網(wǎng)民緝兇

校園生活應該充滿美好的回憶，但是室友投毒案卻在沖擊人們的這個信念。關(guān)系不和，或者妒忌，本是小小的情緒，但威力卻似原子裂變。

清華大學朱令鉈中毒案不僅毀了受害者的人生，也讓當年的同學分作兩派，反目成仇。兇手沒有落網(wǎng)，廣大網(wǎng)民自發(fā)組織了聲勢浩大的網(wǎng)絡緝兇。從個人到集體，從集體到社會，怨恨的情緒就像石頭入水激起的漣漪，越漾越大。

反思，比仇恨更有意義。其實，類似的悲劇，無論在哪一個層面上追溯，原本都可能有更好的選擇。

網(wǎng)友追兇

蘭溪：近期，復旦大學投毒案再度引起了對清華朱令鉈中毒事件的關(guān)注。1995年，清華女生朱令被人兩次投毒，兇手至今不明。2013年5月初，有網(wǎng)友在美國白宮官方網(wǎng)站發(fā)起請愿，請求調(diào)查并驅(qū)逐現(xiàn)在美國的此案所謂“唯一嫌疑人”孫維。幾天內(nèi)，請愿簽名量突破10萬人。按照美國相關(guān)規(guī)定，簽名人數(shù)達到10萬人，白宮就要回復。都說時間可以磨平一切，想不到朱令案過去近20年，人們并沒有遺忘。

愚子：有人抱著僥幸心理，做了壞事，好像沒有人知道，沒有被法律制裁，就可以一筆勾銷。沒有什么事是做了白做的，好事壞事都一樣。只要做過，就像檔案一樣跟著你。

10萬人簽名請愿，不是小數(shù)目，是什么力量讓這么多非親非故的人自發(fā)參與呢？人類社會中，有三種力量對人們的行為進行制衡，第一，自身的道德良心；第二，法律；第三，道德輿論。有人做了壞事，沒有受到法律懲罰，有違道德良心，人們心目中，有個公正的尺度，有人違反了就會不舒服，不舒服就想做點什么事，這是正義的力量。輿論是維護社會秩序的重要力量，做壞事應該受到懲罰，這一點，在東西方文化中沒有多大差異。

不過，這個嫌疑人，應該交由法律定論。

蘭溪：此案吊詭之處在于，這么多年懸而未決，警方?jīng)]有給出明確解釋。另外一個事實是，所謂“唯一嫌疑人”有一定的家世背景，引人聯(lián)想。網(wǎng)友自發(fā)形成了幫助朱令、關(guān)注朱令等松散的組織，捐款和緝兇。很多名人加入呼吁，嫌疑人的親友都被人肉搜索挖出來，網(wǎng)絡緝兇，蔚為奇觀。

愚子：法律是神圣的，重點不在于懲罰，最終目的是教化，樹立威懾力，告訴人們不該做什么，做錯事要付出代價。如果執(zhí)法者頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，就把自己當成了屠夫。兇手一直逍遙法外，沒人過問，并不代表這件事就結(jié)束了，這對司法公信力的破壞非常大。司法不公正，或者司法受到特權(quán)影響，是社會不穩(wěn)定的真正禍根，值得反思。

喂養(yǎng)精神

蘭溪：復旦大學投毒兇手幾天之內(nèi)就被確認，等待審判；朱令案近20年后還被網(wǎng)友緊追不放。投毒者最初可能想不到要付出這么大代價，害別人就是害自己。

愚子：他們投毒的時候可能并沒有考慮后果。這些案子應該讓年輕人警醒，做事之前，問問自己，你能不能承擔這個后果。

蘭溪：朱令被投毒，據(jù)說是因為太優(yōu)秀，遭人妒忌；而黃洋被投毒，僅僅是因為室友之間的小矛盾，沒有什么深仇大恨，怎么會想到要人命？

愚子：這種是極端的例子。不過現(xiàn)在中國社會真的存在這樣的隱患。人們有一點小小的情緒，憤怒或者怨恨，都無法處理，不會轉(zhuǎn)化，不能控制，就像很小的火花，不知道怎么撲滅，最后就燒毀了整座房子。

現(xiàn)在人們幾乎把全部精力用來賺錢，追逐權(quán)力、名利，沒有精力照顧自己的精神和情緒，造成精神的生命太脆弱。遇到問題，處理起來簡單粗暴，最后連命都沒有了，那些身外之物還有什么用呢？

物質(zhì)、名利，不是生命的主體，而是生命的附加物，生命的主體應該是人的身體、心智和精神。當我們已經(jīng)沒有溫飽之憂了，是不是應該花一點時間，去喂養(yǎng)我們的精神？

蘭溪：投毒的情節(jié)在影視劇中并不少見，這兩年熱播的某部后宮戲，幾乎每一集都有一個女人下毒謀害另一個女人的劇情。這樣惡毒的宮斗戲竟然非常流行。翻開世界文化史，那些能留下不朽之作的作家，無論法國的雨果，蘇聯(lián)的托爾斯泰，還是中國的曹雪芹，基本上都在呼喚善與美。而我們現(xiàn)在的作品中卻充滿了謀財害命或者謀權(quán)害命，不擇手段。我們就在用這些來喂養(yǎng)人們的心靈。

愚子：人性本無善惡，或者說，有善也有惡，看你怎么引導。文化是熏陶，也是教化，主流文化不是意識形態(tài)，而是讓人性向好的方向發(fā)展?，F(xiàn)在一切為了經(jīng)濟效益，所以迎合觀眾最重要，迎合就會導致品質(zhì)下滑，因為走下坡路要比走上坡路容易，比如暴力和色情總是傳播最快。我們在用有毒的東西熏陶人們，美好的東西就沒有機會。這是惡性循環(huán)。

自食其果

蘭溪：2013年5月初，廣西一名小學六年級女生，因一位女同學比自己長得漂亮，懷恨在心，就把對方約到家中，將其殺死，并砍斷頭顱、手臂裝入袋中。這是一個不滿13歲的少女做的事情！很多人都在問，我們的社會怎么了？

愚子：匪夷所思！每個時代都有主導思維，有什么樣的主導思維，就會有什么樣的行為。可以預見，中國在未來的一個時期內(nèi)，這樣的悲劇不會罕見。

蘭溪：美國影視作品和網(wǎng)絡游戲渲染暴力，現(xiàn)在美國的槍擊案不絕于耳，也是自食其果，西方人已經(jīng)開始反思。但是我們的文化和娛樂卻跟在他們的后面學習。

愚子：我們自己提供的精神糧食，不足以喂養(yǎng)我們的15億人。中國本來有自己的文化，但是有多少人還了解自己的文化。

中國的文化，儒釋道三家，幾千年，像熬八寶粥一樣，融合在一起，不可分割或相互取代?，F(xiàn)在很多人鼓吹國學，國學變成儒學，把道家和佛家排除在外。然后把傳統(tǒng)文化當成高雅的裝飾品，高談闊論，或者穿上古人的衣服，祭拜幾次祖宗，擺擺樣子，這對傳統(tǒng)文化的理解非常膚淺，文化在于化民成俗，在生活中運用。

儒家讓人拿得起，講究的是當下的承擔。對家庭、社會承擔責任和義務。

道家讓人看得開，順其自然。人生來各有特長和不足，這是自然現(xiàn)象。一個人不可能把所有的好處都占了，想各方面都好，本身就是無知。只要看到別人比自己強，就不高興，這是愚蠢。如果能正確對待自己和別人的優(yōu)缺點，這些悲劇都能避免發(fā)生。別人家富有、我家貧窮，別人漂亮、我丑，沒關(guān)系，人一生中不可能事事都那么順心，我可以在其他方面努力，有這種思維，就能安心，就不會耿耿于懷。

佛家說要放得下。不是什么都不要，是放下過去的得失。人生本來就會遇到各種麻煩，有很多不可抗力造成的痛苦，放不下又能怎么樣？放下，才能開始新的生活。

傳統(tǒng)文化缺失，導致人們?nèi)狈€人修養(yǎng)。妒忌、不合，見不得別人比自己好，這是人性共通的弱點，但并不致命。自古以來的文化一直在作自我的調(diào)適。

物質(zhì)財富發(fā)展到一定程度會遇到瓶頸，我們現(xiàn)在最缺少的是心靈財富。捫心自問，我們創(chuàng)造了什么心靈財富？有的人心靈財富是零，甚至是負數(shù)，因為總想著謀算別人。