曾經(jīng),我們的課堂教學(xué)有那么多的無奈、迷茫和失落,它的機(jī)械、沉悶和低效在告訴我們,課堂已經(jīng)出現(xiàn)了“生態(tài)危機(jī)”。初識“生態(tài)課堂”這一全新的理念,是在看過了特級老師曹永鳴的《生態(tài)課堂:生命的綠舟——小學(xué)語文“對話式板塊教學(xué)”探索》一文之后。什么是生態(tài)課堂?曹老師認(rèn)為,它是還生命真實(shí)的課堂,是還生活本真面目的課堂,是還生存交往要義的課堂,是讓學(xué)生找回失落的精神家園的課堂。
一、人文關(guān)懷——生態(tài)課堂之“溫暖陽光”
生態(tài)課堂是教師與學(xué)生生命共同融入的課堂。教師與學(xué)生生命共同融入的品德課,意味著教師的眼睛能和學(xué)生看山看水的眼睛聚焦,意味著教師不僅要對學(xué)生的每一節(jié)課負(fù)責(zé),而且要對學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé),培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。生態(tài)課堂追尋的是品德教育與人文教育的和諧統(tǒng)一。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的、自成一體的、有生命力的生態(tài)小環(huán)境,由這些獨(dú)立的生命組成的課堂無疑是一個(gè)生態(tài)大環(huán)境,它不僅需要講究“生態(tài)平衡”,也需要“生態(tài)保護(hù)”,這是對生命的關(guān)愛和尊重。生態(tài)課堂需要我們具備真正的學(xué)生意識、童年意識,需要我們懂得敬畏每一個(gè)生命。
二、根植現(xiàn)實(shí)——生態(tài)課堂之“肥沃土壤”
平時(shí)的教學(xué)中,我們總會發(fā)現(xiàn)孩子這樣那樣的一些課堂問題。以學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)為切入點(diǎn),從中發(fā)現(xiàn)、選取有利于學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)容,巧妙地與相關(guān)教材相結(jié)合,對教材進(jìn)行開發(fā)、創(chuàng)造、補(bǔ)充,往往能收到理想的育人功效。
案例1:
在《讓我來管好自己吧》的課始,我出示了“小叮當(dāng)”的煩惱,啟發(fā)小朋友:“你能不能想個(gè)好辦法,讓‘小叮當(dāng)’管好自己?”可是,這幫剛?cè)雽W(xué)的淘氣包卻沒有反應(yīng)。原來,許多學(xué)生的注意力被階梯教室的活動板椅子吸引住了。于是,我故作神秘地說:“咦,怪了,這大教室里除了老師和小朋友的聲音,我怎么還聽見有一樣?xùn)|西在唉聲嘆氣?你們知道他是誰嗎?”
學(xué)生紛紛猜出是椅子,于是我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生猜猜椅子的心事。討論得出椅子不高興的原因是因?yàn)槲覀兊男∨笥巡粣圩o(hù)她,還有上課的時(shí)候,他看有的同學(xué)管不了自己的嘴,學(xué)習(xí)不能進(jìn)步,椅子很替孩子們擔(dān)心!繼而引導(dǎo)學(xué)生思考:假如你就是我們現(xiàn)在教室里的一把椅子,你想對小朋友說些什么嗎?作為椅子的小主人,你又會對椅子說些什么呢?
案例中,學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力分散,原因之一是對階梯教室的椅子產(chǎn)生了新鮮感。于是,我干脆就把大家的視線引向椅子,引向他們感興趣的內(nèi)容,賦予椅子以生命,讓它會思考,激起學(xué)生對椅子的高度關(guān)注和興趣。再通過角色扮演和幾個(gè)層層深入的問題,讓學(xué)生進(jìn)入情境,擔(dān)當(dāng)角色、體驗(yàn)角色、理解角色,讓學(xué)生在與角色同一的過程中,潛心思索、發(fā)現(xiàn)癥結(jié)、放飛情愫。
三、生命體驗(yàn)——生態(tài)課堂之“甘甜雨露”
生態(tài)課堂要求教師所關(guān)注的決不僅僅是知識,而是學(xué)習(xí)知識的人,他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,他們此時(shí)此刻課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量以及精神生活質(zhì)量,而不是簡單地告訴孩子什么是對,什么是錯(cuò)。通過學(xué)生親歷的有效活動,讓孩子自己悟到了什么是對,什么是錯(cuò),即達(dá)成了自我教育,那么此刻的品德教育是成功的教育。
案例2:
在《家庭收支知多少》的教學(xué)中,我安排了“十元錢究竟有多重”的實(shí)踐活動,組織學(xué)生親歷“賺十元錢、說十元錢、花十元錢”的歷程,品味十元錢的價(jià)值。學(xué)生經(jīng)過自由搭配,組成八個(gè)體驗(yàn)小組,以撿瓶子、賣廢紙,到汽車站和大排檔賣報(bào)紙、賣報(bào)等形式來賺錢。課上,詢問了孩子們的收獲后,引導(dǎo)學(xué)生思索:經(jīng)歷了這次活動,你覺得最大的收獲是什么,是十元錢嗎?
親歷“賺十元錢”之后,學(xué)生漸漸地冷靜下來,他們開始把活動的思考引向縱深,這時(shí)正是進(jìn)行教育的有利時(shí)機(jī),也正是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵點(diǎn)。為了“導(dǎo)之以行”,讓學(xué)生的深刻想法得以踐行,課后,我又組織了一次活動:讓學(xué)生把辛辛苦苦賺來的十元錢花掉。學(xué)生都顯得很舍不得,紛紛選擇了比較有意義的方式:有的買了學(xué)習(xí)用品,有的給蹬三輪車的爸爸買了副手套,有的愿意把錢捐給希望工程……
顯然,“十元錢究竟有多重”這一活動的開展收到了顯著的教育意義,它帶給學(xué)生的道德認(rèn)識是深刻而又難忘的。我想,該堂活動課之所以能有如此喜人的實(shí)效性無非是一點(diǎn),即整堂課學(xué)生有了真正的自身體驗(yàn),“十元錢究竟有多重”不是教師告訴學(xué)生的,是學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷體驗(yàn)到的。這是一種生命體驗(yàn),是提高品德課堂教學(xué)實(shí)效性的基礎(chǔ)、關(guān)鍵,也是促進(jìn)人才成長,促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)得以生成的核心。
嘗試著讓我的課堂生態(tài)化,我感受到了品德教學(xué)的魅力,它沐浴人性的光輝,享受思想的自由,它充滿詩情畫意,充滿教師的熱情和學(xué)生的向往。這樣的教學(xué)是一種精神相與,是一種生命交融的幸福。對品德生態(tài)課堂的思考和探索,我還僅僅是開始,而要讓品德課堂成為生命的詩意存在,讓學(xué)生在生態(tài)課堂上享受、成就自己的詩意人生,則將成為我永遠(yuǎn)的追求。