第十三章 教育創(chuàng)新者的思維原則
第三節(jié) 辯證性思維原則
一、教育創(chuàng)新者辯證思維原則的含義
思維問題,屬于人類掌握世界的方式范疇。因此,有關(guān)形成和改變思維的問題,又都離不開馬克思主義世界觀和方法論的指導(dǎo),即離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)。所以,我們將辯證思維原則,作為思維的一條重要原則,以保證思維的正確性、科學(xué)性和價值性。
所謂教育創(chuàng)新者的辯證思維原則,就是指創(chuàng)造和創(chuàng)新者在整個創(chuàng)新活動中,都必須堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué),努力做到全面地、歷史地、辯證地、發(fā)展地思考和處理問題的思維原則。
創(chuàng)新活動是一項復(fù)雜多變的社會工程。往往一項創(chuàng)新決策制定后,在實施過程中,還需要根據(jù)情況的發(fā)展變化,作出若干補充性或修改性的微觀決策。從這個意義上說,創(chuàng)新決策也是一個復(fù)合性決策工程。因此,現(xiàn)代創(chuàng)新工作對創(chuàng)新者的思維能力要求非常高。一項成功的創(chuàng)新活動,不僅要求創(chuàng)新者有成功的經(jīng)驗,而且更重要的是要求創(chuàng)新者有辯證的分析頭腦,能在復(fù)雜多變的創(chuàng)新決策活動中,靠科學(xué)的思維取勝。
堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué)。從人類思維史和哲學(xué)發(fā)展的歷史階段看,馬克思主義唯物辯證法的產(chǎn)生,結(jié)束了形而上學(xué)長期在思維領(lǐng)域所占據(jù)的統(tǒng)治地位。堅持唯物辯證法,反對形而上學(xué),又是人類思維發(fā)展的必然趨勢,也是哲學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律。所以,每一個創(chuàng)新者,都應(yīng)努力做到思考問題時,多一點辯證法,少一點形而上學(xué)。具體說來應(yīng)當(dāng)是:教育創(chuàng)新者應(yīng)努力做到思維的全面性,即創(chuàng)新者應(yīng)盡全力收集全方位信息,刻意做到全方位、立體化的思維。對每一創(chuàng)新決策的發(fā)展趨向,應(yīng)盡可能思考得完整、全面。對每一公共關(guān)系,應(yīng)盡可能思考得準(zhǔn)確、周到。對某一事物發(fā)展結(jié)果,也應(yīng)盡可能思考其利弊和優(yōu)劣程度。總之,創(chuàng)新者的思維愈全面可靠,創(chuàng)新者就愈主動愈自由。
二、堅持辯證思維原則的意義
思維和思維方式轉(zhuǎn)變,一方面是受一定的生產(chǎn)方式、社會形態(tài)及一定的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢所制約;另一方面也受其自身的觀念、素養(yǎng)、經(jīng)驗和思維原則的影響。所以,現(xiàn)代創(chuàng)造者應(yīng)十分重視思維原則的影響作用。特別是在面對世界,面對未來,建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的今天,創(chuàng)新者更需要重視唯物辯證法為我們提供的辯證思維原則,其重要性有以下三點:
(1)堅持辯證思維原則,有益于克服形而上學(xué)的思維方式。形而上學(xué)思維方式是一種絕對化的思維方式。形而上學(xué)思維方式“在絕對不相容的對立中思維;他們的說法是:是就是,不是就不是;除此之外,都是鬼話”。這種“非此即彼”的形而上學(xué)思維方式,是思維者的大忌。因為創(chuàng)新工作是一項復(fù)雜的社會工程,其中有人的因素、物的因素、勢的因素。這些多變的因素交織在一起,使每一創(chuàng)新活動都更加復(fù)雜化。特別是改革開放時代的創(chuàng)新活動面臨激烈的競爭,這就要求創(chuàng)造者應(yīng)以冷靜的頭腦和辯證的思維去分析處理各種問題,那種只采用一個模式、一個公式、一個尺度的思維決策,是極為有害的。所以,創(chuàng)造者應(yīng)把克服形而上學(xué)思維方式,作為提高創(chuàng)造思維素質(zhì)的關(guān)鍵。
(2)堅持辯證思維原則,有益于克服主觀主義。在創(chuàng)新工作中,影響創(chuàng)新工作成功和創(chuàng)新效能的一個重要原因是創(chuàng)造者的主觀主義毛病。創(chuàng)造者的主觀主義的產(chǎn)生,有世界觀和方法論方面的原因,也有創(chuàng)造經(jīng)驗、創(chuàng)造素質(zhì)和創(chuàng)造作風(fēng)方面的原因。追其根源,還有思維方面的原因,如思維觀念、思維動機、思維方式不科學(xué)等因素,而解決有關(guān)思維方面的問題,其中最好的原則就是用辯證思維原則來制約創(chuàng)新者的思維活動。辯證思維原則,要求創(chuàng)新者堅持將思維活動納入一切從實際出發(fā)的軌道,做到主觀思維和客觀實際相符合。創(chuàng)新者的思維活動離不開一般原則的指導(dǎo),也離不開主觀思維動機,但絕不應(yīng)將“原則”“動機”作為出發(fā)點和歸宿,而應(yīng)堅持在客觀實踐活動中,將主觀和客觀有機地結(jié)合起來,做到主觀符合客觀,克服主觀主義。
教育創(chuàng)新者的辯證思維原則,還要求創(chuàng)新者在思維進(jìn)程中,堅持理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。創(chuàng)新者的科學(xué)思維,如果沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),從實際出發(fā)就難以實現(xiàn)。從片面的孤立的表面現(xiàn)象出發(fā),就不會真正發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新活動的內(nèi)在的、客觀的必然規(guī)律性。創(chuàng)新的思維,只有堅持以科學(xué)理論為指導(dǎo),堅持理論與實踐相結(jié)合,才能辯證地、科學(xué)地認(rèn)識創(chuàng)新活動規(guī)律,并從中做出科學(xué)的創(chuàng)新決策,才能從根本上克服主觀主義的工作指導(dǎo),從而取得創(chuàng)新工作的更大勝利。
(3)堅持辯證思維原則,有益于實施系統(tǒng)分析方法。堅持辯證的思維原則,有益于將創(chuàng)新活動視為系統(tǒng),有益于運用系統(tǒng)分析方法于創(chuàng)新活動的全過程。應(yīng)該說創(chuàng)造者由于堅持辯證思維原則而逐步形成的系統(tǒng)思維方式,是一種嶄新的創(chuàng)新思維方式。教育創(chuàng)新者的這種系統(tǒng)思維方式,是以創(chuàng)新系統(tǒng)的整體為著眼點,全力探索創(chuàng)新系統(tǒng)與子系統(tǒng)、子系統(tǒng)與子系統(tǒng),系統(tǒng)與環(huán)境、本系統(tǒng)與相關(guān)系統(tǒng)之間的相互制約、相互作用關(guān)系,從中發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的運行規(guī)律,然后具體實施系統(tǒng)分析工程,以期求得創(chuàng)新系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
三、運用辯證思維原則的途徑
運用辯證思維原則,最根本的是堅持和運用馬克思主義的唯物辯證法,堅持和運用實踐第一的觀點和矛盾論的觀點。同時,還要學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代思維科學(xué)所提供的一些現(xiàn)代思維途徑。
(1)綜合運用系統(tǒng)途徑。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,整個世界都是由無數(shù)相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互制約的事物和過程所形成的統(tǒng)一整體。在這個整體運行過程中,既存在著線性相互作用,又存在著非線性相互作用。而解決這個系統(tǒng)的方法,主要是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)為我們提供的,諸如信息方法、反饋方法、控制方法,以及耗散結(jié)構(gòu)提供的“負(fù)熵”方法,協(xié)同學(xué)提供的“協(xié)調(diào)”方法,突變論提供的“突變”方法等?,F(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)所提供的這些現(xiàn)代方法,既是唯物辯證法的具體運用,又是唯物辯證法的重要發(fā)展和補充。在現(xiàn)代創(chuàng)新活動中,創(chuàng)造者只有善于學(xué)習(xí)和掌握這些現(xiàn)代系統(tǒng)方法于思維活動中,才能保證辯證思維原則的貫徹和實施,才能更科學(xué)地制定創(chuàng)新決策,才能開創(chuàng)第一流的創(chuàng)新工作。
(2)綜合運用現(xiàn)代科學(xué)思維方法?,F(xiàn)代思維科學(xué)的產(chǎn)生,不僅為人類研究思維的奧秘開創(chuàng)了新紀(jì)元,而且從思維科學(xué)所取得的新成果看,已經(jīng)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供了許多嶄新的思維途徑,諸如,抽象思維途徑、形象思維途徑、靈感思維途徑、社會思維途徑等。而這些思維方法本身,還包括若干具體的思維方法,這些思維途徑,是以馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義為指導(dǎo)的,是以現(xiàn)代腦科學(xué)、現(xiàn)代計算機科學(xué)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)為理論依據(jù)的。這些嶄新的思維方法,不但解決了人腦如何思維的問題,而且還有助于大腦神經(jīng)元產(chǎn)生新的整合,從而有利于舊思維定式的打破和新思維方式的確立。
[案例]
青年錢學(xué)森提出“卡門—錢學(xué)森”公式
23歲的錢學(xué)森于1934年從上海交通大學(xué)機械工程系畢業(yè)后,公費留學(xué)于美國麻省理工學(xué)院航空系。他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,比同班所有美國和其他國家的同學(xué)都好,他為自己是一個中國人而感到自豪。他曾講過:“我跟美國的好朋友都不客氣地說,雖然當(dāng)時中國是個苦難的國家,跟你們美國不能比。但,我錢學(xué)森這個中國人,論單個,人比人,就要跟你們比賽!”
1936年,錢學(xué)森拿到碩士學(xué)位后,考取了美國著名航空學(xué)家馮·卡門教授領(lǐng)導(dǎo)的航空試驗室的研究生,在卡門教授指導(dǎo)下撰寫有關(guān)高速空氣動力學(xué)方面的博士論文。
卡門教授在當(dāng)時屬于世界著名的空氣動力學(xué)家,他的教學(xué)很民主,總是鼓勵年輕學(xué)生,不論資歷、年齡,在學(xué)術(shù)上都可平等討論,相互切磋爭論。有一次他和錢學(xué)森爭論到深夜沒有結(jié)果,兩人不歡而散。第二天他主動敲開錢學(xué)森的房門說“昨晚你是對的,我錯了”并表示歉意。
錢學(xué)森勇于創(chuàng)新,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。如在一次學(xué)術(shù)討論會上,錢學(xué)森宣讀了自己的一篇研究論文。接下來討論時,一位力學(xué)界的權(quán)威發(fā)表了不同的看法。然而,錢學(xué)森認(rèn)為,這位力學(xué)家的看法并不正確。他站起來,大膽地為自己的觀點辯護(hù),指出其論點的錯誤所在,使在場的人大為吃驚。錢學(xué)森的正確觀點被入會者接受了。
1939年,錢學(xué)森取得了航空和數(shù)學(xué)博士學(xué)位,留在加州理工學(xué)院任教,與卡門教授成了親密的同事。他們共同提出了著名的“卡門—錢學(xué)森”公式,即“亞音速氣流中空氣壓縮性對翼型壓強分布的修正公式”。
原來設(shè)計的飛機時速較低,由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,特別是原材料的先進(jìn),使飛機大大提速了,那么,計算其飛行時翼型承受的氣動壓力,原有的計算公式已不適用了。因為原先的公式只能適應(yīng)飛機飛行速度較低時的情況,而飛機飛得越來越快,當(dāng)時已能達(dá)到亞音速或接近音速。原公式就不正確了,與實際的空氣動力試驗結(jié)果誤差較大。為此,1939年,28歲的錢學(xué)森經(jīng)過反復(fù)研究,在發(fā)表的論文中對原公式進(jìn)行了修正。1941年卡門教授和錢學(xué)森一起正式提出這一新的公式。它第一次闡明在壓縮的氣流中,機翼在亞音速飛行時的壓強和速度之間的定量關(guān)系,在人類噴氣推進(jìn)技術(shù)上寫下了光輝的一頁。