延伸課堂回歸生活

摘 要：社會(huì)學(xué)科最大的一個(gè)特點(diǎn)就是生活化，無(wú)論是現(xiàn)在的中考試卷，還是社會(huì)學(xué)科對(duì)學(xué)生的要求，都或多或少地將書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)際相掛鉤，但我們現(xiàn)在使用的統(tǒng)編教材，往往很難表現(xiàn)出自己本地的鄉(xiāng)土知識(shí)，這就需要教師合理、適當(dāng)?shù)丶右匝a(bǔ)充，深化課堂教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握、延伸課堂。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土教材；必要性；趣味化

早幾天讓學(xué)生做一份新昌縣的期末卷，試卷中有一題錯(cuò)誤率較高的選擇題，原題如下：

根據(jù)新昌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，要使新昌經(jīng)濟(jì)獲得更好地發(fā)展，以下做法值得推廣的是（ ）

①加強(qiáng)宣傳，讓大佛龍井聞名全國(guó)

②大力推廣“唐詩(shī)之路”文化游

③因地制宜，大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)

④利用勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展鋼鐵等重工業(yè)

A.①② B.②③ C.①④ D.②④

答案是A，但很多學(xué)生選B、選C、選D。甚至還有人問(wèn)我新昌是不是靠海的，是不是屬于杭州地區(qū)。這讓我覺(jué)得很驚訝，本以為是應(yīng)該知道的知識(shí)，卻讓學(xué)生們覺(jué)得陌生。由此，我在想，我們現(xiàn)在的教材中是否缺少了一種鄉(xiāng)土教材的補(bǔ)充，而使學(xué)生對(duì)于自己的家鄉(xiāng)，對(duì)于自己周邊的生活知道得很少很少，不能將書(shū)本知識(shí)與生活緊密結(jié)合，在教學(xué)中善用鄉(xiāng)土教材深化教學(xué)極其重要。

一、鄉(xiāng)土教材滲透的必要性

1. 鄉(xiāng)土教材有益于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

著名的教育學(xué)家徐特立說(shuō)過(guò)：“最原始、最基礎(chǔ)、最唯物的教材是鄉(xiāng)土教材?！编l(xiāng)土教材反映了當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，包括地方社會(huì)歷史、燦爛的文化、杰出的人才和獨(dú)特的風(fēng)土人情等內(nèi)容，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和濃郁的地方特色。這就意味著，如果我們把鄉(xiāng)土教材充分利用好，把它所涵蓋的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)發(fā)掘出來(lái)，將會(huì)大大增強(qiáng)社會(huì)課程的鄉(xiāng)土色彩，既能拓展學(xué)生的知識(shí)面，又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史教材來(lái)教學(xué)無(wú)疑是一種提高學(xué)生素質(zhì)的良好途徑。

2. 鄉(xiāng)土教材是對(duì)統(tǒng)編教材的豐富和延伸

縱觀近幾年的中考試卷，一個(gè)重大的亮點(diǎn)就是試卷內(nèi)容緊緊聯(lián)系學(xué)生身邊的歷史事件，使之體現(xiàn)紹興濃郁的地方特色，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊發(fā)生的事件，關(guān)注家鄉(xiāng)建設(shè)，培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。如2009年中考卷中選擇題第8題“紹興有許多現(xiàn)代節(jié)會(huì)。其中以仿晉曲水流觴，翰墨書(shū)寫(xiě)春光”，將書(shū)法圣地與地方課程相結(jié)合，凸顯了鄉(xiāng)土風(fēng)情，給人一種親和的感覺(jué)。再如2011年中考卷中的23題選擇了紹興市的人口普查數(shù)據(jù)編制試題，這樣的試題讓學(xué)生在做題之余可以了解紹興的第六次人口普查情況，以增強(qiáng)他們的愛(ài)鄉(xiāng)之情。又如2012年中考卷中的24題三個(gè)“紹興印象”，先從烏篷船這種交通工具中區(qū)分紹興與呼和浩特之間自然環(huán)境的不同，再?gòu)挠斡[的景點(diǎn)中體會(huì)紹興悠久的歷史和燦爛的文化，最后結(jié)合紹興本地的優(yōu)勢(shì)發(fā)展特色旅游業(yè)，將學(xué)生熟悉的家鄉(xiāng)事例作為試題，貼近學(xué)生生活實(shí)際，能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的環(huán)境，關(guān)注家鄉(xiāng)的建設(shè)，以此更好地了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。而我們現(xiàn)在使用的統(tǒng)編教材，往往很難表現(xiàn)出自己本地的鄉(xiāng)土知識(shí)，這就需要教師合理、適當(dāng)?shù)丶右匝a(bǔ)充，深化課堂教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握、延伸課堂。

3. 鄉(xiāng)土教育能為學(xué)生樹(shù)立德育的榜樣

愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育是德育中的重要內(nèi)容。在社會(huì)教學(xué)中，我們應(yīng)該改變過(guò)去那種口號(hào)式教育，要把德育以貼近學(xué)生生活的形式展現(xiàn)出來(lái)，這就得益于鄉(xiāng)土教材的優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)土教材中不僅有典型的歷史史實(shí)，而且這些歷史的痕跡就在學(xué)生的周?chē)?。比如講到八年級(jí)下冊(cè)第七單元第三課《民族復(fù)興的新道路》的時(shí)候，可以提一下紹興的三杰：秋瑾、徐錫麟、陶成章，他們?yōu)榱酥袊?guó)的解放不惜付出生命的代價(jià)，讓學(xué)生從偉人身上受到教育和鼓舞，培養(yǎng)學(xué)生以鄉(xiāng)土愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，以國(guó)家為大鄉(xiāng)土，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)家愛(ài)民族的精神。

4. 鄉(xiāng)土教材易于讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土文化

杜甫有詩(shī)云：月是故鄉(xiāng)明。每一個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)都懷有美好的感情，學(xué)校應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)觀念繼續(xù)下去，并把這種觀念擴(kuò)大化，進(jìn)而把他們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)上升為對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)中華民族的熱愛(ài)。比如在講述《萬(wàn)眾一心的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》的時(shí)候，可以加入一些紹興的抗日活動(dòng)，如果有條件還可以帶學(xué)生去參觀紀(jì)念館，真切地感受身邊的民族精神，以此更形象生動(dòng)地展現(xiàn)我們生活的環(huán)境，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的感情。

二、善于使用鄉(xiāng)土教材

教學(xué)過(guò)程中牽涉的要素包括教師、教材、教法、學(xué)生四方面的互動(dòng)關(guān)系。在此四要素中，教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，教材、教法是教學(xué)過(guò)程中教師傳達(dá)訊息的媒介，學(xué)生是接受教育的主體，在教學(xué)過(guò)程中是被刺激的對(duì)象，他們的反應(yīng)主要操縱在教師的運(yùn)作之中。善于使用鄉(xiāng)土教材就需要這四個(gè)要素的結(jié)合。

1. 經(jīng)驗(yàn)豐富的教師

要使學(xué)生喜歡鄉(xiāng)土教學(xué)，首要條件就是教師要具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師必須具備下列能力。

（1）能因材施教。成功的教學(xué)第一原則就是教師必須因材施教，許多教師常犯的錯(cuò)誤就是想將所準(zhǔn)備的教材，教給各種年齡層次的學(xué)習(xí)者，忽略了學(xué)習(xí)者階段性學(xué)習(xí)的舊經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果導(dǎo)致的情況是教師口沫橫飛，而學(xué)生不是不知所云，就是覺(jué)得內(nèi)容膚淺，索然無(wú)味。所以教學(xué)時(shí)應(yīng)該先對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平有一個(gè)了解，再選擇教材施教。

（2）熟諳教學(xué)資源。教師進(jìn)行知識(shí)教學(xué)前，自己必須熟諳鄉(xiāng)土知識(shí)，教學(xué)時(shí)才能得心應(yīng)手，言之有物、言之成理，才能讓學(xué)生覺(jué)得有收獲，才能更好地為教材服務(wù)，深化課堂教學(xué)。

2. 新鮮有趣的教材

鄉(xiāng)土教材包含的內(nèi)容十分廣泛，地理的、歷史的、政治的、社會(huì)的、生物的、文學(xué)的等，這就要求教師在教學(xué)中有所取舍，怎么樣才算是較好的知識(shí)呢？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）鄉(xiāng)土化。鄉(xiāng)土知識(shí)的補(bǔ)充就是為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，因此在選擇中必須要選擇地方性的，是該鄉(xiāng)土所特有的。這樣才能顯示出鄉(xiāng)土教學(xué)的特色，也才能達(dá)成鄉(xiāng)土教學(xué)的目的。

比如在學(xué)習(xí)七年級(jí)《山川秀美》一框時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生從中國(guó)氣候類(lèi)型圖和地形類(lèi)型圖中找尋家鄉(xiāng)的氣候類(lèi)型和地形類(lèi)型，并且可以組織學(xué)生來(lái)討論季風(fēng)氣候和平原、丘陵地形給我們的生產(chǎn)生活帶來(lái)的影響，從而幫助學(xué)生了解家鄉(xiāng)的氣候特點(diǎn)和地理環(huán)境，對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以加深學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)的理解。

（2）趣味化。所謂的趣味化就是選擇比較能引起學(xué)生興趣的題材來(lái)教學(xué)，或?qū)⒈容^枯燥無(wú)味的教材加以修飾，成為學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的題材。

比如在學(xué)習(xí)了九年級(jí)《因地制宜、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)》這一區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生分析紹興的社會(huì)經(jīng)濟(jì)及自然環(huán)境方面的優(yōu)劣勢(shì)，并探討如何利用因地制宜、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則促進(jìn)紹興的第二次騰飛，將本來(lái)枯燥的知識(shí)融入到了生活中，更好地來(lái)掌握區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原則。

（3）故事化。喜歡故事是孩子的天性，如果能將故事放入課堂，穿插在枯燥的書(shū)本知識(shí)中，也是一種可行的辦法。

比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)八年級(jí)上次第四單元農(nóng)耕文明時(shí)代中的《變革與爭(zhēng)霸》時(shí)可以加入身邊的臥薪嘗膽的故事、投醪河的來(lái)源等故事，將會(huì)很吸引學(xué)生。

（4）精簡(jiǎn)化。中學(xué)生一般知識(shí)并不廣博，更談不上精深。因此，鄉(xiāng)土知識(shí)的編選應(yīng)力求精簡(jiǎn)，去蕪存青，盡量舍去無(wú)意義的、數(shù)字性的、記憶性的題材。

3. 靈活多樣的教法

“工欲善其事，必先利其器”，鄉(xiāng)土教學(xué)方法，應(yīng)該盡量使用教具、儀器、地圖與實(shí)物來(lái)教學(xué)，才能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。同時(shí)也要給學(xué)生一個(gè)親身體會(huì)的機(jī)會(huì)，學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)人類(lèi)學(xué)習(xí)的記憶程度，來(lái)自聽(tīng)聞?wù)哒?0%，來(lái)自閱讀者占30%，來(lái)自親身做過(guò)者占90%。許多教師常犯的缺點(diǎn)之一，就是只顧自己講解，沒(méi)有給學(xué)生實(shí)際做的機(jī)會(huì)。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《我們生活的社區(qū)》中，可以通過(guò)讓學(xué)生自己把學(xué)校周邊的事物畫(huà)成地圖的方法來(lái)掌握地圖的三要素，缺一不可。

4. 積極配合的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，因此在鄉(xiāng)土教學(xué)的過(guò)程中，要積極配合教師的活動(dòng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。

烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！毖由煺n堂，回歸生活，有利于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生改變被動(dòng)接受知識(shí)和死記硬背的學(xué)習(xí)方式，積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程和知識(shí)的獲取過(guò)程，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效，教師的教學(xué)更高效。

總之，鄉(xiāng)土教材在實(shí)際教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知教學(xué)、技能教學(xué)甚至是情意教學(xué)都能親身體察，今日教師的角色，不同于傳統(tǒng)所賦予的期望，最大的改變?cè)谟谝晃缓玫睦蠋煵辉僦皇菗碛胸S富的專門(mén)學(xué)科知識(shí)和單向傳授該項(xiàng)知識(shí)，而應(yīng)知道如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，以達(dá)成預(yù)期的教育目標(biāo)。

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