在歷史課學(xué)習(xí)中感受真善美

新課程要求，以人為本，在各學(xué)科的教學(xué)中，注重對(duì)學(xué)生的情感教育。實(shí)踐表明：中學(xué)歷史課教學(xué)，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生感受真善美。

一、感受真

歷史是人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，也是人類對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)的過(guò)程。因?yàn)闅v史事件都是在一定的時(shí)間、空間及政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下發(fā)生的真實(shí)的記錄，而不是憑空捏造，是有記錄與痕跡的。即使久遠(yuǎn)的原始社會(huì)，也可以考證其根源，它是真實(shí)存在。歷史的真實(shí)性要求學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)這門課程。關(guān)于人類的起源中女媧造人之說(shuō)，是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的，那只能是個(gè)傳說(shuō)。人類的起源是科學(xué)考古論證的結(jié)果?，F(xiàn)代考古科學(xué)技術(shù)包括：古地磁斷代，放射性碳素?cái)啻?，樹木年輪斷代和軸法等。就我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民研究，王幼平《舊石器時(shí)代考古》一書中說(shuō)：“早期人類在我們這塊土地上至少已經(jīng)生存了上百萬(wàn)年，他們創(chuàng)造了輝煌的中古舊石器時(shí)代文化，書寫了中國(guó)史前最古老的篇章?！痹\人、北京人、包括山頂洞人的發(fā)現(xiàn)都是有考古考據(jù)的。元謀人發(fā)現(xiàn)于1965年5月在云南元謀縣上那蚌村西北小山岡上，該地區(qū)出土的石器共七件，人工痕跡很明顯，是元謀人打制而成的，在元謀人化石層中還發(fā)現(xiàn)大量的碳屑，中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀人生活距今170+10萬(wàn)年。而北京人的發(fā)現(xiàn)，是發(fā)現(xiàn)于北京西郊48公里的周口店龍骨山，是一個(gè)很大的洞穴。1929年周口店發(fā)掘工作開始的，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨化石，北京人的豐富的發(fā)現(xiàn)內(nèi)容尤其是眾多石器和用火的發(fā)現(xiàn)，使遠(yuǎn)古確有直立人的存在得到肯定，為“從猿到人”的學(xué)說(shuō)提供了有力證據(jù)。從我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代就可以看出歷史是真實(shí)的。

學(xué)習(xí)“英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命”這段歷史時(shí)，不僅要了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程與意義，還要透過(guò)史實(shí)分析，充分認(rèn)識(shí)一種社會(huì)制度的演變、進(jìn)步及確立的過(guò)程，具有曲折性、復(fù)雜性和局限性。進(jìn)步勢(shì)力與反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，始終影響社會(huì)變革的進(jìn)程，進(jìn)步勢(shì)力最終要戰(zhàn)勝反動(dòng)落后勢(shì)力的。這一客觀的歷史規(guī)律，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立社會(huì)主義事業(yè)必勝的信念?？梢姎v史的客觀真實(shí)性，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

二、感受善

從歷史進(jìn)程的內(nèi)容看，一些人誤以為，歷史全是階級(jí)斗爭(zhēng)史，是血腥的記錄，其實(shí)這是片面的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，歷史是正義和善良戰(zhàn)勝邪惡的記錄。正是由于正義一次一次地戰(zhàn)勝邪惡，人類社會(huì)才得以逐步向前發(fā)展。歷史不容篡改，但對(duì)于同一歷史事實(shí)與題材，我們應(yīng)該多角度進(jìn)行分析，換一種方法思考。比如戰(zhàn)爭(zhēng)，給人類生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的是直接的傷害，更為嚴(yán)重的是心靈的永久的傷害。震驚中外的南京大屠殺，日本侵略者血腥屠殺我無(wú)辜的軍民30多萬(wàn)人！而近年來(lái)，日本幾任首相卻多次參拜“靖國(guó)神社”，這使一切愛好和平的人們感到不恥！中國(guó)政府和人民向全世界莊嚴(yán)宣布：中國(guó)人民永遠(yuǎn)不稱霸，不結(jié)盟，絕不在外國(guó)駐一兵一卒；絕不侵犯別國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土。同時(shí)，也絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土的完整！我國(guó)派員參加聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)，為維護(hù)世界和平，做出了貢獻(xiàn)。我國(guó)一次又一次組織對(duì)遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的國(guó)家和地區(qū)的人民伸出援助之手，中國(guó)政府派出醫(yī)療隊(duì)及大量的物資支援，更加充分證明了中國(guó)人民的善良本性。在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中，多國(guó)政府和人民也表現(xiàn)出極大的人道主義的援助，白求恩大夫不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，這表現(xiàn)出國(guó)際主義的精神，這正是人類最崇高的人性美——善良。這也將永遠(yuǎn)是人類社會(huì)最寶貴的精神財(cái)富。

三、感受美

歷史是事實(shí)，是教材，然而是美的。歷史的美，有人性美、有道德美、建筑美、藝術(shù)美等諸多方面。學(xué)習(xí)歷史不能僅僅停留在真實(shí)性的表層上，還可以充分地感受、領(lǐng)悟其美好的一面。而歷史的美最高境界就是人的思想得到了洗禮。比如，學(xué)習(xí)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，透過(guò)史實(shí)我們可以領(lǐng)略到一些為謀求民族獨(dú)立，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴抗戰(zhàn)英雄的品質(zhì)之美；唱起《鐵道游擊隊(duì)之歌》《義勇軍進(jìn)行曲》，讓人感受到中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，誓死捍衛(wèi)民族主權(quán)，堅(jiān)決保衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土，在民族危亡的時(shí)刻挺身而出、勇往直前的偉大民族精神之美；欣賞法國(guó)的《馬賽曲》同樣可以看到在和平時(shí)代很浪漫的法國(guó)人，但在民族危亡的時(shí)刻，奮起反抗入侵之?dāng)?，?jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前的民族氣節(jié)之美！事實(shí)上，歷史課上講愛國(guó)主義精神是十分自然的，接受愛國(guó)主義教育，本身也是一種美的熏陶、美的享受。

總之，真善美的教育才是理想的教育。讓我們?cè)跉v史的學(xué)習(xí)中感受真善美，做一個(gè)有高尚品德的人。