魏書(shū)生在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)

所謂意志，就是人自覺(jué)地確定并實(shí)現(xiàn)某種目的，支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服外部困難與內(nèi)部障礙所表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)。對(duì)此，魏書(shū)生有著明確的認(rèn)識(shí)，他在《教學(xué)工作漫談》中寫(xiě)道：“有毅力的人，能變不可能為可能；沒(méi)毅力的人，能變可能為不可能。杰出人物之所以杰出，是因?yàn)樗麄冏龀隽藙e人認(rèn)為不可能辦到的事情?！薄耙庵颈∪跏菍W(xué)生目前學(xué)習(xí)的大敵，也是將來(lái)工作的大敵，因此，我們有責(zé)任幫助他們克服?！?/p>

一、樹(shù)立理想

理想是意志的起點(diǎn)和方向，因?yàn)橹挥芯邆涑绺叩睦硐耄艜?huì)有意志的堅(jiān)定，才能集中全力去追求目標(biāo)。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的目標(biāo)，他就不會(huì)有巨大的熱情去從事學(xué)習(xí)和工作，不會(huì)有韌性去搏擊生活的激浪，因?yàn)轭B強(qiáng)的意志常常導(dǎo)源于某種強(qiáng)烈的愿望和要求。無(wú)數(shù)個(gè)杰出人物的成長(zhǎng)經(jīng)歷證明：正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力與忘我的精神，才被理想的浪濤激勵(lì)著他們?nèi)タ炭鄪^斗。魏書(shū)生也認(rèn)為：“理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才持久。”

當(dāng)然，樹(shù)立的理想是否恰當(dāng)，也直接關(guān)系到自我教育的成敗。設(shè)定目標(biāo)之前一定要尋找自己的最近發(fā)展區(qū)，目標(biāo)定得過(guò)高，難以實(shí)現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生挫敗感，降低自信心；反之，定得太低，稍稍努力甚至不需努力就可以達(dá)到，也無(wú)法激起學(xué)生的興趣，難以深入挖掘?qū)W生的潛能。所以，我們一方面要鼓勵(lì)學(xué)生“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，也要腳踏實(shí)地地引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的自我，只有這樣，才能在客觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕以O(shè)定。理想設(shè)定以后，還要把它再細(xì)化為一個(gè)個(gè)具體的小目標(biāo)，并不斷地加以完成，才能促使遠(yuǎn)大理想的最終實(shí)現(xiàn)，不至于使之成為永遠(yuǎn)的空中樓閣。

在學(xué)習(xí)《理想的階梯》《理想》等課文時(shí)，魏書(shū)生引導(dǎo)學(xué)生紛紛暢談自己的理想，并通過(guò)課文中列舉的成功人士的奮斗歷程， 讓學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)到：“奮斗，才是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已；奮斗，才是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，只有以不懈的韌勁，一步一步地攀登，才能一點(diǎn)一滴地接近那光輝燦爛的理想高峰?！睘榱俗寣W(xué)生進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)理想在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要意義，他曾經(jīng)一屆又一屆地讓學(xué)生寫(xiě)《理想是動(dòng)力》的日記，以深化學(xué)生的理想教育。

二、培養(yǎng)耐挫力

俗話說(shuō)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。”事實(shí)上，在人的漫長(zhǎng)的生命之旅中，一帆風(fēng)順只是人的美好愿望，而挫折往往如影隨形、揮之不去。那么，如何面對(duì)挫折？他一直堅(jiān)持認(rèn)為：一定要把磨難看作是磨練自己意志的機(jī)遇，看作是激勵(lì)自己奮發(fā)向上的階梯，看作是淬煉人格的最高學(xué)府。的確，古往今來(lái)的每一位成功人士，無(wú)不經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，歲月的磨難，甚至是生死的考驗(yàn)。他在《班主任工作漫談》中說(shuō)：“人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點(diǎn)，而應(yīng)該把這個(gè)位置當(dāng)作向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮進(jìn)的起點(diǎn)?！睘榇?，他在語(yǔ)文教育教學(xué)中，總是不失時(shí)機(jī)地利用一切可能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫力。

我們知道，中學(xué)生處于自我成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們對(duì)人生和自己的看法常常波動(dòng)很大，魏老師總是因勢(shì)利導(dǎo)，經(jīng)常利用語(yǔ)文課去敞開(kāi)學(xué)生的心扉，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看人生。魏老師在《教育與人生》講座中談到：他曾經(jīng)的一位學(xué)生，因?yàn)榧彝サ木壒剩淮慰荚囀д`，內(nèi)心如同戴上了一副沉重的枷鎖，難以自拔。對(duì)此，他就建議他的學(xué)生從七個(gè)角度去看待失誤，即分別從井底、井沿、大山腳下、山峰上、云端上、太白金星上去審視這次失誤，并讓學(xué)生以此去寫(xiě)一篇反省日記。當(dāng)這位學(xué)生寫(xiě)完后，頓時(shí)覺(jué)得豁然開(kāi)朗。人生苦短，何必斤斤計(jì)較于不可挽回的那一次偶然的失誤，而失去未來(lái)的美好的一片曙光。相反應(yīng)該痛定思痛，化悲痛為力量，去努力奪回自己曾經(jīng)失去的東西。

在語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐中，他還常常利用心理暗示去對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)。他曾不止一次地告誡學(xué)生：面對(duì)挫折，一定要滿懷信心，絕不知難而退，要堅(jiān)信“條條大路通羅馬”，堅(jiān)信“一件事總有一百種做法”，而絕非“自古華山一條道”。甚至教育學(xué)生，當(dāng)自己處于情緒低落時(shí)，不妨大聲高呼“我能成功”，以此來(lái)強(qiáng)化自己挑戰(zhàn)困境的自信心。

三、培養(yǎng)恒心

愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來(lái)自于對(duì)知識(shí)的終身不懈的追求?！?/p>

魏書(shū)生老師在《持之以恒，水滴石穿》一文中也強(qiáng)調(diào)：“要持之以恒，水滴石穿。人貴有志，學(xué)貴有恒。要學(xué)會(huì)持之以恒，就要目標(biāo)始終如一，不能見(jiàn)異思遷?！彼蜗蟮貑l(fā)學(xué)生，好比打井，如果水源在地面十米以下，你挖了七八米，還不見(jiàn)水，心浮氣躁，換一個(gè)地方再挖；又挖了七八米還不見(jiàn)水，就又換地方挖，如此換來(lái)?yè)Q去，都是還差兩三米就成功了，結(jié)果前功盡棄，功虧一簣，勞而無(wú)功。所以我們凡事都要有耐心，要能耐得住寂寞，經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，不可心浮氣躁，急于求成，一定要朝著一個(gè)明確的目標(biāo)持之以恒，奮斗不止。

魏老師認(rèn)為，培養(yǎng)恒心的最好辦法是寫(xiě)日記。寫(xiě)日記這件事堅(jiān)持下去就是在培養(yǎng)恒心，所以他要求學(xué)生每天堅(jiān)持寫(xiě)日記，并把它稱之為“道德長(zhǎng)跑”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，三年來(lái)寫(xiě)得較多的一個(gè)學(xué)生李琦整整寫(xiě)滿8本，有七十多萬(wàn)字。