成才視域下素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中的智力培養(yǎng)

為了配合江蘇省教育廳《學(xué)科教學(xué)與素質(zhì)教育》的總課題實(shí)驗(yàn)，淮安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教務(wù)處根據(jù)目前全區(qū)學(xué)科教學(xué)的實(shí)際情況成立了相應(yīng)的課題小組。由筆者負(fù)責(zé)的美術(shù)課題組根據(jù)本學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，制定了《素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中智力培養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究》方案。方案圍繞2011年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中的“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)；樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展”的要求，對(duì)淮安區(qū)城鄉(xiāng)范圍內(nèi)開展美術(shù)學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與研究。

一、對(duì)美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系的界定

美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動(dòng)手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實(shí)踐能力，達(dá)到能用美術(shù)來(lái)表達(dá)自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、審美能力，完善人格?！痹谶M(jìn)行美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造力與智力發(fā)展的訓(xùn)練，變單一的知識(shí)技能為多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在美術(shù)教學(xué)中真正落實(shí)素質(zhì)教育。美術(shù)教育是用科學(xué)的教育方法和手段來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)。可見，美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

美術(shù)教育既是素質(zhì)教育的重要組成部分，同時(shí)，也是基礎(chǔ)教育的組成部分，它對(duì)提高公民的文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，有著重要的意義。在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是德、智、體、美、勞等綜合素質(zhì)的和諧整體，缺少哪一個(gè)都不健全。所以，把美術(shù)教育由專門傳授技法技能的學(xué)科，轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)與智力發(fā)展的教學(xué)模式，這是美術(shù)教學(xué)的革新，符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律。

二、對(duì)美術(shù)教育的特點(diǎn)及其特殊的學(xué)科優(yōu)勢(shì)的分析

《教育心理學(xué)》明確指出，美術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。法國(guó)啟蒙思想家盧梭從美術(shù)教育的教育學(xué)意義出發(fā)，著重強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的智育功能。他認(rèn)為，美術(shù)教育的著眼點(diǎn)并不在美術(shù)本身，而在于使學(xué)生獲取正確的視角和敏捷的手法，以幫助他們更好地認(rèn)識(shí)和把握周圍的一切。美術(shù)教育除了具備其他學(xué)科教育所具有的一般智育功能外，還具有其他學(xué)科教育所不具有的智育功能特點(diǎn)，它能給學(xué)生提供一種有別于抽象思維形式的直覺思維。

美術(shù)是一個(gè)具有特殊價(jià)值的學(xué)科。這是因?yàn)椋孩俨粩鄤?chuàng)新是美術(shù)活動(dòng)的基本特征之一；②美術(shù)活動(dòng)與直接、靈感有著密切的關(guān)系；③美術(shù)活動(dòng)具有空間意識(shí)，其創(chuàng)作體現(xiàn)為多維的模式；④美術(shù)活動(dòng)接觸物質(zhì)層面，是一種具有綜合性的行為；⑤美術(shù)活動(dòng)尊重個(gè)性，充分發(fā)揮人的個(gè)性，是創(chuàng)造活動(dòng)的前提；⑥美術(shù)活動(dòng)無(wú)論過(guò)程和結(jié)果都表現(xiàn)為多樣性，沒(méi)有所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所以，美術(shù)課程比任何課程都應(yīng)充分發(fā)揮自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能和綜合解決問(wèn)題的能力。

誠(chéng)然，學(xué)生的素質(zhì)如何，與其自身的智力發(fā)展有十分重要的聯(lián)系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教師應(yīng)該結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)， “尋找種種機(jī)會(huì)，用種種方法訓(xùn)練學(xué)生身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長(zhǎng)發(fā)育?！?/p>

三、對(duì)我區(qū)城鄉(xiāng)中、小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查

我區(qū)美術(shù)教學(xué)使用的是蘇教版《美術(shù)》教材，該教材內(nèi)容較為豐富，有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，有利于發(fā)展學(xué)生的智力。根據(jù)淮安區(qū)的實(shí)際，有些學(xué)校增加了鄉(xiāng)土教材及有地方特色的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)增進(jìn)了解，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，和聯(lián)系實(shí)際的能力。如：在全國(guó)聞名的農(nóng)民畫之鄉(xiāng)——博里，鄉(xiāng)中心小學(xué)組織學(xué)生觀摩農(nóng)民畫展，觀看農(nóng)民畫家現(xiàn)場(chǎng)作畫，還將農(nóng)民畫題材和民間剪紙應(yīng)用到了課堂教學(xué)中。學(xué)校還成立了農(nóng)民畫興趣小組，請(qǐng)著名的農(nóng)民畫家來(lái)學(xué)校為學(xué)生開講座，為非物質(zhì)文化的傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。周恩來(lái)紅軍小學(xué)組織學(xué)生就近采風(fēng)寫生，他們來(lái)到在位于我區(qū)的千年古鎮(zhèn)——河下，參觀吳承恩西游記紀(jì)念館，讓同學(xué)們更為直觀地感受傳統(tǒng)文化。小橋流水、青石板街、白墻黑瓦、雕欄畫棟，以及栩栩如生的《西游記》中的人物雕像，都給學(xué)生們留下的深刻的印象，這些造型元素也開始出現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)作的繪畫作品中。

面對(duì)21世紀(jì)的教育形勢(shì)，淮安區(qū)現(xiàn)代化教育手段快速發(fā)展，多媒體白板教學(xué)、校園網(wǎng)絡(luò)化的普及已走在全國(guó)前列。目前，我區(qū)95%以上美術(shù)教師已通過(guò)了計(jì)算機(jī)初級(jí)考試。城區(qū)有條件的學(xué)校，還開設(shè)了電腦美術(shù)、陶藝制作等課程。學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美術(shù)技能在豐富多彩的活動(dòng)實(shí)踐中得到了培養(yǎng)和提高。因此，教師們想方設(shè)法激活學(xué)生的原動(dòng)力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來(lái)。堅(jiān)持開展美術(shù)興趣小組活動(dòng)，讓大多數(shù)學(xué)生的藝術(shù)潛能得到發(fā)掘，綜合素質(zhì)也在活動(dòng)中不斷提高。他們使用開放性美術(shù)教育，采用“師生互動(dòng)、傳遞信息、激發(fā)情趣”等教學(xué)模式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)起來(lái)，更容易進(jìn)入角色，樂(lè)于接受新的知識(shí)。

通過(guò)調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)校美術(shù)教育仍然處在應(yīng)試教育的怪影之下，高中階段的美術(shù)教學(xué)更是出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象。表現(xiàn)在有的學(xué)校高中部文化成績(jī)較好的班級(jí)有時(shí)不開設(shè)美術(shù)課程，文化成績(jī)不太理想的美術(shù)生則開始強(qiáng)化美術(shù)教學(xué)和技能的訓(xùn)練。在小學(xué)，美術(shù)課程還是沒(méi)有能夠走出程式化的教學(xué)方法，過(guò)于重視教學(xué)內(nèi)容，模糊了“傳授知識(shí)”和“灌輸知識(shí)”界線，未能做到真正用美術(shù)作品中的美來(lái)打動(dòng)學(xué)生。導(dǎo)致學(xué)生一走進(jìn)課堂，似乎到了另一個(gè)“唯知識(shí)是從”的地方，所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活幾乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，更談不上學(xué)以致用，這也讓小學(xué)生對(duì)美術(shù)課失去了原本的興趣。

四、總結(jié)與思考

席勒指出，包括美術(shù)教育在內(nèi)的教育，是使人從感覺的被動(dòng)狀態(tài)到思想和意志的主動(dòng)狀態(tài)過(guò)程中的一個(gè)不可缺少的橋梁。要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是先使他成為審美的人。席勒還指出，現(xiàn)代文化最大的弊病是抑制人性，而美育則能彌合人性的分裂，使人性變得完善。在美術(shù)教育中，學(xué)生能夠在視覺形象的欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)中領(lǐng)悟?qū)徝浪枷牒蛯徝佬螒B(tài)，從而逐步完善自己的審美心理結(jié)構(gòu)。素質(zhì)提升與智力發(fā)展是美術(shù)教育應(yīng)該具有的特征，也是有待探索的全新課題。這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，必須要重視美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的綜合活動(dòng)，以發(fā)展學(xué)生的綜合活動(dòng)能力和探究發(fā)現(xiàn)的能力。美術(shù)教學(xué)不僅在現(xiàn)實(shí)生活層面上，更重要的是在對(duì)美的追求的層面上，使學(xué)生逐漸感受和理解真、善、美，排斥和去除偽劣、邪惡及丑陋的事物，引起學(xué)生的情感律動(dòng)，從而獲得整體素養(yǎng)的提升，促使學(xué)生在智力、認(rèn)知、情感和人格等方面都能得到健康發(fā)展。

淮安區(qū)美術(shù)教育發(fā)展并不平衡，取得較好教學(xué)成果的相對(duì)集中在幾所學(xué)校，特別是集中在上規(guī)模上檔次的學(xué)校。一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的學(xué)校，有的還沒(méi)有配備專業(yè)的美術(shù)教師、美術(shù)教室也比較簡(jiǎn)陋或沒(méi)有美術(shù)教室，更談不上美術(shù)教學(xué)研究活動(dòng)和開展第二課堂。應(yīng)該提高教育主管部門與學(xué)校管理層的認(rèn)識(shí)，更新觀念，加強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的力度，加強(qiáng)藝術(shù)教育的力度。今后，我們還將根據(jù)教育教學(xué)的需要，幫扶美術(shù)教育相對(duì)薄弱的學(xué)校，開展美術(shù)教師的后續(xù)培訓(xùn)工作，開展CAI課件設(shè)計(jì)制作的講座學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)教育理論與素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)制定相應(yīng)教學(xué)課件，踏踏實(shí)實(shí)為美術(shù)教育發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才做出貢獻(xiàn)。