沒有對錯的極限運動在挑戰(zhàn)生命和死亡游戲之間

這是一份理性對感性的解讀，究其本身并不存在絕對的是與非。

風景美麗如畫的青海湖、張家界和桂林。冒險，也是人與自然的斗爭。每一次行動必須要同時具備天時、地利、人和。

極限運動究竟有著怎樣的魅力，讓眾多愛好者即便是在知曉其高度危險性的情況下，仍然前赴后繼、異常積極地加入到這個隊伍中？

中國老百姓接受極限運動并有人付之行動，大概是上個世紀80年代的事。當時的電視媒體剛興起不久，在電視里看見老外總是能夠做出挑戰(zhàn)生理極限之舉，有部分人便按捺不住了——那時的極限運動倒有些為國爭光的歷史使命感。隨著像張健這樣的名人的出現(xiàn)后，人們更是得到了“鼓勵”，更多的人隨之加入大潮。

極限運動，到底是在挑戰(zhàn)生命極限的壯舉？還是一場拿命賭博的死亡游戲？我們無法定義運動的對錯，但不斷有人為之付出代價卻是不爭的事實。那些曾經(jīng)輝煌無限的探險者、冒險家鑄就了傳奇，最后的結局卻是如此令人嘆息，這，的確值得深思。

超負荷運轉(zhuǎn)的瘋狂體驗

關于極限運動的定義，有人這樣概括：是指人類在與自然的融合過程中，借助現(xiàn)代高科技手段，最大限度地發(fā)揮自我身心潛能，向自身挑戰(zhàn)的娛樂體育運動。它強調(diào)參與和勇敢精神，追求在跨越心理障礙時所獲得的愉悅感和成就感。如阿迪力的侄子賽買提·艾山在張家界天門挑戰(zhàn)超高空走鋼絲時不慎跌落后，被營救后的第一句話便是不顧傷痛，要求繼續(xù)挑戰(zhàn)——可見，這種對挑戰(zhàn)成功后的向往和滿足感往往會戰(zhàn)勝理智。

社會學家的調(diào)查研究表明：面臨著信息爆炸的知識經(jīng)濟時代，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏變得越來越快，工作壓力越來越大，生活空間也越來越窄?，F(xiàn)實的環(huán)境使得現(xiàn)代人有了持續(xù)的、不斷增多的刺激，人的感覺域限也在不斷提高。原來的感覺不夠強烈，已不能適應部分人的追求。同時，有些人需要尋求刺激來發(fā)泄壓力、釋放能量，而極限運動的興起，正好滿足了他們的這一需求。

雖然“勇者無懼”，卻也是極限運動的致命傷。極限運動有時可以造就英雄，但同時也可以隨時結束一條生命。

更可怕的是，多數(shù)非專業(yè)的極限運動愛好者，對安全的考慮嚴重缺乏，在沒有準備充分的情況下就躍躍欲試，以為只是靠膽量就能成事，這樣的普遍現(xiàn)狀令人擔心，也會造成許多不可挽回的慘劇。

體育醫(yī)學專家毫不留情地指出，超強度的體育運動不僅不能達到保持健康的目的，而且很可能給身體帶來損害。心理學家認為，對于大多數(shù)從事極限運動的人來說，“吃苦”的目的顯然并非是為了鍛煉身體。有的人是為了獲得精神和心理的極大滿足，只有不斷挑戰(zhàn)和超越身體的極限，對這些人來說，極限運動是一種“癮”，令他們欲罷不能。

不成熟條件下倉促上陣

無論是資金的支持上，還是在專業(yè)機構的監(jiān)督上，我國目前還算不上是一個極限運動的理想場所。

的確，在我國極限運動圈子里，不乏一些令人拍案叫絕的“虎膽英雄”。但相對于國外的極限運動者來說，首先是以維護運動者生命安全為標準，每次行動的開展，往往有專業(yè)的設備和完善的安保措施為支撐。反觀我國，多數(shù)運動者更傾向于以“經(jīng)驗”為基礎，往往會因為安全意識淡漠或者資金缺乏等因素，使這群人在不夠成熟的環(huán)境下倉促上陣。僥幸的成功被媒體稱頌之后，下一次的行動又繼續(xù)忽視著安全保護，繼而成為一種惡性循環(huán)。

以衣瑞龍為例，從專業(yè)上看，他清楚自己的滑翔機如果用于做特技動作并不夠格，但依舊強行上陣——如果要換成高級的三類翼滑翔機，至少需要三萬多元，而滑翔愛好者大多都靠自費，國家并沒有設立專門組織資助這項運動。雖然貴為“中國第一飛人”，經(jīng)濟拮據(jù)的他卻一輩子都沒有用上過高級翼。最終，落后的設備成為導致他身亡的幫兇。

再如本刊曾經(jīng)報道過的“竇圌山鐵索飛人”楊海平，他實際也面臨著設備落后的難題。他常年在兩座陡峰之間的鐵索上翻飛，還要上演倒掛金鉤的高難度動作——危險系數(shù)如此高的表演，依靠的竟是隨意捆綁的一條破舊的安全繩。有專業(yè)人士透露：如果年過花甲的楊海平在倒掛金鉤的時候體力不支，整個人很容易從安全繩圈中松脫，墜進深淵。