恐不及，邊防民警卻主動(dòng)上去將尸體抬下船。這種事情已經(jīng)發(fā)生過(guò)多次，都是派出所民警幫著家屬操辦后事。這本來(lái)不是他們分內(nèi)的工作，可見(jiàn)民警們是從內(nèi)心把漁民當(dāng)親人看！”

關(guān)于潭門邊防派出所官兵為遇難的漁民抬尸，為漁民家屬操辦后事，我問(wèn)過(guò)朱立明，也問(wèn)過(guò)王維浩，他們的語(yǔ)氣都很平靜。王維浩沉吟良久，這才對(duì)我說(shuō)：“死者為大，人死了，無(wú)論如何是令人悲痛的事情。家屬難以承受悲痛，也不可能有條不紊地處理后事，派出所的官兵出面做這些事情，順理成章?！?/p>

逝者長(zhǎng)已矣，生者如斯夫。生與死，往往就在剎那之間。

說(shuō)符龍文是潭門著名的船長(zhǎng)，并不是因?yàn)樗鲞^(guò)海，打過(guò)大魚(yú)，撈到過(guò)金銀財(cái)寶，而是因?yàn)樗L(zhǎng)期擔(dān)任潭門邊防派出所“110船”的船長(zhǎng)。我讓符龍文說(shuō)幾個(gè)救人的故事，符龍文笑著說(shuō)，救人的故事太多了，說(shuō)哪一個(gè)呢？我說(shuō)，就說(shuō)個(gè)有趣的吧。符龍文是個(gè)愛(ài)笑的人，他搔著短短的頭發(fā)，想了一會(huì)兒，跟我說(shuō)了個(gè)小故事。

有一天夜里十一點(diǎn)鐘左右，時(shí)任潭門邊防派出所副所長(zhǎng)兼“110船”船長(zhǎng)的符龍文和士官陳德川坐在船上看電視，突然隱約聽(tīng)到有人喊救命。他趕緊到船艙外看，拿探照燈照。一照可不得了，港口水道里，一個(gè)男人抱著一個(gè)小孩兒，正在水里掙扎，使勁喊救命的是那個(gè)男人。

派出所的摩托艇就拴在“110船”上，系的都是活扣。符龍文一拉活扣，一腳把小艇蹬出去。陳德川很機(jī)靈，摩托艇被符龍文蹬出的同時(shí)，他已經(jīng)跳了上去。摩托艇滑到正在水里撲騰的男人身邊，陳德川一把抓住小孩兒，然后又讓男人扶住摩托艇的艇舷。那個(gè)男人已經(jīng)脫力了，趴在艇舷上爬不上去。符龍文慢慢拉纜繩，把小艇和扶著艇舷的男人拉到“110船”邊，把男人扶上船。

稍事休息，符龍文領(lǐng)著男人到派出所作筆錄，這才弄清楚，那個(gè)男人是外地人，在排港村那邊種菜，今天到潭門這邊朋友家喝酒。男人喝得醉醺醺的，抱著孩子回家。潭門村和排港村之間是港口的水道，平時(shí)有條船負(fù)責(zé)擺渡。男人抱著孩子走到渡口一看，夜深了，擺渡的人已經(jīng)下班回家。此人看看水道也就幾十米寬，仗著自己會(huì)水，抱著兒子就下了水，打算游過(guò)去。他不知道水道里的水很急，游到中間就脫力了。符龍文說(shuō)：“幸好他還有喊救命的力氣，不然一大一小都沒(méi)命了。”我在心里說(shuō)，幸好符龍文和陳德川聽(tīng)到了他喊救命的聲音，幸好“110船”就停在港口的水道里，要不然，父子倆可能都沒(méi)命了。

這件事情雖然有趣，卻不夠“驚險(xiǎn)刺激”，我讓符龍文再講一個(gè)。符龍文是笑著撓撓腦袋，想了一會(huì)兒，又講了一件事。

那一次，也是夜里十一點(diǎn)鐘左右，“110船”的對(duì)講機(jī)突然響了。青葛派出所傳來(lái)消息，說(shuō)是有一艘文昌船在潭門港外五海里處沉沒(méi)，七名船員全趴在船艙頂蓋上，所幸還有一人的手機(jī)沒(méi)有進(jìn)水，能打通電話求救，請(qǐng)?zhí)堕T邊防派出所想辦法營(yíng)救。符龍文一聽(tīng)，如果層層上報(bào)，七位漁民很可能就沒(méi)命了。他解纜發(fā)動(dòng)摩托艇，就要出海救人，這時(shí)才想起艇上別說(shuō)導(dǎo)航儀，連個(gè)羅盤都沒(méi)有。匆忙中，他看到停靠在附近的一艘漁船上有幾個(gè)船老大正在喝酒，就把小艇靠過(guò)去，大叫：“我要去救人，扔個(gè)羅經(jīng)（即羅盤）給我。”船長(zhǎng)們連忙扔了個(gè)羅盤給他。小艇向港門駛?cè)?，他看到幾個(gè)文昌船長(zhǎng)在一條船上聊天，又大叫：“有條你們文昌的船出事了，我要去救人，你們下來(lái)個(gè)船長(zhǎng)，跟我一起去?！庇谑且幻洗L(zhǎng)下到符龍文的摩托艇上。

我問(wèn)他：“風(fēng)浪很大吧？”

符龍文說(shuō)：“海上風(fēng)浪要是不大，就不會(huì)沉船了，這我知道。但還是沒(méi)想到海上的風(fēng)浪會(huì)有那么大，有一層樓那么高?！?/p>

海上起了四五米高的浪，最高時(shí)速二十四節(jié)的摩托艇只能用三節(jié)左右的速度“爬”行。摩托艇迎著浪峰沖上去，像爬山，然后又沿著浪峰跌下來(lái)，就像從天上落下來(lái)，鋪天蓋地的浪壓下來(lái)，摩托艇里全是水。跟符龍文一起去救人的文昌老船長(zhǎng)嚇壞了，說(shuō)：“你開(kāi)這個(gè)小艇去救人，怕是不行?！狈埼纳鷼饬?，說(shuō)：“叫你來(lái)是壯膽的，怎么說(shuō)泄氣話?！彼懈黄鸪龊５年惖麓ㄕ页鼍壬?，扔給老船長(zhǎng)一件，又讓陳德川穿上一件。其實(shí)艙里還有救生衣，可他就是不穿，他心里仿佛在跟自己賭氣，他想：“要是人沒(méi)救到，自己還翻了船，我也不想游回去了。”

小艇駛到了報(bào)警人所說(shuō)的出事地點(diǎn)，卻看不到浮在船艙頂蓋上的七個(gè)人，能看到的只是立起來(lái)的“浪墻”。符龍文駕著摩托艇，在出事地點(diǎn)反復(fù)搜尋，終于看到了一星燈光，以為是找到漁民了，沖過(guò)去一看，原來(lái)是文昌的一艘漁船從青葛出港趕來(lái)營(yíng)救，已經(jīng)找到了遇險(xiǎn)的船員，正在通過(guò)拋纜的方式把趴在船艙頂蓋上的船員接上大船。符龍文他們趕緊加入救援。等七個(gè)人都上了大船，符龍文這才駕駛著摩托艇跟著大船回到潭門港。

剛進(jìn)潭門港，就看到一個(gè)女人站在岸上，指著“110船”的副船長(zhǎng)罵。原來(lái)，遇難船船長(zhǎng)的妻子，也就是報(bào)警者，跑到潭門港一看，“110船”還停在港內(nèi)。她以為潭門邊防派出所根本沒(méi)有出警救人，急火攻心，便罵開(kāi)了?？粗鴾喩頋裢傅姆埼牡热俗o(hù)送其丈夫歸來(lái)，得知符龍文和陳德川竟然在黑夜里駕駛摩托艇出海救人，女人連忙道歉。

我問(wèn)符龍文，在四五米高的風(fēng)浪下，又是夜里，駕駛摩托艇出海救人，回來(lái)之后怕不怕？符龍文笑了笑，沒(méi)有正面回答我的問(wèn)題。他說(shuō)：“本來(lái)，出海歸來(lái)，一定要沖個(gè)淡水澡。那天夜里救人回來(lái)后，我連澡都沒(méi)沖，躺下就睡了，覺(jué)得全身就像是散了架。當(dāng)兵這么些年，我從來(lái)沒(méi)像那次那么累過(guò)?！?/p>

二十六、四海一家

對(duì)以管船管海、服務(wù)漁民為基本職能的潭門邊防派出所官兵來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比救命更大的事。翻閱潭門邊防派出所歷年的檔案，驚心動(dòng)魄的海上救援案例比比皆是。

2005年8月10日上午，潭門邊防派出所民警在港口碼頭開(kāi)展防風(fēng)防汛宣傳工作和走訪工作。漁民魏武健急急忙忙跑過(guò)來(lái)，氣喘吁吁地通報(bào)，“瓊臨高02173號(hào)”漁船在距潭門港約十海里處，主機(jī)突然損壞，無(wú)法航行，現(xiàn)在海上風(fēng)大浪急，情況十分危急。時(shí)任潭門邊防派出所所長(zhǎng)陳偉和教導(dǎo)員葉利忠立即組織民警收集和核實(shí)情況，商討出海救助方案。

天氣越來(lái)越惡劣，風(fēng)力上升到了六級(jí)，海上浪高達(dá)到三至四米，泊港待汛漁船均因噸位小、馬力小，無(wú)法安全前往救助。正當(dāng)大家焦急萬(wàn)分之時(shí)，赴南沙海域生產(chǎn)作業(yè)的“瓊瓊海02022號(hào)”漁船緩緩駛?cè)敫蹆?nèi)。這是一條百噸以上的大船！陳偉立即撥通“瓊瓊海02022號(hào)”漁船船主的手機(jī)，說(shuō)明情況，懇請(qǐng)船主伸出援手。船主沒(méi)有因?yàn)橛鲭U(xiǎn)的是臨高籍漁船而推諉，爽快地同意立即出海救援。

當(dāng)日13時(shí)20分，接到報(bào)警后不到兩個(gè)小時(shí)，潭門邊防派出所三名民警隨同“瓊瓊海02022號(hào)”漁船，和六名具有豐富航海經(jīng)驗(yàn)和海上救助技能的漁船民一起，啟航前往事發(fā)海域。然而，當(dāng)“瓊瓊海02022號(hào)”漁船趕到青葛海域時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“瓊臨高02173號(hào)”漁船報(bào)告的遇險(xiǎn)位置不對(duì)。派出所民警想方設(shè)法與遇險(xiǎn)船只取得聯(lián)系后，終于在當(dāng)日15時(shí)56分搜尋到“瓊臨高02173號(hào)”。此處屬于萬(wàn)寧山根海域，“瓊瓊海02022號(hào)”漁船對(duì)“瓊臨高02173號(hào)”漁船實(shí)施海上救助。下午16時(shí)15分，“瓊瓊海02022號(hào)”漁船克服惡劣的氣象條件，成功靠幫拉纜，拖著“瓊臨高02173號(hào)”漁船返回潭門港。

2006年4月27日凌晨4時(shí)50分，“南海110”接到漁民緊急求救：“瓊樂(lè)東16047號(hào)”漁船因?yàn)闄C(jī)器故障，已經(jīng)在海上漂泊六天六夜，船上有四名漁民、四名游客，情況萬(wàn)分危急！

派出所立即租用具有遠(yuǎn)航能力的“瓊瓊海01067號(hào)”漁船，在所長(zhǎng)王維浩的帶領(lǐng)下，前往漁船遇險(xiǎn)海域營(yíng)救。海面風(fēng)浪很大，通信時(shí)斷時(shí)續(xù)，搜救工作困難重重，巨浪好幾次險(xiǎn)些掀翻救援船。9時(shí)30分，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的艱難航行，救援小組終于到達(dá)指定海域，卻未發(fā)現(xiàn)遇險(xiǎn)船只。

“遇險(xiǎn)漁船很可能已漂泊到其他海域，繼續(xù)擴(kuò)大搜索范圍?！彼L(zhǎng)王維浩立即下達(dá)命令。幾經(jīng)周折，終于在五海里外發(fā)現(xiàn)了殘破不堪的遇險(xiǎn)船只。由于風(fēng)浪太大，兩船相靠非常困難，搜救民警找準(zhǔn)時(shí)機(jī)利用兩船相靠的瞬間迅速跳幫，登上遇險(xiǎn)船只，將兩條大纜繩牢固地綁在“瓊樂(lè)東16047號(hào)”漁船上。隨后，兩船在風(fēng)浪中緩緩向潭門港駛?cè)?，在海上驚魂六天六夜的漁民和游客，終于重獲生機(jī)。

時(shí)隔六年，筆者采訪王維浩時(shí)提到了這次海上救援。王維浩對(duì)這次救援印象深刻，不是因?yàn)榫攘税藗€(gè)人，而是因?yàn)榇缓痛先藛T被營(yíng)救回潭門港后，潭門邊防派出所依法對(duì)“瓊樂(lè)東16047號(hào)”漁船的船主作出了拘留十五天的行政處罰——原因是“瓊樂(lè)東16047號(hào)”漁船未辦理邊防出入境簽證手續(xù)私自出海，而且涉嫌偽造船舶戶牌。船主起先不服氣，拘留期間，王維浩帶人到拘留所去看望他，耐心地給他講解法律規(guī)定，說(shuō)明私自出海、私自載客的危險(xiǎn)性。拘留期滿后，船主想明白了道理，專程到潭門所表示感謝。

2007年11月23日開(kāi)始，臺(tái)風(fēng)“海貝思”、“米娜”襲擊南沙海域。凌晨三時(shí)許，菲律賓一艘鐵質(zhì)漁船在南沙中業(yè)島附近海域避風(fēng)時(shí)，由于沒(méi)有?？吭诮副P內(nèi)而受到臺(tái)風(fēng)襲擊沉沒(méi)，船上五十五名船員落水。在附近避風(fēng)的我國(guó)漁船立即搜救，把三十名幸存的菲方船員搶救到大船上。

早上七時(shí)許，中業(yè)島附近有一艘越南木質(zhì)漁船遇臺(tái)風(fēng)襲擊沉沒(méi)，船上七名越南船員落水，幸好得到中國(guó)“瓊瓊海02059號(hào)”漁船救助。

11月24日10時(shí)30分，兩艘菲律賓鐵質(zhì)漁船到達(dá)中業(yè)島附近，并派出兩艘作業(yè)艇到中國(guó)漁船上接收了被救助的三十名菲方船員。

11月27日11時(shí)，“瓊瓊海02059號(hào)”漁船派出小艇，把他們救助的在他們的船上食宿了四天四夜的七名越南船員，送上了中國(guó)“南海112號(hào)”救助船。

無(wú)論是瓊海籍漁船還是非瓊海籍漁船，無(wú)論是中國(guó)船還是外國(guó)船，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，海的兒子都會(huì)伸手相助，四海本是一家。

二十七、“南海救生寶典”

王維浩說(shuō)，海上的辛苦和風(fēng)險(xiǎn)是陸地上的人很難想象的，漁船民真的不容易，派出所工作，一定要把為漁船民服務(wù)放在第一位。他還說(shuō)，漁民很樸實(shí)，也很愛(ài)國(guó)，最讓他揪心的就是海難和海上涉外事件，最讓他牽掛的是漁船民的安全。

近年來(lái)，一些境外不法分子利用南海海域特殊的地理環(huán)境，偽裝成漁民，攜帶槍支彈藥，頻頻進(jìn)入我國(guó)海域?qū)嵤尳?。同時(shí)，我漁船民在中沙、南沙海域正常生產(chǎn)作業(yè)時(shí)，經(jīng)常遭到菲律賓、馬來(lái)西亞、越南等國(guó)家軍艦的槍擊、搶劫、無(wú)理抓扣，致使我漁船民的生命安全和合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵害。為了進(jìn)一步增強(qiáng)遠(yuǎn)洋作業(yè)漁船民的安全生產(chǎn)以及自我保護(hù)意識(shí)，提高漁船民自我保護(hù)、自救、應(yīng)急能力，預(yù)防和減少海上涉外事件的發(fā)生，更好地維護(hù)我國(guó)的南海主權(quán)和廣大漁船民的生命財(cái)產(chǎn)安全，潭門邊防派出所組織人員，精心梳理了十余年來(lái)發(fā)生的數(shù)百起海上案（事）件，找出規(guī)律，明確應(yīng)對(duì)措施，編寫了《西南沙安全生產(chǎn)作業(yè)須知》，逐一發(fā)放到漁船民手中。

派出所官兵研究發(fā)現(xiàn)，南海海域不法分子對(duì)我國(guó)漁船民實(shí)施搶劫，通常具有這樣一些特點(diǎn)：劫匪隱蔽性較強(qiáng)，在對(duì)我漁船民實(shí)施搶劫前，一般會(huì)派人以討要煙酒、討要淡水、討要日常生活用品為由，向我漁船靠近，登船觀察情況，偵察清楚后才動(dòng)手實(shí)施搶劫；劫匪組織嚴(yán)密，事先有周密的計(jì)劃，明確分工，搶劫目標(biāo)一般是單獨(dú)在某海域作業(yè)的漁船；劫匪一般都攜帶槍支等武器裝備，在實(shí)施搶劫的過(guò)程中，他們會(huì)不斷鳴槍恐嚇。綜合分析歷年來(lái)南海海域發(fā)生的搶劫事件，劫匪主要以搶劫導(dǎo)航儀、對(duì)講機(jī)、生產(chǎn)工具和貴重漁貨為主，如沒(méi)有遇到抵抗，一般不會(huì)殺人……

派出所官兵還總結(jié)出了劫匪的船艇及人員特征：在南海海域?qū)ξ覞O船實(shí)施搶劫的船艇一般有兩種，一種是彎月形的小艇，艇上一般乘坐三至四人，另一種是黑色、橢圓形的氣墊艇，一般乘坐六人。乘坐這種氣墊艇實(shí)施搶劫的多是外國(guó)軍警人員。一般情況下，漁民的皮膚比較黑，不穿上衣，下身穿短褲或內(nèi)褲，而專門從事?lián)尳俚牟环ㄈ藛T穿戴相對(duì)比較整齊……

通過(guò)深入走訪常年在遠(yuǎn)洋作業(yè)的老船長(zhǎng)、老漁民，并利用現(xiàn)代科技手段，潭門邊防派出所詳細(xì)掌握了菲律賓、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)家漁船及船民的特征，他們采用圖文并茂的方式，將這些國(guó)家漁船和船民的相關(guān)資料印發(fā)給我國(guó)漁船民，幫助他們?cè)谶h(yuǎn)洋作業(yè)時(shí)迅速準(zhǔn)確地識(shí)別他國(guó)船只。

派出所官兵多次舉辦海上安全知識(shí)講座，不僅派出所領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)豐富的老民警給漁民講課，他們還請(qǐng)來(lái)老船長(zhǎng)、老船員，特別是有海上遇險(xiǎn)、脫險(xiǎn)經(jīng)驗(yàn)的漁民來(lái)講課，重點(diǎn)講述遇到武裝搶劫船或外國(guó)軍警搶wQ4oEHpMdW5fp5zfmUWuIXQa1g4rKx8GNARVESKAxkY=劫時(shí)的自我防護(hù)措施、與外國(guó)漁船接觸時(shí)的注意事項(xiàng)以及人員負(fù)傷后的處置措施等內(nèi)容。諸如在海上不要抱僥幸心理，要經(jīng)常用望遠(yuǎn)鏡觀察，及早發(fā)現(xiàn)周圍較遠(yuǎn)海域的可疑船只。要避免和外國(guó)漁船交換物品——在遠(yuǎn)洋作業(yè)時(shí)，外國(guó)漁船民向我漁船討水或討要食物的情況經(jīng)常發(fā)生，雖然要求盡可能避免與外國(guó)漁船接觸，但都是“做?！比?，善良的中國(guó)漁民通常不會(huì)拒絕外國(guó)漁民的求助。如果實(shí)在無(wú)法避免與外國(guó)漁船接觸，派出所提醒中國(guó)漁船民：遇到外國(guó)漁船民討水或是討要食物時(shí)，要保持高度警惕，注意觀察對(duì)方船只及人員情況，如外國(guó)漁船是否懸掛本國(guó)國(guó)旗，其外貌和著裝是否符合漁民特征等等。另外，據(jù)有經(jīng)驗(yàn)的老船長(zhǎng)介紹，在中沙、南沙作業(yè)時(shí)，時(shí)常有越南、菲律賓的漁船與我國(guó)漁船交換物品或換取淡水，對(duì)方一般都是一至兩名船員駕駛小艇前來(lái)交換，如來(lái)人超過(guò)兩名，則屬不正常情況；交換物品或淡水的外國(guó)漁民不會(huì)強(qiáng)行登船，態(tài)度也比較友好；一定要注意與外國(guó)漁船保持足夠距離，不僅可以避免兩船因海浪推涌相撞，而且一旦發(fā)生意外，我漁船可以迅速離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。

遇有可疑船只或外國(guó)軍警船艇時(shí)，船長(zhǎng)要分工組織好船上人員，明確責(zé)任，特別是負(fù)責(zé)管理機(jī)房的船員，要隨時(shí)做好啟動(dòng)發(fā)動(dòng)機(jī)的準(zhǔn)備；在遇到劫匪或外國(guó)軍警強(qiáng)行登船并持武器對(duì)我人員進(jìn)行恐嚇威脅時(shí)，如躲避不及不要進(jìn)行反抗；如遇到武裝搶劫已無(wú)法避免的情況，我漁船民要注意觀察并記住對(duì)方人員及其船舶特征、當(dāng)時(shí)所處海域的具體位置和事發(fā)經(jīng)過(guò)，及時(shí)統(tǒng)計(jì)好損失情況，一有條件，立即向邊防部門報(bào)警；一旦遭到劫匪船只或外國(guó)軍警船只的追趕、攻擊，要立即通過(guò)對(duì)講機(jī)通知在附近海域作業(yè)的我方其他漁船，說(shuō)明劫匪船只的特征、所在水域，讓我方漁船做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備。

派出所官兵在開(kāi)展海上安全教育時(shí)，說(shuō)得最多的一句話是：務(wù)必時(shí)刻牢記，漁船民的生命安全永遠(yuǎn)是第一位的！

潭門邊防派出所總結(jié)歸納的《西南沙安全生產(chǎn)作業(yè)須知》發(fā)放到漁民手中之后，得到了廣大漁船民的歡迎。有的船員說(shuō)：“這個(gè)小本本，就是我們做海的‘救生寶典’?！?/p>

第六章 美麗島

二十八、西沙，可愛(ài)的家鄉(xiāng)

在距離海南島一百八十多海里的東南海面上，有一片島嶼宛若粒粒珍珠浮于萬(wàn)頃碧波之中，那就是令人向往而又充滿神秘的西沙群島?！鞍ァ谀窃骑w浪卷的南海上，有一串明珠閃耀著光芒。綠樹(shù)銀灘，風(fēng)光如畫，遼闊的海域，無(wú)盡的寶藏。西沙，西沙，祖國(guó)的寶島，我可愛(ài)的家鄉(xiāng)……”這首歌，曾經(jīng)唱遍大江南北，風(fēng)靡神州華夏。

西沙群島，中國(guó)南海四大群島之一，位于中國(guó)南海的西北部，主體部分處于北緯15度40分至17度10分，東經(jīng)110度至113度。海底地形為南海北部大陸坡的西沙臺(tái)階，是一個(gè)水深1500米至2000米，高出南海中央深海平原的海底高原。西沙群島珊瑚礁林立，其中礁坪面積221.6平方公里，礁湖面積1614.8平方公里，共有二十二個(gè)島嶼、七個(gè)沙洲，另有十多個(gè)暗礁暗灘。

2012年8月，筆者搭乘“瓊瓊海01065號(hào)”補(bǔ)給船前往西沙群島作短暫考察。這條船的船長(zhǎng)名叫柯維飛，年長(zhǎng)的船員叫他“老柯”，年輕人叫他“飛哥”?？戮S飛1973年出生，地地道道的潭門人。他的弟弟名叫柯維秀，兄弟倆都是潭門年輕一代的著名船長(zhǎng)。大副阿忠和阿文，輪機(jī)長(zhǎng)阿武，大管輪老徐和阿龍，會(huì)計(jì)李偉，船員阿符和小黃，還有船長(zhǎng)的小哈巴狗阿旺，一條船，百余噸貨物，連我在內(nèi)十個(gè)人、一條狗，開(kāi)始了從潭門前往西沙群島的遠(yuǎn)航。

8月8日下午四時(shí)，“瓊瓊海01065號(hào)”從潭門港出發(fā)，以八節(jié)，也就是每小時(shí)八海里的平均速度，平穩(wěn)地向西沙群島駛?cè)ァ?/p>

天漸漸黑了下來(lái)，太陽(yáng)緩緩沉入海面，余暉把海面染成一片金黃。入夜后，天上繁星點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)能看見(jiàn)近海作業(yè)的“燈光船”?！盁艄獯崩敏~(yú)類的趨光性進(jìn)行捕撈，甲板和船樓上懸掛無(wú)數(shù)碘鎢燈，通電后，把漁船周邊照得亮如白晝，魚(yú)類趨光而至，落入布置在漁船周邊的漁網(wǎng)之中。

黎明時(shí)分，天空漸漸亮起，海鳥(niǎo)掠過(guò)天空，有黃褐色的海鷂子，通體雪白的海鷗，也有灰黑色的小不點(diǎn)兒海雀。海鷂像高傲的劍客，高高地盤旋在天海之間，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)后箭一般射向海面；海鷗則像親切的朋友，時(shí)而飛到船頭引路，時(shí)而繞著漁船左右翩翩起舞；海雀呢，就像是頑皮的孩子，它們貼著浪線急速飛行，像一串子彈，又像是童年時(shí)扔塊瓦片到池塘里激起的一串水漂。水手們高興地呼喊起來(lái)，“咚咚”地敲打著船舷，原來(lái)是海豚出現(xiàn)了。成群結(jié)隊(duì)的海豚就像百米跨欄運(yùn)動(dòng)員，在浪尖上躍起然后落下，矯健而從容，仿佛向人類宣稱，它們才是大海真正的主人。

船長(zhǎng)柯維飛告訴我，我們將要抵達(dá)的第一個(gè)海島叫金銀島。金銀島面積0.36平方公里，長(zhǎng)約1275米，寬560米，四周沙堤比中部要高兩米，中部洼地形成瀉湖，有水井?dāng)?shù)口，水可飲用。金銀島有中國(guó)軍隊(duì)駐守，建有碼頭。我們?nèi)サ哪翘?，因?yàn)槔吮容^大，“瓊瓊海01065號(hào)”無(wú)法通過(guò)“水門”靠上碼頭，只能將駐島官兵的生活用品裝上小艇，船長(zhǎng)帶著大管輪阿龍和會(huì)計(jì)李偉，駕駛小艇把物資送上金銀島。

當(dāng)天晚上，船泊琛航島。走出船艙，海風(fēng)振衣，海浪拍打碼頭，刷刷作響。琛航島面積約0.43平方公里，因紀(jì)念清朝末年巡航至此的“琛航艦”而得名。它也是中部凹陷、四周沙堤包繞的島嶼，呈彎曲的三角形。據(jù)資料記載，島的西北角和東北角曾有海南漁民建立的簡(jiǎn)易兄弟公廟兩座，時(shí)光流逝，如今已難覓蹤跡。但由西北小廟中供奉的明龍泉窯觀音像，可知明代已有漁民來(lái)此捕魚(yú)。琛航島面積較大，航道條件較好，是宣德群島和永樂(lè)群島的交通中心，位置十分重要，如今建有軍用碼頭。琛航島曾一再為外國(guó)入侵者侵占，1932年，法國(guó)曾派兵登陸，1956年，南越派軍隊(duì)占領(lǐng)。1974年1月，我國(guó)政府奮起自衛(wèi)還擊，一舉將琛航島收復(fù)。

這次短暫而難忘的西沙群島之行，筆者有幸登上了琛航、銀嶼、晉卿、全富、鴨公、金銀、珊瑚、中建、東島、永興等多個(gè)島嶼，不僅飽覽了瑰麗多姿的西沙風(fēng)光，更實(shí)地領(lǐng)略了中國(guó)軍民以海島為家，保衛(wèi)西沙、開(kāi)發(fā)西沙、建設(shè)西沙的風(fēng)貌。

珊瑚島面積0.31平方公里，島呈橢圓形，長(zhǎng)約900米，寬約450米，島南有水灣，島東有碼頭。珊瑚島的沙灘上密布灌木，島礁富含磷。鳥(niǎo)糞層很厚，表明珊瑚島曾經(jīng)林木眾多，有鳥(niǎo)群棲息。島上有人工種植的木麻黃、椰樹(shù)等，有可以飲用的淡水。在珊瑚島上曾發(fā)現(xiàn)大量清代瓷器，且多為日常用器，如青釉瓷碗、瓷杯等等，這充分表明珊瑚島很早就為我國(guó)漁民所開(kāi)發(fā)。島的西南端有1934年潭門漁民建造的兄弟公廟，廟內(nèi)供有兄弟公神像。珊瑚島南面的礁坪上開(kāi)有航道，建有碼頭，可供百噸以上的船只?？?。

東島面積大約1.5平方公里，是西沙群島中的第二大島。東島呈長(zhǎng)條狀，長(zhǎng)度約為2400米，寬度約為1000米。東島是中國(guó)南海上名副其實(shí)的“鳥(niǎo)島”，1980年，我國(guó)在東島建立了以保護(hù)紅腳鰹鳥(niǎo)為主的自然保護(hù)區(qū)，這是我國(guó)位置最南的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)。在紅腳鰹鳥(niǎo)長(zhǎng)期棲息的島嶼上，鳥(niǎo)類排出的糞便日積月累，會(huì)逐漸形成一至兩米厚的鳥(niǎo)糞層。在高溫多雨的自然條件下，鳥(niǎo)糞迅速分解，釋放出磷酸鹽，隨著枯枝落葉腐解過(guò)程中產(chǎn)生的腐殖酸，一起向土壤下層淋溶，并與土壤中的鈣相結(jié)合，形成了質(zhì)地相當(dāng)松軟的鳥(niǎo)糞磷肥，是優(yōu)質(zhì)的有機(jī)肥料。

中國(guó)人民解放軍海軍東島守備部隊(duì)的官兵們對(duì)紅腳鰹鳥(niǎo)的繁衍生息傾注了一片愛(ài)心，他們從不驚擾鳥(niǎo)群，從不掏鳥(niǎo)蛋，每遇到受傷或病弱的鳥(niǎo)還帶回治療，悉心照料，然后送返林中，使這個(gè)鳥(niǎo)的樂(lè)園越來(lái)越興旺。除紅腳鰹鳥(niǎo)外，東島上還棲息著褐鰹鳥(niǎo)、小軍艦鳥(niǎo)、黑枕燕鷗、大鳳頭燕鷗、暗綠繡眼等鳥(niǎo)類，以及上岸產(chǎn)卵的海龜和玳瑁等，它們也都受到了精心的保護(hù)。

在煙波浩渺的南中國(guó)海，面積不足1.5平方公里的中建島僅是滄海一粟。但這個(gè)位于西沙群島最南端的小島，所處海域卻是遠(yuǎn)東通往東南亞的海上、空中要道；周圍海域是天然熱帶漁場(chǎng)，來(lái)自周邊國(guó)家和地區(qū)的漁船常年在此捕魚(yú)作業(yè)；不同國(guó)籍的商船南來(lái)北往，有時(shí)還會(huì)錨泊在附近海區(qū)。中建島處于海南島去往南沙群島的航途中點(diǎn)，故又被漁民們稱為“半路峙”，因?yàn)檫@個(gè)島盛產(chǎn)馬蹄螺，又被漁民們稱為“螺島”。1996年，中國(guó)政府發(fā)布關(guān)于領(lǐng)海范圍的聲明，中建島有七個(gè)點(diǎn)是中國(guó)領(lǐng)?；c(diǎn)。

中建島是一個(gè)在礁盤上發(fā)育的沙島，四周沙堤較高，中部低洼，常年積水，水深約0.5米。這個(gè)島平均海拔只有兩米，在低潮時(shí)高出海面三米，在高潮時(shí)高出海面一米；島的形狀略呈圓形，長(zhǎng)1200米，寬1000米；島嶼面積海水低潮時(shí)達(dá)1.5平方公里，漲潮時(shí)只有0.85 平方公里。臺(tái)風(fēng)掠過(guò)中建島時(shí)，海潮可將島嶼大部淹沒(méi)。由于中建島常被海水淹沒(méi)，故島上草木難以自然生長(zhǎng)。海島高處有海鳥(niǎo)棲息，有鳥(niǎo)糞層存在。由于沙體大而厚，又少鳥(niǎo)糞污染，雨季時(shí)掘地不到一米，即可獲得淡水。

中國(guó)人民解放軍海軍守備部隊(duì)常年堅(jiān)守在中建島。在這個(gè)有著風(fēng)島、火島、沙島和“南海戈壁”之稱的荒島上，1975年，南海艦隊(duì)某部首批守島官兵帶著一頂帳篷來(lái)到這里，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三十多年的建設(shè)。他們一磚一瓦建起了營(yíng)房，又開(kāi)始了漫長(zhǎng)的植樹(shù)造林工程。為了在島上種樹(shù)，官兵們利用探親、出差等機(jī)會(huì)，你一包、我一包從全國(guó)二十多個(gè)省份背來(lái)泥土、樹(shù)苗和菜種，在珊瑚沙上填土造地，植樹(shù)種菜。在官兵的不懈努力下，羊角樹(shù)、馬尾松和爬藤最先在島上扎下根。如今中建島上已種下馬尾松三千多棵、羊角樹(shù)一千多棵、椰樹(shù)兩百多株、爬藤兩千多平方米。2006年11月，椰樹(shù)上還結(jié)出了第一個(gè)椰果，昔日的南海戈壁正變成生機(jī)盎然的海上綠島。

2012年8月15日，我來(lái)到了西沙群島中的第一大島——永興島。永興島，海南漁民稱為“貓峙”，源于古時(shí)漁民初上島時(shí)遇到老鼠，便帶來(lái)家貓，在島上繁殖以避鼠害。

永興島歷來(lái)就是中國(guó)漁民遠(yuǎn)洋“做?！钡募覉@，中國(guó)歷代文獻(xiàn)均有關(guān)于永興島的記載。宋朝曾派海軍巡視，并將南海諸島劃歸宋朝版圖。元代地理學(xué)家郭守敬曾在南海進(jìn)行天文測(cè)量。明朝鄭和下西洋，標(biāo)繪過(guò)南海諸島地理位置。清朝宣統(tǒng)年間，曾派廣東海軍赴西沙群島勘察，刻碑升旗。

1932年，法屬印度支那政府占據(jù)了西沙群島。第二次世界大戰(zhàn)中，南海諸島一度被日本侵占。日本投降后，根據(jù)《開(kāi)羅宣言》，包括西沙、東沙、中沙和南沙群島在內(nèi)的南海諸島一并歸還中國(guó)。1946年9月，中華民國(guó)政府派海軍司令部海事處上尉參謀張君然三下南海，四次到達(dá)西沙群島，并于1946年11月23日，聯(lián)同進(jìn)駐西沙群島的艦隊(duì)副指揮官姚汝鈺，乘“永興號(hào)”驅(qū)逐艦登臨這個(gè)島。永興島因此得名，島上至今仍立有張君然當(dāng)年立下的“收復(fù)西沙群島紀(jì)念碑”。

永興島是由白色珊瑚貝殼沙堆積在礁平臺(tái)上形成的島嶼。島上地勢(shì)平坦，平均海拔5米，最高點(diǎn)為西南部的沙堤，達(dá)8.5米；四周礁盤寬度1200米左右，礁緣突起呈白浪花環(huán)狀，雪白如帶的沙灘寬50至100米，圍繞著茂盛的綠色叢林。永興島又名“林島”，島上自然植被密布，野生植物有148種，占西沙野生植物總數(shù)的89%。最多的是椰樹(shù)，百年以上樹(shù)齡的就有1000多棵，枇杷樹(shù)亭亭玉立，羊角樹(shù)、馬王藤、麻楓桐、美人蕉、野枇杷、野棉花隨處可見(jiàn)。

永興島四周有良好錨地，風(fēng)浪較小，是興建碼頭的良好地點(diǎn)，已修建可停泊三千噸級(jí)船只的碼頭。2012年6月21日，中國(guó)政府宣布設(shè)立三沙市，管轄西沙群島、中沙群島、南沙群島的島礁及其海域。三沙市人民政府駐西沙永興島。

談起三沙市，談起永興島，與我同船出海的阿忠、阿龍、阿符等漁民兄弟興奮之情溢于言表。阿符說(shuō)：“成立三沙市那天，我們都買了鞭炮來(lái)放，大船小艇都插滿了國(guó)旗。那天我們?cè)谔堕T，沒(méi)有出海，喝了很多酒，很高興?！卑⒅覄t坐到永興島的主權(quán)碑下，笑呵呵地讓我給他照張相。他們差不多每個(gè)月都要到永興島，每次都是那么高興，都像回家一樣開(kāi)心。

二十九、碧海銀灘“耕?！比?/h4>

符龍文最愛(ài)去的地方就是西沙群島。跟他聊天時(shí)，他說(shuō)得最多的是西沙，是西沙的甘泉島。聽(tīng)他的口氣，目前還無(wú)人定居的甘泉島仿佛就是他的第二個(gè)家。

甘泉島位于西沙群島永樂(lè)環(huán)礁上，漁民稱其為“圓峙”、“圓島”，在珊瑚島西南兩海里處。1909年，清朝廣東水師提督李準(zhǔn)巡海時(shí)發(fā)現(xiàn)此島中部低地有淡水井兩口，其水甘甜可飲用，甘泉島因此得名。甘泉島呈橢圓形，長(zhǎng)約730米，寬約500米，面積約0.3平方公里，高出海面約8米，四周有沙堤，中間低平。島上有馬鳳桐、羊角樹(shù)等植被，東南側(cè)有淺水碼頭，可供小船停泊。

1974年1月，中國(guó)人民解放軍收復(fù)甘泉島后，在同年和第二年進(jìn)行的兩次考古考察中，先后在甘泉島西北端沙堤內(nèi)側(cè)深一丈處發(fā)現(xiàn)了唐、宋兩代的居住遺址。考古專家在島的西北部發(fā)現(xiàn)一處我國(guó)唐宋時(shí)期漁民建造的磚墻小廟，另外，珊瑚石壘砌的小廟多達(dá)十三座；出土了五十多件日常生活用的陶瓷器，其中有唐代青釉陶雙耳罐、卷沿罐，宋代青白釉瓶、四系小罐、青釉碗、劃花大碗、蓮花紋大碗、突唇碗、粉盒等，另外還出土了鐵刀、鐵鑿等生產(chǎn)工具，以及宋、明兩代銅幣等遺物。由此，考古專家推斷：最早利用島上淡水的是唐代的先民，使用這些器物的主人也是西沙群島最早的居民。

1994年，甘泉島唐宋居住遺址被海南省人民政府確定為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。1996年，考古人員在西沙進(jìn)行文物普查時(shí)，特地在遺址旁立“西沙甘泉島唐宋遺址”石碑，這是中國(guó)在南中國(guó)海的第一塊文物保護(hù)碑。

符龍文說(shuō)，甘泉島一個(gè)角落有鳥(niǎo)，可近距離觀察拍攝海鳥(niǎo)，一個(gè)角落可以撿螺，還有一個(gè)角落可以捕魚(yú)。在島上，符龍文抓到了很多“將軍蟹”烤來(lái)吃，一烤，蟹腳就掉，而且流出黑乎乎的汁，他嚇了一跳，不敢吃。第二次，先把蟹殼剝開(kāi)，用牙刷把蟹洗凈，再烤，不再流黑汁，腳也不掉，他認(rèn)為很成功。朱立明卻告訴我，“將軍蟹”吃的是島上的“中草藥”，那黑乎乎的汁有清肝利喉之功效，像符龍文那樣吃，好東西都浪費(fèi)了。

符龍文說(shuō)，有一次他在甘泉島上發(fā)現(xiàn)漁民砍樹(shù)，他很生氣，當(dāng)場(chǎng)制止。他說(shuō)修船要用材料，可以到礁盤邊打撈被海浪推過(guò)來(lái)的“金竹”（失事船只或從船上掉落的浮木、浮竹）嘛。他說(shuō)，島上的樹(shù)不能砍，一棵都不能砍，太可惜了。他還說(shuō)，他撈了三根很長(zhǎng)的竹子，接起來(lái)做了一根旗桿，豎在甘泉島上，等三沙市的行政長(zhǎng)官去甘泉考察的時(shí)候，要打電話叫駐島的漁民把五星紅旗升起來(lái)。“還有什么比拿一面五星紅旗作為送給三沙建市的禮物更好的呢？”他笑著對(duì)我說(shuō)。

可惜我未能登上甘泉島，只能隔著一海里的距離眺望這個(gè)美麗的小島，來(lái)不及體驗(yàn)符龍文所說(shuō)的那些樂(lè)趣。但這個(gè)有“甜水”的島，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了我的記憶中。

我乘坐“瓊瓊海01065號(hào)”搭載的摩托艇朝銀嶼島駛?cè)ィ埵炀毜伛{駛著小艇。海水的顏色富于變化?？拷鼚u嶼的地方，水位較淺，因而是翡翠般的綠色，靠近深海的地方，水位較深，因此是墨玉般的顏色。銀嶼島位于西沙石嶼門北岸的礁盤上，據(jù)說(shuō)清代有漁民在這里拾獲了許多銀子，從而得名。也有傳說(shuō)是因?yàn)榍宄┠?，有載有銀錠的大船沉沒(méi)于此，因而得名。

小艇靠上銀嶼島的沙灘，這里的沙灘在陽(yáng)光下白得耀眼，把蹲伏岸邊的礁石映得發(fā)黑。島上有齊腰高的綠色植物，駐島漁民居住的褐色棚屋鑲嵌在銀灘綠草之間。銀嶼島有十多位潭門漁民駐島作業(yè)。這些漁民乘坐漁船來(lái)到小島，在棚屋里一住就是三個(gè)月、半年、一年甚至幾年。他們平常乘小艇出海捕撈海螺，潛水捕撈海參，曬成螺干和參干，等待大船到來(lái)時(shí)，賣出海貨，補(bǔ)給柴油和食物。他們有的也從事海洋養(yǎng)殖業(yè)，把捕到的名貴海魚(yú)用網(wǎng)箱在海水中飼養(yǎng)，出售給裝備了活水艙的收購(gòu)船。

我遇上了一位名叫邱寧的駐島漁民，他一個(gè)月前在潭門邊防派出所辦理了出海駐島手續(xù)，來(lái)到銀嶼島。邱寧出生于1974年，潭門村人，當(dāng)過(guò)空軍的地勤兵。他告訴我，島上能打通手機(jī)，收音機(jī)也能收到一些節(jié)目，生活雖然艱苦，但也樂(lè)得逍遙自在。潭門邊防派出所的民警他差不多都認(rèn)識(shí)，隔三差五，他會(huì)跟潭門所的民警通個(gè)電話，了解一下潭門的情況，也通報(bào)一下銀嶼島附近海域的情況。遇有臺(tái)風(fēng)天氣，潭門所的民警一定會(huì)打電話通知他。

銀嶼島附近的全富島上也有潭門漁民駐島生產(chǎn)。全富島很小，面積只有0.02平方公里，東西長(zhǎng)360米，南北寬240米。據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫@里的珊瑚礁區(qū)生物種類豐富，因而得名。

鴨公島在全富島以東三公里處，島外水很深，沒(méi)有大礁盤，水產(chǎn)較少，以貝類為主，但是能夠采到南海最著名的特產(chǎn)馬蹄螺。過(guò)去，鴨公島因人跡罕至，多有海鳥(niǎo)棲息。如今，島上同樣有漁民居住。棚屋上空，飄揚(yáng)著一面鮮艷的五星紅旗。珊瑚石上，有漁民壘起的神龕，祭兄弟公的香火縈繞在沙灘上，訴說(shuō)著漁民祈求豐收和平安的美好愿望。

我在晉卿島的沙灘上拍照時(shí)，有個(gè)“蛙人”從海中站起，脫去潛水衣跟我打招呼。我問(wèn)他是潭門人嗎，他說(shuō)是。他能聽(tīng)懂也勉強(qiáng)能說(shuō)普通話。我介紹自己是邊防武警部隊(duì)的作家，他熱情地笑出一口雪白的牙齒，伸出手來(lái)跟我有力地相握。

他名叫黎德標(biāo)，潭門舊縣村人，在晉卿駐島已經(jīng)二十五天。他每年都要駐島七個(gè)月以上，已經(jīng)駐了五六年。我按潭門漁民的習(xí)慣稱他為“阿標(biāo)”，他連連點(diǎn)頭，表示我這樣稱呼他就對(duì)了。阿標(biāo)主動(dòng)帶我參觀了發(fā)電房，把兩臺(tái)柴油發(fā)電機(jī)指給我看，又帶我去參觀巨大的冷庫(kù)。他說(shuō)的話我不能完全聽(tīng)懂，但他說(shuō)潭門派出所對(duì)漁民好我聽(tīng)懂了。他說(shuō)有臺(tái)風(fēng)時(shí)派出所會(huì)專門打電話通知他們小心。

常年在晉卿島駐島生產(chǎn)的漁民王雄是船長(zhǎng)老柯的大表哥，親人相見(jiàn)，自然十分高興。船員們都跟著船長(zhǎng)叫他“大表哥”，我也跟著叫。王雄很高興，盛情邀請(qǐng)我們“全家”到“他的島”上住幾天——這真是一個(gè)讓人魂?duì)繅?mèng)縈的邀請(qǐng)啊！

阿符、阿文他們戲稱同船出海的小黃是中建島上的村長(zhǎng)兼民兵隊(duì)長(zhǎng)，跟他們相處了好幾天，我才弄明白，小黃搭這條船是要去中建島駐島生產(chǎn)的。說(shuō)他是中建島的民兵隊(duì)長(zhǎng)兼村長(zhǎng)，實(shí)際上是說(shuō)中建島只有小黃一個(gè)駐島漁民。小黃名叫黃田賀，1987年出生，是兩個(gè)女兒的父親，在中建島駐島作業(yè)已有好幾年了。小黃的老爸叫黃心明，長(zhǎng)年在西沙的陰陽(yáng)礁駐島。老黃在我們出海的第二天，航行到陰陽(yáng)礁附近時(shí)，就駕駛一條小艇靠上了大船，送來(lái)了剛撈的螺，老柯分給他了一些柴油和淡水。

8月13日23時(shí)，“瓊瓊海01065號(hào)”運(yùn)輸船從琛航島啟航，經(jīng)過(guò)一夜航行，8月14日六時(shí)抵達(dá)中建島。我們送小黃下船，我去參觀了他的住處——原是在中建島建設(shè)防浪堤的工程隊(duì)的工棚。小黃要在這里住五個(gè)月，撈螺，曬干，帶回潭門出售。小黃與駐島的解放軍官兵關(guān)系十分融洽。我問(wèn)他糧食吃完了怎么辦。小黃滿不在乎地說(shuō)，就上部隊(duì)食堂去吃唄！反正就一個(gè)人，也吃不了多少。守島官兵還給他提供淡水，他也撈一些海螺送給部隊(duì)的食堂。

三十、祖祖輩輩生長(zhǎng)的地方

駐島“耕?！?，被潭門漁民稱之為“站峙”?！罢尽痹谔堕T方言中的意思是駐扎或居住，“峙”則是指海島或礁盤?！罢局拧本褪菨O民在南海的島嶼上長(zhǎng)期居住。

據(jù)考證，潭門漁民遠(yuǎn)航南海的指南書《更路薄》成書于明朝中期或更早，按照先有實(shí)踐，繼而總結(jié)成書的一般規(guī)律，在《更路薄》成書之前，潭門漁民應(yīng)該已經(jīng)具備了豐富的西沙、南沙航海經(jīng)驗(yàn)。古代潭門漁民遠(yuǎn)航西沙、南沙，從事的主要生產(chǎn)活動(dòng)就是“站峙”、“行盤”和“扳甲鱉”。

古代航海，駕駛的是帆船。海上氣象變幻莫測(cè)，又沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)，潭門距西沙一百六十海里，距南沙五百二十海里，來(lái)回一趟航程長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)大。那時(shí)候，遠(yuǎn)航西沙、南沙的漁民“站峙”，一般在島上一住就是幾年甚至更久。

據(jù)著名漁民作家鄭慶楊調(diào)查，文昌市龍樓吉永的符宏光、符宏輝兩兄弟，自二十世紀(jì)三十年代到南沙“站峙”，一“站”就是二十多年，先后在太平島、中業(yè)島、南子島、北子島等南沙十一座島嶼長(zhǎng)期居住。潭門上教村的潘先柳、潘先鑾兄弟，二十世紀(jì)三十年代在南沙群島的太平島、南子島、中業(yè)島居住有七年之久。

到南沙“站峙”的漁民，登島后首先要在樹(shù)林中選一小塊空地，搭一個(gè)簡(jiǎn)陋的窩棚作為安身之地——如今，在西沙的銀嶼、晉卿、全富、鴨公等潭門漁民駐島生產(chǎn)的島礁上，已經(jīng)建起了木質(zhì)墻壁、防水油氈蓋頂?shù)姆课荨O民離島回潭門過(guò)年時(shí)，連房門都不用鎖，第二年回來(lái)，生產(chǎn)生活用具一樣不少，稍加修整便可繼續(xù)居住生活。

古代“站峙”通常兩人或數(shù)人一伙，多的七八人。那時(shí)生活條件異常艱苦，無(wú)論是在島上還是下海，全身都是一絲不掛，如果有船來(lái)了，才臨時(shí)掛上一塊巴掌大的遮羞布。南沙接近赤道，溫度最低的一月份，平均氣溫仍有二十七攝氏度。長(zhǎng)期在烈日下生產(chǎn)生活，“站峙”人的眼睛和頭發(fā)會(huì)變成金黃色，全身上下油黑發(fā)亮，只剩下一口雪白的牙齒。

對(duì)“站峙”的人來(lái)說(shuō)，最珍貴的莫過(guò)于淡水，必須精打細(xì)算，除飲用外，其余一切生活用水只有海水。用海水洗澡，躺過(guò)的鋪席上便會(huì)留下一層白花花的鹽堿。要想洗淡水澡，只有盼下雨。其實(shí)洗不洗淡水澡，對(duì)“站峙”的人來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有意義，就算洗過(guò)淡水澡，緊接著又要下海捕撈。

下雨天對(duì)“站峙”的人來(lái)說(shuō)無(wú)異于過(guò)節(jié)，并不在于能夠用淡水沖洗身體，而在于可以儲(chǔ)備淡水。在東島的解放軍守備部隊(duì)食堂門外，我就看見(jiàn)好幾個(gè)大桶和大盆，問(wèn)駐軍官兵有何用途，他們說(shuō)用來(lái)接雨水。就算在有軍艦和漁船專門給守島官兵送淡水，也專門安裝了海水淡化裝置解決官兵日常生活用水的今天，官兵們?nèi)匀槐Ａ糁觾?chǔ)雨水的習(xí)慣，在我看來(lái)，這恐怕更多地體現(xiàn)了對(duì)古老的海洋生存法則的某種敬重。

下雨天是“站峙”人最快樂(lè)的日子，也是他們最忙碌的日子，他們必須搬出各種儲(chǔ)水器具，接住雨水，儲(chǔ)備起來(lái)，供日后吃用。就算是半夜下雨，也必須馬上從鋪席上跳起來(lái)，手忙腳亂地?cái)[好壇壇罐罐。此外，“站峙”人還學(xué)會(huì)了用專門做船帆的帆布接雨水。這種帆布織得很密，不易滲水。他們?cè)谏碁┥习逊间侀_(kāi)，在帆布的每個(gè)角邊都豎牢一根木棍，把帆布的四個(gè)角分別系到木棍上，約有幾十厘米高，使帆布形成一個(gè)四邊高中間低的“兜子”。雨后再把聚集在帆布中央的雨水倒進(jìn)各種容器儲(chǔ)備起來(lái)。

“站峙”人從事的主要生產(chǎn)活動(dòng)是“行盤”和“扳甲鱉”。除了捕撈海產(chǎn)品，“站峙”人也從事種植業(yè)，主要是解決自身的吃飯吃菜問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，前文提到的符宏光、符宏輝兩兄弟，在他倆“站峙”過(guò)的南沙十一座島礁上，都曾種植過(guò)椰子樹(shù)、木瓜樹(shù)、蕃薯、芭蕉和菠蘿等作物。

“行盤”就是退潮之后，“站峙”人在島嶼旁的淺海礁盤上撿拾海產(chǎn)品，主要是海參、公螺和蚵?！罢局拧比四_穿自制的“人”字形大木板拖鞋，拄著一根拐棍，腰間掛著一個(gè)竹簍，碰見(jiàn)海參和公螺就撿，碰見(jiàn)蚵就割肉。公螺的學(xué)名叫“大馬蹄螺”，蚵就是“硨磲貝”。物以稀為貴，南海魚(yú)類資源豐富，普通的海魚(yú)，漁民們對(duì)之不屑一顧。而珍稀的海參、螺肉和蚵肉，則被漁民視若珍寶。蚵肉是名貴的海鮮，尤其是蚵筋，更是海鮮中的極品。

甲鱉是潭門人對(duì)海龜?shù)乃追Q?！罢局拧比笋v島“做?！?，白天主要從事淺海捕撈，也就是“行盤”。甲鱉上島下蛋的季節(jié)，“站峙”人就要輪流著通宵達(dá)旦地在海岸邊繞小島行走。發(fā)現(xiàn)甲鱉上岸下蛋，就將其扳翻，讓海龜四腳朝天不能動(dòng)彈。天亮后，“站峙”人結(jié)伙將甲鱉抬到樹(shù)蔭下的鱉欄里集中飼養(yǎng)，這就叫“扳甲鱉”。甲鱉的生命力很強(qiáng)，存在鱉欄里，每天給甲鱉澆海水一次，就能存活幾個(gè)月。待有漁船路過(guò)時(shí)，“站峙”人便售出活甲鱉或托運(yùn)回家鄉(xiāng)銷售。據(jù)說(shuō)有些甲鱉被“圈養(yǎng)”的時(shí)間長(zhǎng)了，竟然會(huì)下蛋孵化出小甲鱉。

有些大甲鱉，僅憑雙手無(wú)法扳翻。“站峙”人還要扛著一根兩米多長(zhǎng)的木杠或粗竹竿，在木杠中間綁上手指般粗的鐵鉤。遇上大甲鱉，就用木杠橫過(guò)甲鱉的后背，用鐵鉤鉤住龜甲的邊沿，木杠的一頭支在地面上，另一頭托在手中或扛在肩上，利用杠桿原理，用力向上撬，就能把大甲鱉翻個(gè)底朝天。除了“扳甲鱉”，甲鱉下的蛋也是“站峙”人的獵取對(duì)象。當(dāng)然，這要等到甲鱉下完蛋之后，再把甲鱉扳翻捕獲。

帶我出海的“瓊瓊海01065號(hào)”船上的漁民們，談起“扳甲鱉”和掏甲鱉蛋來(lái)眉飛色舞，他們年輕時(shí)代，大都隨同父輩出海抓過(guò)海龜，掏過(guò)龜?shù)啊Ｋ麄兏嬖V我，有的海龜急著要下蛋，太陽(yáng)剛落山，天還沒(méi)黑定，“站峙”人還沒(méi)有出發(fā)巡島，它們就急急忙忙地爬上岸下蛋了。不過(guò)，大多數(shù)海龜都會(huì)選擇夜半三更島靜無(wú)人之時(shí)上岸下蛋。

海龜悄悄爬上沙灘，爬到灌木叢邊，用短短的四只腳掌挖一個(gè)比它的身體還要大的坑，達(dá)到一定深度后，海龜就爬到坑里，屁股朝下，頭朝上。此時(shí)，海龜并不馬上下蛋，而是用一只后掌撐著身體，另一只后掌再側(cè)向挖一個(gè)直徑三十厘米左右的“蛋洞”?！暗岸础蓖诤弥?，海龜屁股對(duì)準(zhǔn)“蛋洞”開(kāi)始下蛋，一般每次下蛋七八十枚，數(shù)百斤重的海龜有時(shí)一次能下到百枚之上。下完蛋之后，海龜先把“蛋洞”用沙子埋好，用腳掌拍實(shí)沙土，然后再把大坑埋起來(lái)。

海龜其實(shí)是很聰明的動(dòng)物。漁民們傳說(shuō)，海龜會(huì)躲開(kāi)“站峙”人，它們上岸后，會(huì)靜靜地伏在沙灘與海水的交界處，等到巡島的“站峙”人走過(guò)之后，這才爬到灌木叢邊挖坑下蛋；下完蛋后，還要搞“偽裝”，弄出幾個(gè)與下蛋的坑一樣的假坑。但聰明的海龜永遠(yuǎn)不是“做海”人的對(duì)手，它們正在下蛋的時(shí)候，一動(dòng)都不會(huì)動(dòng)，就算眼睜睜地看著“站峙”人走到身邊，也只有無(wú)可奈何地瞪著小眼?！罢局拧比司蜆?lè)呵呵地守著海龜，等它下完蛋剛要填土?xí)r，便一下子將它四腳朝天扳翻在沙灘上。海龜挖的假蛋坑也瞞不過(guò)漁民，不管真坑假坑，漁民拿來(lái)一根魚(yú)箭，刺進(jìn)沙土，拔出來(lái)一看，箭頭上帶著黏液的必定是真坑。

海龜?shù)皻な擒浀?，白色，乒乓球一般大小。?jù)說(shuō)海龜下的最后一枚蛋很特別，殼硬，而且只有其他龜?shù)暗囊话氪蟆Ｗ詈筮@只蛋孵化出來(lái)的，不是海龜而是螃蟹，這只螃蟹先鉆孔爬到地面，其余的幼龜才能沿著螃蟹鉆出的小孔爬出來(lái)。

從二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始，海龜被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的海洋生物，潭門漁民自覺(jué)地停止了對(duì)海龜?shù)牟稉?，“扳甲鱉”、掏甲鱉蛋也成了“昨天的故事”?，F(xiàn)在雖然同樣有漁民駐島“做?！?，但“扳甲鱉”已不再是謀生手段。

“站峙”、“行盤”、“扳甲鱉”……這些在潭門漁民口中世代相傳的詞匯清晰地表明，中國(guó)南海是中國(guó)漁民祖祖輩輩生長(zhǎng)的地方。也許若干年后，這些詞匯終將變得古老甚而從人們的語(yǔ)言中消失，就像帆船從生產(chǎn)工具變成了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和娛樂(lè)活動(dòng)那樣。我不知道，這是人類文明的進(jìn)步，還是人類文明的湮滅？

（未完待續(xù)）

策劃/楊桂峰

責(zé)任編輯/季偉