優(yōu)化古詩(shī)教學(xué)策略為學(xué)生成長(zhǎng)奠基

新的課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后，許多全新的教學(xué)理念，為小學(xué)教材中的古詩(shī)教學(xué)提供了足夠的理論支撐，為古詩(shī)教學(xué)的發(fā)展提供了鮮明的方向性指導(dǎo)。現(xiàn)在以《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》一詩(shī)為例，談?wù)勗谛抡n標(biāo)理念的關(guān)照下進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的策略選擇。

一、加強(qiáng)誦讀，誦讀出古詩(shī)的詩(shī)味

1. 個(gè)人讀，詩(shī)歌韻味的彰顯

學(xué)生以怎樣的方式感知古詩(shī)、接觸古詩(shī)，個(gè)人讀是學(xué)生叩開(kāi)古詩(shī)之門(mén)，觸摸詩(shī)歌內(nèi)涵的第一環(huán)節(jié)。詩(shī)歌雖然短小，字?jǐn)?shù)甚少，但是詩(shī)歌所營(yíng)造出的意境和境界卻是深遠(yuǎn)，需要學(xué)生通過(guò)反復(fù)地朗讀才能叩開(kāi)。所以，在古詩(shī)教學(xué)之前，必定不能忽視這樣基本的環(huán)節(jié)，而要為學(xué)生鋪設(shè)道路，搭建平臺(tái)。教師在教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀古詩(shī)，反復(fù)讀，讀反復(fù)，并提醒學(xué)生不要認(rèn)為自己已經(jīng)會(huì)讀了就停下，而要一直讀下去，量的積累必定會(huì)形成質(zhì)的飛躍。教師的這一要求激發(fā)了學(xué)生反復(fù)閱讀古詩(shī)的興趣，并為學(xué)生即將展開(kāi)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

2. 合作讀，詩(shī)歌韻味的延續(xù)

古詩(shī)是教材文本中一種特殊的文學(xué)體裁，在做到一般性文本都必須達(dá)到的保底工程之外，作為古詩(shī)的朗讀還必須要依據(jù)其古詩(shī)固有的韻律和節(jié)奏讀出古詩(shī)特有的味道。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)尤其注重對(duì)文本本體性的關(guān)注，即根據(jù)體裁自身的特點(diǎn)具有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于古詩(shī)而言，在朗讀方面要做到讓學(xué)生讀出古詩(shī)特有的味道，即詩(shī)歌的節(jié)奏與韻律。古詩(shī)的味道不是靠教師一味地示范和標(biāo)注進(jìn)行的。在教學(xué)本詩(shī)時(shí)，可采用教師與學(xué)生合作朗讀的方式，讓學(xué)生齊讀每句詩(shī)的前四個(gè)字，教師在接讀后三個(gè)字，然后再由教師讀前四個(gè)字，學(xué)生接讀，在這樣不斷反復(fù)的過(guò)程中，通過(guò)與教師配合以及對(duì)教師的模仿，從而真正學(xué)會(huì)讀詩(shī)，掌握古詩(shī)特有的韻律美。

二、加強(qiáng)體驗(yàn)，體驗(yàn)出古詩(shī)的詩(shī)境

1. 扣住詩(shī)眼，輻射詩(shī)境

古詩(shī)作為語(yǔ)言凝練的典范之作，其簡(jiǎn)短的文字中都會(huì)暗藏著聚集詩(shī)歌意境魂魄最典型的文字，這就是詩(shī)眼。詩(shī)眼不僅是詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)的價(jià)值核心，也是教師執(zhí)教古詩(shī)的教學(xué)重心。教學(xué)故事時(shí)，必須要借助詩(shī)眼逐一發(fā)散，以詩(shī)眼為圓心，這樣的教學(xué)才能緊緊扣住詩(shī)人所要呈現(xiàn)的意境，不致于偏離古詩(shī)的主旨與方向。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》這首詩(shī)是詩(shī)人蘇軾醉酒西湖所作，全詩(shī)洋溢著詩(shī)人醉酒當(dāng)歌的豪情。教學(xué)時(shí)，筆者緊緊扣住“醉書(shū)”一詞，讓學(xué)生在“云的翻墨”“雨的跳躍”“風(fēng)的極速”之中感受夏雨所呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)云變幻之感。一份醉意與夏日暴雨形成了藝術(shù)的契合，為詩(shī)歌所呈現(xiàn)的意境增添了一份豪放與豁達(dá)。

2. 想象畫(huà)面，感知詩(shī)境

常言道：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。古詩(shī)的語(yǔ)言是靈動(dòng)的，是鮮活的，在借景抒情類的詩(shī)歌中常常呈現(xiàn)出強(qiáng)烈鮮明的畫(huà)面感。古詩(shī)教學(xué)切不可止步于對(duì)于古詩(shī)的理解，在學(xué)生腦海中僅僅留存古詩(shī)單調(diào)的大意，更要發(fā)揮學(xué)生的想象透過(guò)文字看到古詩(shī)的畫(huà)面，將詩(shī)意的刻板轉(zhuǎn)化為鮮活的畫(huà)面。

教學(xué)這首古詩(shī)，教師則抓住“翻”字引導(dǎo)學(xué)生想象黑云翻涌的狀態(tài)，借助“跳”在感受雨點(diǎn)飛濺的動(dòng)感，借助“卷”字想象疾風(fēng)吹刮的力度。在具體引導(dǎo)過(guò)程中，教師在學(xué)生對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言現(xiàn)行感知的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生借助畫(huà)面，促發(fā)學(xué)生思維的擴(kuò)展，并對(duì)學(xué)生已經(jīng)形成的畫(huà)面加以印證，從而起到強(qiáng)化與定格的作用。如此，古詩(shī)真正的意境才能在學(xué)生頭腦意識(shí)中形成沖擊，學(xué)生才能真正領(lǐng)會(huì)古詩(shī)的魅力。

三、加強(qiáng)揣摩，揣摩出詩(shī)歌的詩(shī)情

1. 補(bǔ)充資料，探尋詩(shī)情

任何一篇文本的創(chuàng)作都融進(jìn)了作者創(chuàng)作文本時(shí)特有的心境與價(jià)值認(rèn)知，古詩(shī)更是如此。俗話說(shuō)，詞傳情，詩(shī)言志。每首古詩(shī)都有詩(shī)人自身影子的存在，可以這樣說(shuō)，唯有走進(jìn)了詩(shī)人，了解了詩(shī)人，才能真正觸摸古詩(shī)的靈魂。所以，在古詩(shī)教學(xué)中萬(wàn)不可就古詩(shī)而教古詩(shī)，必要的資源補(bǔ)充，特別是有關(guān)古詩(shī)創(chuàng)作的背景資源的補(bǔ)充，才能更讓學(xué)生了解詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)的寓意，才能真正觸摸到古詩(shī)本真的內(nèi)核。蘇軾在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正值第一次被貶杭州之際，仕途遭迫?？v觀蘇軾一生，生平坎坷，際遇不順，但蘇軾始終豁達(dá)開(kāi)朗，笑對(duì)人生，這首描寫(xiě)自然景觀的詩(shī)作就是其樂(lè)觀人生的一種志向闡釋。教學(xué)中，教師將蘇軾生平介入教學(xué)流程中，讓學(xué)生在古詩(shī)中尋求人的影子，真正讀懂了古詩(shī)。

2. 運(yùn)用類比，印證是情歌

類比暗喻是古詩(shī)創(chuàng)作常用的手法。古人言說(shuō)，避諱直來(lái)直去，而是借助客觀事物隱喻詩(shī)人之情、之志。但在教學(xué)過(guò)程中，教師不可直接點(diǎn)出這樣的類比關(guān)系，而要引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)的字里行間不斷發(fā)現(xiàn)挖掘，讓學(xué)生在理清客觀事物與人生際遇之間的聯(lián)系，才能真正領(lǐng)悟古詩(shī)這種創(chuàng)造手法特有的魅力。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》這首詩(shī)中描述的“黑云”“白雨”“疾風(fēng)”正是蘇軾人生一生坎坷遭遇的象征，而“水如天”的開(kāi)闊遼遠(yuǎn)則又是蘇軾面對(duì)坎坷遭遇發(fā)出了悠遠(yuǎn)澄明的呼喚。這種以無(wú)言與安詳做出的回應(yīng)與抗?fàn)幐哂袩o(wú)可阻擋的力量。教師要引導(dǎo)學(xué)生悉心體驗(yàn)，提煉出這種核心關(guān)系，才能揣摩出古詩(shī)真正的立意所在。

總而言之，“借景抒情”類古詩(shī)，既要在誦讀中感受古詩(shī)獨(dú)有的韻味，也要在想象中體驗(yàn)古詩(shī)鮮活的畫(huà)面，更要在聯(lián)系揣摩中領(lǐng)悟詩(shī)歌深刻的立意。只有這樣，古詩(shī)特有的魅力才能融入學(xué)生的生命血液中，為學(xué)生的生命成長(zhǎng)奠基。