學(xué)習(xí)蘇教版7年級下冊《愛蓮說》時(shí),我聯(lián)系了蘇教版小學(xué)9冊一篇課文《少年王冕》,一個(gè)寫物,一個(gè)寫人,我作了比較教學(xué),效果較好,把我的教學(xué)思考總結(jié)如下。
《少年王冕》節(jié)選自《儒林外史》第一回“說楔子敷陳大義 借名流隱括全文”。吳敬梓在《儒林外史》中刻畫了各類士人的精神面貌,對利欲熏心、虛偽丑惡者加以諷刺,而對士林中的賢者及與功名富貴無緣的小市民,則予以贊頌和尊重。而在本書第一回中塑造的王冕就是作者推崇的“儒林楷模,學(xué)者榜樣”。了解了這一點(diǎn),更能夠讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到王冕自強(qiáng)不息,純潔高尚的精神風(fēng)貌。請看以下的教學(xué)片斷:
師:荷花被稱之為“花中君子”,周敦頤在《愛蓮說》里曾寫道:“蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖……花之君子者也?!?荷花,象征著中國傳統(tǒng)文化中的一種理想人格。古代讀書人也稱為儒生,但在《儒林外史》中,許多利欲熏心的儒生已經(jīng)不像君子,非常糟糕。而王冕,卻是標(biāo)準(zhǔn)的君子。(板書:君子)什么是君子?請看這三段話。
(1)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖……花之君子者也。 ——《愛蓮說》
(2)君子務(wù)本,……孝悌也者,其為仁之本與! ——《論語》
(3)天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》
原來,放在整部《儒林外史》中,荷花還有另外一層意思。再讀讀這象征了儒家君子精神的荷花。師:本文是根據(jù)吳敬梓的《儒林外史》有關(guān)篇目改寫的。書中多是描寫古代的官場黑暗和殘害人的科舉制度、封建禮教,而王冕是本書中少數(shù)幾個(gè)正面的人物,被人們稱之為“儒林楷模,學(xué)者榜樣?!彼靶愿窆掳?,鄙視權(quán)貴”,正如這雨后的荷花那樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。
在對人物形象的深入感悟中,適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)的背景資料,有利于讓學(xué)生把自己放在課文情景中,人性相通,人情相通,學(xué)生在內(nèi)心中把文本內(nèi)容和自身實(shí)際聯(lián)系起來,也就能很好地達(dá)到這種情感上的互動(dòng)了。
學(xué)習(xí)課文的最終目的,是讓學(xué)生在感動(dòng)文本中潛移默化地受到王冕與周敦頤勤奮刻苦的好學(xué)精神和孝順母親美好品德的影響,進(jìn)而使自己的思想和情感再一次得到凈化與升華。教學(xué)的結(jié)尾為了達(dá)成最終目的,教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)感悟?qū)懺挼那榫场?/p>
師:從王冕與周敦頤身上,你受到了什么啟發(fā)?在書中寫一寫,可引用學(xué)過的精彩的詞句,使你的語言更凝練優(yōu)美。生1:從王冕與周敦頤的身上,我受到的啟發(fā)是:每一個(gè)人都要有勤奮刻苦的好學(xué)精神,唐代著名的詩人韓愈說得好,“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨”。另外,孝敬長輩也是每一位子女都必不可少的美好品德,《三字經(jīng)》中有一句話“香九齡,能溫席”。師:說得好,做學(xué)問要精益求精,孝敬父母是美德。生2:古人說得好:“一日一錢,十日十錢。繩鋸木斷,水滴石穿。”少年王冕家境貧寒,從小替人放牛,但仍不忘讀書學(xué)習(xí),更不忘孝敬母親。正是因?yàn)樗朴谟^察大自然的美好事物,刻苦學(xué)畫,才聞名于世的。王冕那勤奮好學(xué)、孝敬長輩的精神真值得我們學(xué)習(xí)。師:是呀,善于觀察事物很重要。巴甫洛夫說過,要“觀察,觀察,再觀察?!鄙?:從王冕與周敦頤身上,我看到了“滴水穿石”的精神,我知道了:勤奮而不偷懶,目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實(shí)現(xiàn)我們美好的理想!”師:做事情就應(yīng)該發(fā)揚(yáng)“水滴石穿”的精神。生4:從王冕與周敦頤的身上,我知道了“聰明在于勤奮,天才在于積累?!敝灰种院?,終有所成。師:持之以恒,堅(jiān)持到底,就能取得成功。生5:“父母者,人之本也?!备改甘悄闳松械馁Y本,失去了父母,便像花插在花瓶里,雖然有香有色,卻失去了根。師:是呀,有句話說得好“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!备嬖V我們,孝敬父母得抓住當(dāng)下,而不要等到父母不在時(shí)空后悔呀!生6:從王冕與周敦頤的身上,我感受到:要想有所成就,勤奮好學(xué)是必不可少的。華羅庚爺爺說過:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才?!鼻覐摹俺晒κ?%的天分和99%的汗水?!币痪渲校覀兏芸闯銮趭^的重要性,所以,我們一定要勤奮,決不能懶惰!師:勤奮好學(xué),才能有所成就。
“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!保虒W(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。學(xué)生在深入細(xì)讀文本后,通過具體事例的學(xué)習(xí),已積淀的情感迫不及待地想表達(dá)出來。此時(shí),不拘泥于任何形式的鼓勵(lì)學(xué)生說說對王冕這個(gè)人物的認(rèn)識,使學(xué)生在不知不覺中受其影響,情感上達(dá)到一個(gè)頂峰。在語言文字訓(xùn)練的同時(shí),學(xué)生的思緒、情感都受到了積極的影響。
值得提醒的是:寫人的文章大多是為了贊揚(yáng)文本主人公的品質(zhì),教學(xué)中不能將文本中人物品質(zhì)的抽象分析作為閱讀的重心,這樣思想性強(qiáng)了,語文味沒了,語文課變成了思想品德課;進(jìn)行人物形象分析時(shí),不要面面俱到,應(yīng)按事情發(fā)展線索,沿著從整體到部分再到整體,由點(diǎn)到面,由淺入深,將人物形象整合成一個(gè)立體化形象的軌跡。在整體把握人物形象的前提下,去觀察人物的神態(tài)、動(dòng)作,揣摩人物的心理、語言。通過師生、生生等多元互動(dòng),感受人物性格特征。在細(xì)讀品味中自由地落實(shí)教師、學(xué)生、文本三者的對話,敞開心靈感悟文本所蘊(yùn)涵的情境,了解人物的內(nèi)心世界,并透視人物心理,揣摩人物內(nèi)心深處的秘密。使學(xué)生對文本的意義達(dá)到個(gè)性化的理解,在領(lǐng)悟語言的生動(dòng)性和形象性的同時(shí)走近文中的人物,與其產(chǎn)生感情共鳴,感受其身上所折射出的優(yōu)良品質(zhì),把人物形象讀豐滿。